Garéja Sepulcher Suci: konstruksi sareng sajarah situs anu paling suci dina Kristen

Church of the Holy Sepulcher, munggaran diwangun dina abad ka-XNUMX Masehi, mangrupikeun salah sahiji tempat anu paling suci dina agama Kristen, dihormat salaku tempat panyaliban, pamakaman sareng kabangkitan pangadegna Yesus Kristus. Lokasina di ibukota Yérusalém / Palestina kontroversial di Yérusalém, Garéja dibagi ku genep sekte Kristen anu béda: Yunani Orthodox, Latin (Roman Catholic), Arménia, Coptic, Syriac Jacobite, sareng Étiopia.

Persatuan anu dibagi sareng henteu tenang ieu mangrupikeun cerminan tina parobihan sareng perpecahan anu parantos dilakukeun dina agama Kristen salami 700 taun ti saprak pangpayunna diwangun.

Ngajalajah makam Kristus

Numutkeun ka ahli sajarah, saatos Kaisar Byzantine Constantine the Great dirobih kana agama Kristen di awal abad ka-250 Masehi, anjeunna nyobian mendakan sareng ngawangun gereja-gereja tempat suci di tempat kalahiran, panyaliban sareng kebangkitan Yesus. Indung Constantine, Permaisuri Helen (330-326 Masehi), ngumbara ka Tanah Suci dina taun 260 Maséhi sareng nyarios sareng urang Kristen anu cicing di dinya, kalebet Eusebius (sekitar taun 340-XNUMX), saurang sajarawan Kristen awal.

Urang Yérusalém Kristen dina waktos éta yakin yén Makam Al Masih ayana dina situs anu parantos aya di luar tembok kota tapi ayeuna aya dina tembok kota anyar. Aranjeunna yakin tempatna aya handapeun candi anu didékasikeun ka Venus - atanapi Jupiter, Minerva atanapi Isis, laporan beda-beda - anu diwangun ku kaisar Romawi Hadrian di 135 Masehi.

Ngawangun garéja Constantine

Constantine ngirim pagawé ka Yérusalém anu, anu dipimpin ku arsiték na Zenobius, ngabongkar candi sareng mendakan di handapeunana sababaraha makam anu parantos diteukteukan kana lereng gunung. Anak buah Constantine milih tempat anu aranjeunna anggap leres sareng motong bukit sahingga makamna ditingalkeun dina batu kapur. Aranjeunna teras ngahias blok ku kolom, hateup sareng teras.

Di caket kuburan aya gundukan batu anu ngagalura anu aranjeunna diidentipikasi salaku Calvary atanapi Golgota, dimana Yesus nyarioskeun disalib. Pagawe motong batu sareng ogé ngaisolasi éta, ngawangun palataran anu caket sahingga batu na aya di juru tenggara.

Garéja kiamat

Akhirna, para padamel ngawangun garéja gaya basilika ageung, disebat Martyrium, nyanghareup ka kulon arah palataran anu kabuka. Éta ngagaduhan fasad marmer warna, lantai mosaik, langit-langit anu ditutupan emas, sareng témbok interior tina marmer warna-warni. Tempat suci kagungan dua belas kolom marmer anu ditutupan ku mangkok pérak atanapi guci, sababaraha di antawisna tetep disimpen. Babarengan, gedong-gedong éta disebat Garéja Kebangkitan.

Situs ieu didedikasikan dina bulan Séptember taun 335, hiji acara anu masih dirayakeun salaku "Holy Cross Day" dina sababaraha pangakuan Kristen. Garéja Kebangkitan sareng Yerusalem tetep aya dina panangtayungan garéja Bizantium salami tilu abad ka payun.

Pendudukan Zoroastrian sareng Islam

Dina 614, Pérsia Zoroastrian dina kaayaan Chosroes II nyerang Paléstina sareng, dina waktos éta, seuseueurna garéja basilika sareng makam Constantine musnah. Dina 626, patriark Yerusalem Modesto mulangkeun basilika. Dua taun saatosna, kaisar Bizantium Heraclius ngéléhkeun sareng ngabunuh Chosroes.

Dina 638 Yerusalem murag ka khalifah Islam Omar (atanapi Umar, 591-644 M). Saatos diklat Al-Qur'an, Omar nyerat Perjanjian luar biasa tina 'Umar, risalah sareng patriark Kristen Sopronios. Sésa-sésa komunitas Yahudi sareng Kristen anu masih hirup gaduh status ahl al dhimma (jalmi terlindung) sareng, salaku hasilna, Omar sumpah ngajaga kasucian sadaya tempat suci Kristen sareng Yahudi di Yerusalem. Daripada lebet, Omar ngado'a di luar Garéja Kiamat, nyarios yén ngado'a di jero bakal ngajantenkeun tempat suci umat Islam. Masjid Omar diwangun dina 935 pikeun memperingati tempat éta.

Khalifah gélo, al-Hakim bin-Amr Allah

Antara taun 1009 sareng 1021, khalifah Fatimiyah al-Hakim bin-Amr Allah, anu dikenal salaku "khalifah gila" dina literatur Kulon, ngancurkeun seueur garéja kabangkitan, kalebet pembongkaran makam Kristus, sareng ngalarang ibadah Kristen. dina situs. Gempa bumi dina 1033 ngalakukeun karusakan langkung.

Saatos pupusna Hakim, putra Khalifah al-Hakim Ali az-Zhahir otorisasi rekonstruksi Sepulcher sareng Golgota. Proyék restorasi dimimitian di 1042 handapeun kaisar Bizantium Constantine IX Monomachos (1000-1055). sareng kuburan diganti dina 1048 ku réplika anu sateuacana tiheula. Makam anu dipotong batu parantos teu aya, tapi struktur diwangun dina situs; aedicule ayeuna diwangun dina 1810.

Rekonstruksi Crusader

Perang Salib diprakarsai ku Ksatria Templar anu kasinggung pisan, diantara hal-hal séjén, kagiatan Hakim the Fool, sareng nyandak Yérusalém dina 1099. Kristen ngadalikeun Yérusalém ti 1099-1187. Antara 1099 sareng 1149, Perang Salib nutupan halaman palataran ku hateup, miceun payuneun rotunda, ngawangun sareng ngarobih deui gareja sahingga nyanghareup ka wétan sareng mindahkeun jalan asup ka belah kidul ayeuna, Parvis, anu kitu anu datang dinten ayeuna.

Sanaos seueur perbaikan leutik tina karusakan anu disababkeun ku umur sareng gempa anu dilakukeun ku sababaraha saham di kuburan terasna, padamelan abad ka-XNUMX Perang Salib mangrupikeun seueurna naon anu di Gereja Holy Sepulcher ayeuna.

Kapel sareng fitur

Aya seueur kapel sareng namina di sapanjang CHS, seueur anu ngagaduhan nami anu béda dina basa anu béda. Seueur fitur ieu mangrupikeun tempat suci anu diwangun pikeun miéling kajadian anu kajantenan di tempat sanés di Yérusalém, tapi tempat suci dipindahkeun ka Garéja Holy Sepulcher, kusabab ibadah Kristen sesah di kota. Ieu kalebet tapi henteu diwatesan ku:

The Aedicule - gedong di luhur makam Kristus, versi ayeuna diwangun dina 1810
Makam Yusuf Arimathea - dina kakawasaan Syro-Jacobites
Anastasia Rotunda: miéling kabangkitan
Kapel Perangkat ka Parawan - dina yurisdiksi Katolik Roma
Rukun Parawan: Ortodok Yunani
Kapel tina papanggihan salib anu leres: Katolik Roma
Chael ti St. Varian — Étiopia
Parvis, lawang anu dipasang, mangrupikeun juri anu dibagikeun ku urang Yunani, Katolik sareng Arménia
Batu tina pangurapan - dimana awak Yesus dilucurkeun saatos dikaluarkeun tina kayu salib
Kapel tina Tilu Maria - memperingati tempat Maryam (indung Yesus), Mary Magdalena sareng Mary of Clopa niténan panyalibanna
Kapel di San Longino: perwira Romawi anu nusuk Al Masih sareng lebet kana agama Kristen
Kapilah Helen - peringatan ka Permaisuri Helen