Alesan nyata naha Lady urang némbongan di Medjugorje

Kuring sumping ka dunya terang: Wujud Gusti! Gusti mangrupikeun kabeneran! Ngan ukur ka Tuhan aya kabagjaan sareng kasampurnaan hirup! ”. Kalayan kecap-kecap ieu diucapkeun di Medjugorje dina tanggal 16 Juni 1983, Our Lady ngajelaskeun alesan ayana dirina di tempat éta. Kecap-kecap anu seueur Katolik anu tos mopohokeun. Upami jalma anu jujur ​​ngakuan musibah moral sareng anu jahat manusa, anjeunna ogé sadar yén di Medjugorje, éta tiasa janten Lady urang pikeun nyauran deui sadaya jalma anu ngalakukeun dosa sareng hoyong nyangking aranjeunna ka Yesus.

Henteu janten Sétan, margi anjeunna henteu gaduh kersa ngabantosan urang ngarobih, sumangga nyalametkeun jiwa urang. Éta moal tiasa janten inisiatif 6 visiaris, sabab nalika penampilan mimiti taun 1981 aranjeunna henteu kaleres sareng saderhana yén aranjeunna henteu malah tiasa ngabayangkeun hiji peristiwa anu saé sapertos kitu.

Éta ngan ukur tiasa indung anu nyarios ka Medjugorje ka murangkalih, kusabab anjeunna ningali aranjeunna dina bahaya fisik sareng spiritual. Tapi urang kedah jujur ​​ngaku ayana Lady urang di Medjugorje. Hiji kedah umumna ngakuan kaayaan spiritual urang sorangan, sigana ngaraos kusabab dosa diulang dilakukeun sareng ngaleungitkeun doa, pikeun ngalakukeun duka, ngalereskeun, ngaku, ngungsi kasempetan dosa. Saha waé anu henteu ngakukeun kaayaan na dosa teu tiasa mikawanoh Karya Alloh.

Saha waé anu tiasa ningali musibah moral di dunya, kalayan panon Iman ogé ningali yén Tuhan campur dina Medjugorje, ngutus Rahayu Rahayu ngajarkeun katekesis Yesus ka umat manusa, pikeun ngarobah, Christianize, ngwarta dunya anu parantos janten pagan.

Upami anjeun henteu satia kana Injil, lah, urang Lady parantos sumping ka Medjugorje pikeun ngingetkeun anjeun Injil, pikeun nyandak anjeun deui putrana Gusti Yesus. Tapi anjeunna ngantepkeun anjeun bébas percanten atanapi henteu, anu penting nyaéta anjeunna ogé nyarios ka anjeun, anjeunna ngancik kana haté anjeun sareng ngajak anjeun mulang ka Yesus, sanajan dosa anjeun. Hal ieu nyebatkeun anjeun bogoh ka Yesus sapertos sareng anjeun sareng ngamimitian jalur anyar Iman babarengan sareng anjeunna.

Anjeunna mangrupikeun Master kasampurnaan, Bekas Suci, Ibu Gereja sareng kamanusaan, sareng éta kawajiban pikeun ngahalangan dunya sareng di luhur sadaya, dina Garéja Katulik. Anjeunna hoyong ngiringan deui dunya.

Inisiatif dimimitian ti SS. Trinity, dilaksanakeun ku Anjeunna anu nyaéta Putri, Ibu sareng Panganten awewe ti tilu Jalma Ilahi. Ngan jalma anu murni haté anu tiasa ngartos Medjugorje, tiasa ngémutan ayana Lady urang di ditu, pasti menerkeun ayana ieu berkepanjangan sareng pesen anu terus-terusan. Diantara sadaya pesen anu indah anu urang terang, hayu urang konsultasi sababaraha pikeun kahartos upami di Medjugorje kami mendakan kaluhuran, mituhu, Kaluhuran Ilahi, mediasi Lady urang sareng undangan doa, prihatin pikeun ngingetkeun urang ngeunaan bahaya anu umat manusa sareng jalma anu nyiptakeun syetan. "Le Grazie anjeun tiasa gaduh saloba anu dipikahoyong: éta gumantung kana anjeun. Ilahi Asih tiasa ditampi iraha sareng sabaraha anu anjeun pikahoyong: éta gumantung kana anjeun ”(25 Maret 1985).

"Kuring teu ngagaduhan Graces Ilahi langsung, tapi kuring nampi ti Allah sadayana anu kuring naroskeun ku do'a abdi. Gusti parantos percanten ka pinuh ku Kami. Sareng kuring silih syaihkeun sareng ngabela dina cara khusus jalma anu didedikasikeun ka Abdi "(31 Agustus 1982).

"Abdi sareng anjeun sareng kuring silih iluh sareng Gusti pikeun tiap anjeun" (25 Desember 1990).

“Ati-ati unggal pamikiran. Pikir goréng cukup pikeun Iblis ngaujau ka Gusti ”(18 Agustus 1983). Aya seueur pesen anu pinuh ku ajaran, sasar, jelas, sareng jelas spiritual anu kami hilap di Medjugorje. Tapi umat manusa henteu ngartos.

Kamanusaan dibutaan, sareng Lady urang campur pikeun nyaangan sareng nginget, pikeun ngeureunkeun paripolah anu makhluk anu parah pisan ieu, sateuacan aya anu nyéépkeun umat manusa.

Alesanna nyaéta pemberontakan ngalawan ka Allah, nya éta mangrupikeun korup sareng nyirikeun kahirupan anu ditungtut ku manusa. Kami wangsul deui ka jaman Sodoma sareng Gomora, nalika Allah ngancam kota-kota cilaka ieu pikeun kahirupan maksiat anu dilakukeun di ditu: "Orang-orang Sodoma éta pikasieuneun sareng dosa pisan ngalawan PANGERAN" (Gn 13,13). "Saur PANGERAN: Ceurik ngalawan Sodoma sareng Gomora gede teuing sareng dosa na pisan serius" (Gn 18,20).

Tapi, tinggaleun panyamuan Abraham, Gusti parantos ngingetkeun kota-kota ieu, upami anjeunna mendakan lima puluh soleh. Tapi anjeunna henteu mendakan. "Upami di Sodim mah mendakan lima puluh orang soleh dina kota, demi aranjeunna kuring bakal ngahampura sadayana kota" (Gn 18,26).

"PANGERAN hujan hujan walirang sareng seuneu ti PANGERAN kalebet Sodong sareng Gomora ti surga" (Gn 19,24). "Abraham mikirkeun Sodok sareng Gomora sareng lebar lebak ti luhur sareng ningali yén haseup naék tina bumi, sapertos haseup tina tungku" (Gn 19,28:XNUMX).

Gusti mangrupikeun pangapunten, rahmat, kahadéan, anjeunna ngantosan konversi jalma-jalma dosa nepi ka moment anu kamari, tapi upami éta henteu kajantenan, sadayana kedah nyandak tanggung jawab sorangan.

Bayangkeun upami umat manusa sanggup ngadangukeun telepon pikeun ngarobah konversi dinten ieu! Kukituna, Nabi Nuju sumping di dunya ku kabeneran, sabab Allah salaku Bapa anu saé mikir yén lamun urang henteu ngadangukeun Anjeunna, urang bakal ngadangukeun sahenteuna ka Ibu anu pangsaéna. Ieu usaha ku Gusti anu sia-sia?

Tina buah-buahan anu asalna tina Medjugorje, Gusti parantos ngahontal anu agung, pasti henteu sakumaha anu diharepkeun ku bapa sipat pangasih-na.

Upami umat manusa henteu ngabales undangan Allah pikeun ngarobah, sakumaha saurna ka Kanjeng Nabi Yesaya, anjeunna bakal tiasa nyarios deui: "Tapi anjeun henteu kersa" (Is 30,15:XNUMX). Saolah-olah nyarios, kuring teu sadayana anu kuring tiasa laksanakeun, tapi anjeun henteu ngupingkeun kuring. Konsékuansi bakal disababkeun ku teu peduli kami kana pesen anu terus-terusan tina Medjugorje.

Alesan kunaon seueur anu henteu percanten ka Medjugorje disababkeun ku tipu daya sareng pemicuatan anu Iblis parantos hasil ngalengkepan, mereunkeun hubungan seks, merdéka gratis, zina salaku penaklukan sosial, maksiat salaku kartu idéntitas, perversion salaku hiji-hijina kabagjaan palsu .

Ngalangkungan televisi sareng média massa, sétan parantos ngagumkeun umat manusa, sareng langkung seueur ti para nonoman sareng pasangan modéren parantos murag kana perangkap.

Dinten ieu diantara lalaki teu aya deui hormat, silaturahim silaturahmi, kajujuran, atanapi kabeneran. Dinten ayeuna parantos janten teu merhatikeun, jahat, kejam, palsu. Anjeunna henteu parantos ngalih. Anjeunna henteu tiasa deui ngalaman kabagjaan alamiah anu pinuh kaaslian sareng murni.

Seueur jalma anu kaleungitan identitas manusa pikeun katingali langkung siga sato, masing-masing silih titingal kusabab sieun aya sangsara karusakan atanapi bahkan kaleungitan nyawana, sareng ieu ogé diantara anggota kulawarga.

Jiga sato kusabab hirup urang ampir sacara lengkep kana naluri, hoyong nyugemakeun unggal jinis karep anu ku urang pikir. Salaku sato kusabab urang leungit rasa ngahargaan, urang henteu deui nengetan martabat anu mana anu paling indah dina jalma. Ieu téh parfum manis anu ngahias jalmi éta.

Perceraian ngembang, perzina nyebar ka mana waé, ngaleungitkeun moralitas, pertukaran pasangan, orgies, pornografi, pedofilia, maling, perasihan, korupsi dina unggal séktor kahirupan sosial, skandal, kasusah, kasusah, hate, dendam, sihir gaib, brahala artos, nyembah kakawasaan, sujud kana kenikmatan anu teu sah, syetan sareng sétanatan, sadaya ieu sareng saluareun ieu, ayeuna hirup sacara alami ku kalolobaan umat manusa. Naha urang sadar ieu? Sareng naon anu bakal aya di dunya dina sapuluh taun? Naha dunya sapertos kitu masih aya?

Kusabab éta Lady urang mucunghul di Medjugorje.

Lady urang sumping ka ngawartosan naon kersaeun Putrana. Kituna, di paroki Medjugorje anjeunna mimiti nyarios taun 1981, ngahudangkeun iman lumpuh dina jutaan Kristen, luhureun sagala pandita; dimimitian sareng ngadamel gerakan spiritual anu kuat pisan di dunya; ngahudangkeun di seueur paroki hiji materman spiritual anu épéktip sareng efektif; anu nunjukkeun yén ngan ukur ka Yesus Kristus anu kasalametan sareng yén saurang kedah mulang ka anjeunna, neangan anjeunna sareng mutuskeun pikeun ngiringan seragam.

Refleksi ieu kedah matak tiiseun sareng nurunkeun jalanna pikeun jalma wijaksana anu nyanggi Medjugorje, tanpa sadar yén Our Lady mucunghul aya pisan pikeun aranjeunna anu henteu deui ngagaduhan Iman.

Kanyataanna, saha waé anu nanyakeun kaahéngan sapertos kitu di Medjugorje, nunjukkeun yén anjeunna ngagaduhan watesan spiritual anu serius. Saha waé anu henteu ngado'a sareng henteu dirobih sacara serius henteu tiasa ngartos fenomena spiritual anu lengkep, sabab ieu téh teu aya ti Medjugorje. Éta pisan sababna naha anu sederhana gampang gampang percaya dina penampilan anu asli tina Madonna.

Campur tangan Lady urang di Medjugorje dina sababaraha dekade pamungkas parantos ngarobih jutaan parantos ngarobih, sareng ieu alesan pikeun urang ngahatur nuhun Trinity Suci.

"Manusa alami henteu ngartos perkawis Roh Allah; aranjeunna kocap pikeun anjeunna, sareng anjeunna teu tiasa ngartos aranjeunna, sabab anjeunna tiasa dihukum ku Roh ngan ukur "(1 Cor 2,14:8,5), ieu anu disarioskeun ku St Paulus, anu ogé nyarios," Dina ieu kanyataan anu hirup ku daging, mikirkeun hal-hal daging; jalma anu hirup numutkeun Roh, kana hal-hal Roh ”(Rom XNUMX).

Pikeun lalaki wijaksana ieu dunya, khususna pikeun ieu, Lady urang muncul, nyatakeun yén anjeunna ogé mikasihan aranjeunna, anjeunna hoyong nyangking aranjeunna sadayana ka Yesus, sabab nyalira moal pernah sukses.

"Jantung kuring kaduruk cinta anjeun. Hiji-hijina kecap anu kuring hoyong terang ka dunya nyaéta ieu: konvérsi, konvérsi! Hayu sadayana barudak kuring terang. Kuring ngan ukur ménta konversi. Teu aya nyeri, henteu sangsara pisan pikeun kuring pikeun nyalametkeun anjeun. Punten ngan ukur pidio! Kuring bakal naroskeun ka Putra Isa kuring henteu ngahukum dunya, tapi kuring mohon anjeun: parantos dirobih! Anjeun teu tiasa ngabayangkeun naon anu bakal kajadian, atanapi naon anu bakal dikirim ku Gusti Bapa ka dunya. Kanggo ieu kuring ngulang: ngarobah! Pasihan sadayana! Naha daék! Di dieu, ieu mangrupikeun sagala anu kuring hoyong terangkeun: ngarobih! Sumangga hatur nuhun ka sadayana barudak kuring anu parantos sholat sareng saum. Kuring ngémutan sadayana ka Putra Ilahi pikeun ménta yén Anjeunna ngahirupkeun kaadilan ka umat manusa anu dosa ”(25 April 1983).

Telepon Lady urang ka Medjugorje nyangking kami deui kana Injil anu murni sareng sampurna, sakumaha anu diturunkeun ku Yesus. Dina pesen-pesen Lady urang ngécéskeun Injil ka urang, nyandak kami ku panangan sareng ngangkutkeun urang kana Jemaat Katolik, ngajantenkeun urang kaluar tina gareja anu urang nyiptakeun, nalika urang netepkeun hukum-hukum moral, nalika urang hirup dipandu ngan ukur ku roh manusa sareng ngalakukeun sagala rupa pikeun kasombongan, ku kareueus sareng tampilan. Éta ngabalukarkeun urang janten hina sareng bageur.

Kami lemah. Kami ogé langkung saé pikeun ngaleungitkeun gaib, nyaéta, Gusti, ti liturgi, ti Holy Massa, tina moral, ti Garéja Katolik sorangan. Sareng miceun gaib, mayit manusa, janten sadayana lumangsung pikeun nyalabarkeun manusa, Pendeta atanapi anu satia. Masih aya liturgi anu ngaluhur sareng ngajadikeun protagonis jalma anu henteu deui ngadangukeun Roh Allah sareng diimbuhan ku méntalitas manusa.

Seueur jalma-jalma anu méntenalis langkung percanten kana panulis tanpa Gusti Allah tibatan dina Injil Yesus! Éta sigana pikasieuneun, tapi éta. Ng nyanghareupan kacilakaan moral ieu, Lady urang campur, Mediatrix sadaya Graces, Ibu Kamanusaan, pikeun ngingetkeun urang Injil, nyarioskeun ka urang Allah sareng nyangking kami ka Allah. Tanpa tanpa campur tangan ieu Lady urang dunya ayeuna bakal pulsa. pasti kurang dilindungi, dikawasa di mana waé ku kakawasaan syaitan, bahkan langkung dituju ka arah karusakan diri.

Ieu alesan pikeun langkung ti dua puluh lima taun kaédah urang Lady di Medjugorje, sabab rencana Iblis ngancurkeun Garéja Katolik ogé ngaleungitkeun karusakan nilai, moral, tina unggal hukum Alkitab, janten ogé Yesus. dunya tanpa Hukum Hukum Allah, éta parantos nindes kana Paréntah sareng anu paréntah ayeuna nyaéta syetan. Hukum dunya ayeuna janten gencatan, jinis, artos, kakuatan, kénginganana puas dina sagala hal.

Éta bijil dugi ka panjang sabab lalaki parantos janten pireu kana kecap Injil Yesus, sabab henteu nyarioskeun Yesus sakumaha anjeunna ngabagéakeun anjeunna, aranjeunna nyarios aranjeunna sapertos aranjeunna, sareng téori modernis sareng naturalist, ngalaksanakeun mental anu palsu sareng teu satia. Éta khianat.

Éta pisan sababna naha Lady urang bijil di Medjugorje.

Sumber: KENE APLIKAN LADY DI MEDJUGORJE Ku Bapa Giulio Maria Scozzaro - Paguyuban Katolik Yesus sareng Maryam ;; Wawancara sareng Vicka ku Bapa Janko; Medjugorje 90an Suster Emmanuel; Maria Alba tina Milenium Katilu, Ares ed. … Sareng anu sanésna….
Didatangan dina website http://medjugorje.altervista.org