The visioner Ivan tina Medjugorje ningali Paus gigireun Madonna

Nalika balaréa anu ageung, di Roma, anu antrian kanggo ngado'a di payuneun awak Karol Wojtyla anu Agung, warta sensasional meluncur tina ponsel ka situs web, ti Amérika Serikat ka Medjugorje di Roma. Saatos parantos diverifikasi - tina sababaraha sumber, langsung sareng serius - réliabilitas, urang tiasa ngalaporkeun éta sanaos henteu resmi.

Paus parantos maot kirang langkung opat jam dinten Saptu wengi, nalika Ivan Dragicevic, salah sahiji ti genep "budak lalaki ti Medjugorje" ngagaduhan penampilan na dinten di Boston, kota dimana anjeunna ayeuna cicing. Ieu mangrupikeun 18.40 di luar negeri (sareng masih tanggal 2 April). Nalika ngado'a Ivan, sapertos biasa, ningali Madonna, awéwé ngora anu katingali anjeunna unggal dinten saprak 24 Juni 1981, Paus témbong di kénca ka anjeunna. Salah sahiji sumber kuring ngaréka-réka sadayana dina detil: "Paus éta mesem. anjeunna katingali ngora sareng bagja pisan. Anjeunna diasah bodas kalayan cloak emas. Kami Lady nyayogikeun sareng dua sareng, silih keukeuh, duanana mesem, seuri anu luar biasa, ngajentul. Paus terus ningal awéwé Ngora dina kaayaan parah sareng anjeunna parantos ningal ka Ivan paribasa: 'minantu abdi anu gaduh kuring' Anjeunna henteu nyarios lain, tapi pameunteu sapertos anu langkung terang ti Paus anu teras ningal wajahna. "

Berita ieu, sakumaha anu anjeun paham, ngagaduhan seueur kesan ogé ngahontal sababaraha jalma anu sholat di San Pietro dina mayit fana goréng Karol Wojtyla. Kristen ngulang unggal Minggu dina syahadat: "Kuring percaya kana hirup langgeng". Tapi écés warta ngeunaan panéngton ieu mangrupikeun hal anu luar biasa, sapertos anu luar biasa nyaéta kanyataan yén aya kahirupan nyata saatos pupus, sapertos anu luar biasa mangrupikeun ayana bumi ieu paus sareng luar biasa mangrupikeun "kasus Medjugorje". Seueur anu ngadalikeun irungna dina permusuhan anu prasangka ka bituna gaib. Pribadi - janten jelas dina kanyataan Medjugorje (upami aranjeunna leres atanapi salah) - kuring nyieun panalungtikan jurnalistik anu kuring dikumpulkeun dina buku "Mystery Medjugorje" dimana - diantara hal séjén - kuring ngarekonstruksikeun laporan tina rupa-rupa komisi médis-ilmiah anu (sadayana) nyarios yén aranjeunna henteu tiasa ngajelaskeun kajadian anu luar biasa anu aya di dinya, mimiti dina genep budak lalaki, dina waktos éta penampilan. Cukup sapertos medis henteu kapendak tetep aya penyembuhan prodigious anu parantos didokumentasikeun.

Diantara hal anu sanés, Our Lady of Medjugorje ogé, ti mimiti, pisan nekad dina hayang ngingetkeun generasi urang ngeunaan kanyataan hirup langgeng, nyaéta kahirupan definitif anu hirup nyata. Kanyataanna, parantos aya dina dinten kadua penampilanna (25 Juni 1981) anjeunna ngajaminkeun salah saurang budak awéwé, Ivanka, tetep kasedihan ku maotna indungna anu teras-terasan teras nunjukkeun ka dirina, caket sareng anjeunna. Salajengna, sababaraha visi anu nyaksian yén aranjeunna dibawa "ningali" naraka, purgatory, sareng surga, sakumaha naraka dipidangkeun ka barudak Fatimah.

Panalitiuan jero-kajadian ieu dilakukeun ku Bapa Livio Fanzaga dina bukuna-Na dina Medjugorje, ogé berharga pikeun netepkeun detil "teologis" tertentu sapertos nonoman Mary (sareng Paus), tanda nonoman langgeng Allah. teologis dina Medjugorje ku Don Divo Barsotti, diterbitkeun di Avvenire, ngajelaskeun: "bareng Mary aya dunya anyar muncul ... Saolah-olah dunya anu kantos-ayeuna janten katingali, tapi anu biasana tetep disumputkeun; saolah-olah panon manusa ngagaduhan kakuatan visual anu énggal ... Tina édisi anu kami ngagaduhan kapastian dunya terang, kasucian sareng cinta ... di Madonna éta mangrupikeun sakabeh ciptaan anu parantos diperbaharui. Anjeunna nyalira mangrupikeun ciptaan énggal, anu teu kakuping ku jahat sareng suksés ... Kalawitan damel ka dunya anu ditebus kiwari ... Péngkolan ku sabab kitu sanés tindakan Gusti kana imajinasi manusa. Kuring yakin yén kanyataan tujuanna teu tiasa ditolak. Saleresna éta Malaikat Suci anu bijil, leres-leres kalebet hubungan sareng anjeunna sareng Putra ketuhanan ... Perawan teu tiasa ngantunkeun anak-anakna sateuacan kabuktosan umum sareng khususna pikeun kameunangan kajahatan. Indung sadaya, anjeunna moal tiasa misahkeun ti urang anu cicing dina nyeri, ditanggung unggal godaan, teu tiasa lolos maot ". Pikeun jalma anu teu sadar sajarah Kristen sadayana ieu sigana luar biasa, tapi - salaku sejarawan Giorgio Fedalto, Universitas Padua parantos nunjukkeun, dina buku The Gates of Heaven (San Paolo editore) - abad-abad Kristen, bahkan anu énggal, sacara harfiah. pinuh ku sihir mistik anu dilakukeun pikeun umat suci atanapi Nasrani biasa anu mastikeun kanyataan di Akhirat. Pondokna, éta Garéja anu - dina ati ati-ati - katingalina sacara harfiah immersed dina gaib salami mangabad-abad. Sajauh sakumaha Medjugorje, éta masih tangtangan: sateuacan nyandak jabatan, anjeun kedah jujur ​​pikeun ningali, nalungtik, nalungtik fakta-fakta (sapertos tim ulama sadayana) kalayan objektivitas. Upami teu kitu, ngan ukur prasangka teu jelas anu dinyatakeun sareng ngan ukur (obscurantist) sieun aya patepang hiji fenomena anu matak ngarobih sagala ideu anu ditingalikeun.

Tapi hayu urang balik ka "kanonisasi" paus anu nyieun Virgin dirina. Aya precedent anu ditampilkeun Padre Pio. Pariwara (nembe diterbitkeun) diréktur spiritualna, Bapa Agostino da S. Marco di Lamis, parantos nembikeun ieu. Dina tanggal 18 Nopémber 1958, anjeunna nyerat: "Padre Pio anu tercinta hirupna doa sareng ngahijina hubungan kalayan Gusti salawasna, anjeunna tiasa disarioskeun unggal waktos beurang sareng sésana wengi. Malah dina paguneman anjeunna mungkin sareng dulur-dulur sareng anu sanés, anjeunna ngahijikeun hubungan internal sareng Gusti. Anjeunna ngalaman sababaraha otitis nyeri sababaraha dinten ka pengker, anjeunna ngantosan dua dinten pikeun ngaku awéwé. Anjeunna nampi sadaya nyeri haténa pikeun maotna Paus Pius XII (pupus di Castelgandolfo dina 3,52 tanggal 9 Oktober, ed.). Tapi satuluyna PANGERAN nunjukkeun ka Anjeunna dina kamulyaan Surga. "

Sapertos Padre Pio, mistik sok ngadangukeun kasusah anu ageung pikeun ditampi. Filsuf hébat Bergson (anu ngarobih kana Katulik) nyebatkeun: "Halangan hébat anu bakal aranjeunna bakal nyumpingan nyaéta anu nyegah anu nyiptakeun umat manusa ketuhanan". John Paul II - anu mangrupakeun kontemporer anu hébat - gantina nganut kabuka gaib. Sakumaha dibuktikeun ku pujian na pikeun Helena-Faustina Kowalska (salah sahiji mistik anu paling hébat dina abad ka-XNUMX) anjeunna nyalira ngabantosan (ogé di Kantor Suci, dina taun genep puluhan), anu anjeunna tiasa ngonsolasi tina Ilahi Rahmat anu - dina niat Paus - mangrupikeun konci pikeun maca abad ka sareng dua abad (ogé digaris dina buku anu terakhir, Memori sareng Identitas).

Kusabab pupusna Paus lumangsung tepatna dina salametan ieu (anu dimimitian di Vespers dinten Saptu) sacara luar biasa sacara signifikan. Ogé kusabab éta "Saptu munggaran" dina bulan, anu dina - numutkeun prakték alim anu diasuh ku Permaisuri Fatimah - anjeunna nyauran jalma anu dipercayakeun ka dirina. The "implication" Paus Wojtyla sareng Fatima ayeuna tos dikenal. Kurang dipikanyaho nyaéta pembukaanna di Medjugorje (tetep henteu diakui ku Garéja), tapi kasaksian seueur sareng univokal. Kuring disebatkeun dua kasus. Uskup Samudera Hindia nampi ku Paus dina 23 Nopémber 1993, dina hiji waktos anu tangtu - nyarioskeun Medjugorje - kapireng ku anjeunna: "Pesen ieu mangrupikeun konci pikeun paham naon anu lumangsung sareng naon anu bakal kajadian di dunya". Sareng ka Monsignor Krieger, tilas uskup Florianopolis, angkat ka désa Bosnia tanggal 24 Pebruari 1990, Bapa Suci nyarios: "Medjugorje mangrupikeun pusat spiritual dunya".

Teu kabeneran yén penampilan mimiti dina serangan éta sabada pope, saolah-olah ngiringan sareng ngadukung fase kadua pontisher na. Ti mimiti, visionaries ngalaporkeun yén Our Lady ngartikeun John Paul II salaku paus anu anjeunna sorangan anu milih sareng nyumbang ka umat manusa pikeun waktos dramatis ieu. Kami Lady terus naros sareng ngabarengan anjeunna dina doa, hiji dinten anjeunna ngambung gambar sareng gambar na dina Mei 13, 1982, sataun saatos serangan, anjeunna nyarios ka budak yén musuh hoyong maéhan anjeunna, tapi anjeunna ngajagi anjeunna kusabab anjeunna Anjeunna bapa sadaya lalaki.

"Kasus" (upami anjeun tiasa nyebat éta hal) miharep rapat agung solat Medjugorjan disetél kanggo dinten Minggu 3 April 2005 di Milan, Mazdapalace. Taya sahijieun anu tiasa panginten yén wengi éta Paus bakal maot. Janten dinten Minggu kamari, di payun sapuluh rébu jalma pikeun ngado'a Paus, Bapa Jozo Zovko, anu mangrupikeun pandita paroki Medjugorje dina awal penampilan, ngagariskeun kaayaan anu misterius sareng penting ieu sareng hoyong nginget rapat-rapat na ku Paus sareng na kahadean sareng panangtayunganana.

Dina kaayaan pontigned ieu, Medjugorje parantos janten salah sahiji pusat dunya Kristen. Jutaan jalma mendakan iman sareng dirina sorangan. Di Itali éta dunya anu tenggelengan, teu dipaliré ku média, tapi ningal dina dinten Minggu di Mazdapalace, atanapi sajumlah ageung jalma anu ngupingkeun Radio Maria unggal dinten, cekap sadar sabaraha Permaisuri Damai geus ngagedékeunana pamaréntahan handapeun pontatura Paus Wojtyla. Saptu 2 April, sateuacan pupus popa, katingali anu sanés tina genep visi, Mirjana, di Medjugorje, Lady urang - dumasar kana babad - ngarobih undangan penting ieu: "Dina waktos ayeuna kuring nyaurkeun anjeun pikeun ngomean Gareja ". Budak awewe ningali yén éta ogé hésé, teuing ageung tugas. Sareng Our Lady, numutkeun laporan Medjugorjan, ngawaler: "Barudak, kuring bakal sareng anjeun! Rasul-rasul kuring, kuring bakal sareng anjeun sareng ngabantosan anjeun! Anyarankeun diri sareng kulawarga anjeun heula, bakal leuwih gampang pikeun anjeun ”. Mirjana masih nyarios ka dirina: "Cicing sareng kami, Ibu!".

Nalika seueur anu neuteup kana Konclave sareng kritik pulitik, hiji kedah naroskeun naha kakuatan misterius anu damel di jeroeun Garéja anu ngabimbing, ngajagi sareng manifests nyalira ngabantosan umat manusa dina bahaya parah. Karol Wojtyla teu gaduh mamang ngeunaan éta sareng salami dua puluh tujuh taun anjeunna ngulang deui namina ka umat manusa, ngamanahkeun dirina, nyaéta Garéja sareng dunya.