Awéwé di Sumur: Carita Gusti anu Maha Asih

Carita awéwé di sumur mangrupikeun carita anu paling dikenal dina Alkitab; seueur urang Kristen tiasa gampang nyaritakeun kasimpulanana. Dina permukaan na, carita éta nyaritakeun ngeunaan prasangka étnis sareng awéwé anu dijauhan ku komunitasna. Tapi tingali leuwih jero sareng anjeun bakal sadar yén éta ngungkabkeun seueur ngeunaan karakter Yesus. Luhureun sadaya, carita, anu lumangsung dina Yohanes 4: 1-40, nunjukkeun yén Yesus nyaéta Gusti anu maha asih sareng nampi sareng urang kedah nuturkeun conto-Na.

Caritana dimimitian nalika Yesus sareng murid-muridna angkat ti Yerusalem di kidul ka Galilea di kalér. Pikeun ngajantenkeun perjalanan langkung pondok, aranjeunna ngalangkungan rute panggancangna, ngalangkungan Samaria. Capé sareng haus, Yesus linggih sareng sumur Yakub sareng murid-muridna angkat ka kampung Syarc, sakitar satengah mil ti payun, kanggo mésér tuang. Wanci siang, dinten anu paling haneut dinten, sareng wanoja Samaritana sumping ka sumur dina waktos anu teu raoseun ieu kanggo ngagaleuh cai.

Yesus pendak sareng awéwé di sumur
Nalika pendak sareng awéwé di sumur, Yesus ngalanggar tilu adat istiadat Yahudi. Mimiti, anjeunna nyarios sareng anjeunna sanaos awéwé. Kadua, anjeunna wanoja Samaria sareng urang Yahudi tradisional ngahianat urang Samaria. Sareng, anu katilu, anjeunna nyungkeun anjeunna nyandak cai inuman, sanaos panggunaan cangkir atanapi vas na bakal ngajadikeun anjeunna najis sacara serius.

Kalakuan Yesus ngareureuwas éta awéwé di sumur. Tapi saolah-olah éta henteu cekap, anjeunna ngawartoskeun ka awéwé yén anjeunna tiasa masihan "cai hirup" sahingga anjeunna moal haus deui. Yesus nganggo kecap cai hirup pikeun nuduhkeun kahirupan abadi, kado anu bakal nyugemakeun kahoyong jiwana ngan ukur ku anjeunna. Mimitina, awéwé Samaria henteu ngarti pisan kana hartos Yesus.

Sanaos aranjeunna henteu kantos pendak sateuacanna, Yesus ngungkabkeun yén anjeunna terang yén anjeunna ngagaduhan lima salaki sareng yén anjeunna ayeuna cicing sareng lalaki anu sanés salakina. Anjeunna ngagaduhan pinuh perhatian!

Yesus ngungkabkeun dirina ka awéwé éta
Nalika Yesus sareng awéwé ngabahas pandanganana ngeunaan ibadah, awéwé éta nyatakeun kapercayaan yén Al Masih bakal sumping. Yesus ngawaler: "Kuring anu nyarios ka anjeun, anjeunna téh." (Yohanes 4:26, ESV)

Nalika awéwé éta mimiti ngartos kanyataan pendak sareng Yesus, murid-muridna balik. Aranjeunna ogé kaget nalika mendakan anjeunna nyarios sareng awéwé. Ninggalkeun toples cai na, awéwé éta balik deui ka kota, ngajak jalma-jalma pikeun "Kadieu, tingali saurang lalaki anu ngawartosan kuring sadayana anu kantos kuring laksanakeun." (Yohanes 4:29, ESV)

Samentawis éta, Yesus ngawartosan ka murid-muridna yén panén jiwa parantos siap, diséépkeun ku para nabi, panulis Perjanjian Old sareng Yohanes Baptis.

Bungah ku naon anu dicarioskeun ku awéwé éta, urang Samalia sumping ka Sycar sareng memohon ka Yesus kanggo cicing sareng aranjeunna.

Yesus cicing dua dinten, ngajarkeun ka urang Samaria ngeunaan Karajaan Allah. Nalika anjeunna angkat, jalma-jalma nyarios ka awéwé éta: "... kami parantos nguping nyalira sareng kami terang yén ieu leres-leres juru salamet dunya." (Yohanes 4:42, ESV)

Titik minat tina carita awéwé di sumur
Pikeun ngartos carita awéwé di sumur, penting pikeun terang saha ari urang Samaria - jalma campuran anu parantos nikah sareng urang Asiria sababaraha abad ka pengker. Aranjeunna dibenci ku urang Yahudi kusabab campuran budaya ieu sareng kusabab aranjeunna gaduh versi Alkitab nyalira sareng kuilna di Gunung Gerizim.

Awéwé Samaria anu ditepungan ku Yesus nyanghareupan prasangka masarakatna sorangan. Anjeunna sumping ngagambar cai di beurang anu paling panas siang, tibatan énjing-énjing atanapi sonten biasa, sabab anjeunna dijauhan sareng ditolak ku awéwé sanés di daérah éta kusabab maksiat. Yesus terang carita na, tapi anjeunna tetep nampi sareng merhatoskeunana.

Ku nyarios ka urang Samaria, Yesus nunjukkeun yén misi na pikeun jalma-jalma sanés ngan ukur urang Yahudi. Dina buku Rasul, saatos angkatna Yesus ka sawarga, rasul-Na neraskeun padamelanana di Samaria sareng di dunya kapir. Ironisna, nalika Imam Agung sareng Sanhedrin nolak Yesus salaku Al Masih, urang Samaria anu marginalisasi ngakuan anjeunna sareng nampi anjeunna pikeun saha anjeunna saleresna, Gusti sareng Juru Salamet.

Kualitas kanggo cerminan
Kabiasaan manusa urang nyaéta nangtoskeun batur kusabab stereotip, adat istiadat atanapi prasangka. Yesus ngarawat jalma salaku jalma, nampi aranjeunna kalayan asih sareng welas asih. Naha anjeun mecat jalma-jalma tangtu kaleungitan sabab atanapi anjeun nganggap éta berharga pikeun diri sorangan, pantes terang Injil?