The Franciscan tau: katerangan teologis na

Anu Tau…
Ieu tanda pangakuan Kristen, nyaeta, putra Allah, putra anu lolos tina bahaya, tina SELAMAT. Ieu tanda panyalindungan kuat ngalawan jahat (Ez.9,6).
Éta mangrupikeun tanda anu dipikahoyong ku Gusti pikeun kuring, éta mangrupikeun hak istimewa ilahi (Ap.9,4; Ap.7,1-4; Ap.14,1).

Ieu tanda tina Gusti ditebus, jalma tanpa cacad, jalma anu percanten ka Anjeunna, jalma anu ngakuan dirina salaku barudak tercinta jeung anu nyaho aranjeunna adi ka Allah (Ez.9,6).

Ieu hurup panungtungan tina alfabét Ibrani (Ps.119 di handap).
Dina waktu Yesus salib éta panghukuman penjahat, kituna simbol éra jeung skandal. Narapidana jaman harita miboga tihang anu dibeungkeutkeun kana leungeunna di tukangeunana; anjog ka tempat palaksanaan, aranjeunna diangkat dina tihang sejen disetir vertikal kana taneuh. Salib TAU Kristus henteu deui simbol éra sareng eleh, tapi janten simbol pangorbanan anu ku kuring disalametkeun.

Éta mangrupikeun simbol martabat anak-anak Allah, sabab éta Salib anu ngadukung Kristus. Ieu mangrupikeun tanda anu ngingetkeun kuring yén kuring ogé kedah kuat dina ujian, siap nurut ka Rama sareng patuh dina kaluman, sakumaha Yesus sateuacan kersa Rama.

Biasana dijieun tina kai zaitun, naha? Kusabab kai mangrupakeun bahan pisan goréng jeung pangleuleusna ti nu; barudak Allah disebut hirup basajan tur dina kamiskinan sumanget (Mt.5,3). Kai mangrupikeun bahan anu pangleuleusna, nyaéta, éta gampang digarap; malah Kristen dibaptis kudu ngantep dirina jadi ngawangun dina kahirupan sapopoe ku Firman Allah, jadi Sukarelawan Injil-Na. Ngagem TAU hartina geus ngawaler ENYA kuring kana kersa Allah pikeun nyalametkeun kuring, narima tawaran kasalametan-Na.

Eta hartina keur bearer karapihan, sabab tangkal zaitun mangrupakeun simbol katengtreman ("Gusti jadikeun kuring hiji alat karapihan Anjeun" - St. Francis). St Francis, jeung TAU rahayu tur diala loba graces. Urang ogé tiasa ngaberkahan (tingali berkah St. Francis atanapi Nm.6,24-27). Ngaberkahan hartina ngomong alus, miharep alus keur batur.

Dina waktu Baptisan urang, aranjeunna milih ibu baptis jeung bapa baptis pikeun urang, kiwari ku narima TAU, urang nyieun pilihan bébas salaku Kristen sawawa dina iman.

Tau nyaéta hurup pamungkas tina alfabét Ibrani. Ieu dipaké kalawan nilai simbolis saprak Perjanjian Old; eta geus disebutkeun dina kitab Ezekiel: "Gusti ngadawuh: Ngaliwatan kota, ngaliwatan Yerusalem, sarta tanda a Tau dina dahi tina lalaki anu Hhh jeung ceurik ..." (Ez.9,4). Éta tanda yén, disimpen dina dahi urang Israil miskin, ngaheéat aranjeunna tina extermination.

Kalayan rasa sareng nilai anu sami ieu ogé diomongkeun dina Apocalypse: "Lajeng kuring ningal malaikat anu sanés angkat ti wétan sareng mawa segel Allah anu hirup, sareng anjeunna ngajerit kalayan sora anu tarik ka opat malaikat anu diparentahkeun. ngabahayakeun bumi sareng laut, saurna: Ulah ngabahayakeun bumi, atanapi laut, atanapi pepelakan dugi ka kami parantos nyirian hamba-hamba Allah kami dina dahi" (Ap.7,2-3).

Ku kituna Tau mangrupa tanda panebusan. Ieu tanda kaluar yén newness tina kahirupan Kristen, leuwih inwardly ditandaan ku Segel Roh Suci, dibikeun ka urang salaku hadiah dina poé Baptisan (Eph. 1,13:XNUMX).

The Tau diadopsi pisan mimiti ku urang Kristen. Tanda kitu geus kapanggih dina catacombs di Roma. Urang Kristen mimiti ngadopsi Tau pikeun dua alesan. Éta, salaku hurup terakhir tina alfabét Ibrani, mangrupikeun ramalan ngeunaan dinten terakhir sareng ngagaduhan fungsi anu sami sareng hurup Yunani Omega, sapertos anu muncul dina Apocalypse: "Kami Alfa sareng Omega, awal sareng akhir. . Sing saha anu halabhab, Kami baris mere hirup kalawan bébas tina cai mancur... Kami teh Alfa jeung Omega, anu mimiti jeung anu pamungkas, anu awal jeung ahir” (Ap.21,6; 22,13).

Tapi di luhur sadayana urang Kristen ngadopsi Tau, sabab bentukna ngingetkeun aranjeunna tina salib, dimana Kristus ngorbankeun dirina pikeun kasalametan dunya.

St Francis of Assisi, pikeun alesan ieu sarua, dijieun rujukan sagemblengna ka Kristus, ka Anu Tukang: alatan kamiripan nu Tau geus jeung cross, manéhna ngayakeun tanda ieu pisan dear, jadi loba nu nempatan hiji tempat penting. dina hirupna ogé dina gestures. Dina anjeunna tanda prophetic heubeul diropéa, recolored, meunangkeun deui kakuatan nyimpen sarta expresses beatitude kamiskinan, unsur penting tina cara Franciscan hirup.

Ieu cinta nu sprang ti veneration gairah pikeun salib suci, keur humility Kristus, obyek konstan meditasi Francis ', sarta pikeun misi Kristus anu, ngaliwatan salib, masihan sakabeh lalaki tanda jeung paling hébat. tina cintana. Tau oge pikeun Saint tanda beton kasalametan tangtu, sarta meunangna Kristus ngalawan jahat. Francis kagungan cinta hébat sarta iman dina tanda ieu. "Kalayan segel ieu, St. Francis ditandatanganan dirina iraha wae boh kaluar tina kabutuhan atawa kaluar tina sumanget amal, anjeunna dikirim sababaraha surat na" (FF 980); "Kalayan éta anjeunna ngamimitian lampahna" (FF 1347). Ku kituna Tau éta tanda paling cherished pikeun Francis, segel-Na, tanda nembongkeun tina dmana spiritual profound yén ngan dina salib Kristus nyaeta kasalametan unggal lalaki.

Ku sabab éta Tau, anu ngagaduhan tradisi Alkitabiah-Kristen anu padet di tukangeunana, disambut ku Francis dina nilai spiritualna sareng Saint nyandak éta ku cara anu sengit sareng total dugi ka anjeunna nyalira, ngalangkungan stigmata dina dagingna, tungtung poé-Na, nu hirup Tau yén anjeunna geus jadi mindeng contemplated, digambar, tapi luhureun sakabeh dipikacinta.