Garéja ngakuan Medjugorje salaku tempat suci sareng neraskeun panalungtikan

Posisi Garéja ayeuna: Medjugorje diakui tempat suci. Panaliti ngeunaan kajagat henteu atos.

Bapa Barnaba Hechich ngirim kami tulisan ieu, anu dipedar ku judul "Regurgitasi interpretasi bihari sareng kalungguhan" dina mingguan Katolik Curia di Zagreb, Glas Koncila (GK = sora Déwan), leres dina ngaluarkeun 11 Séptémber , dinten kunjungan Paus ka ibukota Kroasia.

«Sempet sareng nyababkeun deui haji ka Medjugorje, diocesan Curia of Mostar parantos ngalaksanakeun kampanye panyeratan disinformasi sareng distorsi fakta sareng pernyataan resmi ngeunaan penampilan di Medjugorje salami sababaraha sasih di Glas Koncila. Maksudna nyaéta pikeun ngalemankeun jamaah haji sareng mareuman kajadian di Medjugorje ogé ngadorong tekenan kanonik. Urang tarik Deklarasi Zadar anu kasohor, dikaluarkeun ku Konferensi Episcopal tanggal 10 April 1991 (GK 5.5.91, p.1.). Éta ditepikeun minangka pernyataan négatip sareng definitif, dimana fenomena Medjugorje moal pernah aya, tapi ngan ukur janten hasil panemuan, ngitung sareng kabiruan kabetot.

Kalayan kana Preklarasi ieu, ieu mangrupikeun hal-hal: Uskup di Zadar parantos nunjukkeun perhatianna kana dua fakta: panci sareng perumahan. Ngeunaan penampilan anu aranjeunna parantos nyatakeun: "Dina dasar panalungtikan anu dilaksanakeun dugi ka ayeuna, éta henteu tiasa nyarios yén éta mangrupikeun penampilan sareng wahyu gaib". Éta mangrupikeun pertimbangan interlocutory, samentawis; dina basa sanésna, panyidikana henteu acan lengkep, lengkep, nyaéta, sapertos ngijinkeun pertimbangan pasti. Janten Déklarasi diteruskeun: "Ngaliwatan anggotana, Komisi [tina Konferensi Episkopal] bakal teras-terusan ngiringan sareng naliti acara Medjugorje sacara gembleng".

Dina jarah, anu mangrupikeun kanyataan anu penting pikeun kahirupan spiritual anu satia sareng anu mana Garéja henteu tiasa disinterés atanapi nyangsang saatosna diucapkan akhirna, Uskup nyatakeun: "Samentawis éta, kumpulana hébat anu satia kana sababaraha bagian tina dunya, anu angkat ka Medjugorje disetir ku agama sareng alesan sanésna (contona pikeun meunangkeun panyembuhan], ngabutuhkeun perhatian sareng perawatan pastoral, mimiti tina Uskup Diocesan sareng - sareng anjeunna - ogé anu séjén Uskup. di Medjugorje sareng, konser sareng éta, karunya anu séhat dipromosikeun nuju BV Mary, numutkeun pangajaran Garéja. Ka tujuan ieu, Uskup ogé bakal nyayogikeun arahan-arahan pastoral liturgi-khusus sareng anu cocog. Kapamimpinan GK langsung ngoméntaran positip kana Déklarasi Konperénsi Episkopal, paribasa: «Kanggo seueur anu bakti di seluruh dunya, Déklarasi ieu bakal ngalayanan - dina kaleresan maranéhanana - salaku klarifikasi pangarang. Kalayan sanésna, jalma anu ayeuna, didorong ku motif agama, bakal angkat ka Medjugorje, ti dieu bakal terang yén kumpulana tunduk kana perawatan anu tetep sareng tanggung jawab kana bagian panerus rasul "(GK 5.5.91 ). Kukituna jelas yén dina Déklarasi ieu sadaya leladi anu parantos dikedalkeun ku seueur pihak ngeunaan perumahan tanpa resmi ka Medjugorje dihapus. Sapertos dina jaman baheula di Lourdes sareng Fatima, para jamaah nyembah sateuacan pangakuan umum kana sanksi - sareng aranjeunna henteu janten jamaah haji, bahkan upami para jamaah ditulungan ku pendeta - janten dinten ayeuna di jamaah Medjugorje kumpulkeun dina jumlah anu ageung, dina kelompok ageung atanapi sareng aranjeunna sadayana ziarah henteu resmi, sanaos aranjeunna sering dibantuan ku pendeta. Mémang, ti ayeuna Hierarki sorangan sareng Garéja lokal ngajantenkeun sareng nyayogikeun bantuan spiritual anu nyukupan pikeun para jamaah. Sadaya ieu, sabab "di luhur sadayana, Garéja ngahargaan kanyataan, ngevaluasi kompeténsi dirina sareng dina sadaya anu diperyogikeun anjeunna nganut agama spiritual anu satia" (GK 5.5.91, p.2). Hasilna, langkung jelas, tina présiden Zadar henteu cocog sareng Curia of Mostar. Vicar Jenderal Don Pavlovic ', dina nyarioskeun Déklarasi Uskup, ati-ati henteu ngalaporkeun kecap-kecap kapungkur, di mana éta nyatakeun yén Komisi Uskup "bakal ngiringan sareng ngalaksanakeun panyelidikan dina acara Medjugorje sacara sakabéhna". Dina pidato-Na dina GK (10.7 sareng 7.8.94) anjeunna ogé nyobian dina unggal cara supados urang hilap ungkapan «investigasi anu dilakukeun». Kanggo anjeunna, tinimbang "dilaksanakeun dugi ka ayeuna", investigasi janten "anu paling tanggung jawab", aranjeunna janten "serius, dilakukeun sababaraha taun, diperpanjang ka sadaya aspek", éta, "definitif! »Sareng déklarasi samentawis Uskup janten peremptory sareng mutuskeun pikeun anjeunna, dina rasa anu alami. Sareng anjeunna nyimpulkeun: "Pernyataan négatip ieu Uskup ngeunaan kaseudeuhan negeskeun [gaib tina panambangan] méré kami hak nyatakeun yén Lady urang teu parantos muncul sareng teu katingali ku saha waé di Medjugorje" (GK 7.8.94, p.10) . Dina jalur anu sami nyaéta Canselor d. Luburic ': kanggo anjeunna "penyelidikan anu dilaksanakeun dugi ka ayeuna" dirobih janten "investigasi anu kompeten", didieu ogé aya kacenderungan pikeun ngaluarkeun sifat sementara sareng kanggo ngalereskeun sipat akhir Déklarasi (...). [Perlu dipikanyaho yén Garéja dina kasus ieu henteu pernah masihan pendapat anu pasti, salami penampilan di kamajuan -ndr-]. Patali kana Déklarasi Zadar, langkung langkung tanggung jawab (...) sareng otoritasna salaku Présidén Konperénsi Episcopal, Card. Kuharic 'nyatakeun: «Kami Uskup, saatos tilu taun diajar anu dilakukeun ku Komisi anu sesuai, nampi Medjugorje salaku tempat sholat, salaku tempat suci ... Pikeun gaib penampilan, kami nyarios yén ayeuna urang moal tiasa nyarios yén teu aya ; kami masih gaduh tempahan anu penting. Alatan éta kami ninggalkeun aspék ieu pikeun panalungtikan satuluyna.

Hapunten dicatet yén nalika jutaan jalma, kaasup puluhan Uskup sareng rébuan imam, ningal ka Medjugorje kalayan sukur pikeun mendakan aya sinar, kakuatan, perdamaian, penyembuhan, konvérsi, nyurung kana kahirupan anu langkung suci, sareng nalika sakabeh sual kaaslian fakta dititipkan ka Konperénsi Episkopal, anu ngagaduhan hak pikeun neruskeun panyelidikan, Curia of Mostar nyoba deui nyandak masalah deui pikeun ngatur éta pikeun panggunaan domestik sareng konsumsi! Urang pasti bakal ngalakukeun jasa anu langkung saé pikeun kabeneran, perdamaian, iman sareng bageur anu satia lamun urang langkung tenang, langkung objektif, langkung kabuka sareng kirang partisan ».

Sumber: Gema Medjugorje nr. 115