"Daging abdi nyaéta kadaharan nyata" ku Saint John Mary Vianney

Para sadulur anu saderek, tiasa urang mendakan dina agama suci kami dina waktos anu langkung berharga, kaayaan anu langkung bahagia tibatan jabatan anu Yesus Kristus ngadamel Sakramén suci anu pikaresepeun? Henteu, barayana, moal aya, sabab kajadian ieu ngingetkeun urang ngeunaan cinta Allah anu ageung pikeun mahluk-Na. Bener yén dina sagala anu parantos dilakukeun ku Gusti, kasampurnaan-Nya diturunkeun ku cara anu henteu terbatas. Ku nyiptakeun dunya, anjeunna nyebarkeun kakuatan-kakuatan na; kaputusan alam semesta ieu hébat, éta méré kami bukti ka hikmah anu teu kaharti; sareng urang ogé tiasa nyarios sareng Jabur 103: "Leres, Gusti, anjeun maha agung anu saé dina hal anu pangleutikna, sareng dina nyiptakeun serangga anu paling jahat." Tapi naon anu anjeunna nunjukkeun ka urang di institusi Sakramén Cinta anu hébat ieu sanés ngan ukur kakuatan sareng kawicaksananana, tapi cinta haténa anu hébat pikeun urang. "Nyaho pisan yén waktu balik deui ka Rama na," anjeunna henteu hoyong mundur nyalira pikeun nyalira waé urang di bumi, diantara seueur musuh anu milari teu aya tapi anu musnah. Leres, sateuacan nyiptakeun sakramén cinta ieu, Yesus Kristus terang pisan kumaha seueur geuleuh sareng desecration anu badé ngalaan dirina; tapi sadayana ieu teu tiasa ngeureunkeun anjeunna; Anjeunna miharep urang gaduh kabagjaan milari anjeunna unggal waktos urang milarian anjeunna. Ku cara ngucapkeun sakramén ieu anjeunna tetep tetep di satengahing siang sareng wengi; dina Anjeunna bakal mendakan ka Gusti anu Juru Salamet, anu bakal nawiskeun diri kanggo urang unggal dinten pikeun nyugemakeun kaadilan Rama-Na.

Kuring bakal nunjukkeun anjeun kumaha Yesus Kristus dipikacinta urang di lembaga sakramén ieu, ku kituna pikeun mere ilham anjeun hormat sareng cinta anu hébat pikeun anjeunna dina sakramén pikaresepeun tina Eucharist. Naon kabagjaan, ilaing kuring pikeun mahluk anu nampi Gusti na! Dahar mau! Eusian jiwa sareng Anjeunna! Oh tanpa wates, cinta anu kalangkung sareng teu kaampeuh! ... Naha urang Kristen tiasa muhaskeun hal-hal ieu sareng teu maot tina cinta sareng kaheranan bari ningalikeun pantesna? ... leres yén dina sadaya sakramén anu geus ditataan Yesus Kristus anjeunna nunjukkeun rahmat anu tanpa wates . Dina sakramén Baptisan, anjeunna ngiringan kami tina panangan Lucifer, sareng ngajantenkeun kita putra Allah, ramana; langit anu geus ditutup pikeun kami dibuka ka kami; ngajadikeun urang ngiringan sadayana harta-benda tina garéja-Na; sareng upami urang satia kana komitmen urang, urang dijamin kabagjaan anu abadi. Dina sakramén Dzab, Anjeunna nunjukkeun ka urang sareng ngajadikeun urang nyalira rahmat anu tanpa wates; kanyataanna éta nyerep kami tina naraka dimana dosa-dosa urang anu pinuh ku niat jahat nyeret kami, sareng éta manglaku deui teu aya watesna maot sareng maotna. Dina sakramén Konfirmasi, anjeunna masihan urang Roh cahaya anu nungtun urang dina jalan kabiasaan sareng ngajadikeun urang terang anu saé anu kedah urang laksanakeun sareng anu jahat anu kedah urang nyingkahan; salian ti éta masihan urang Roh pikeun ngatasi sagala rupa anu tiasa nyegah urang tina kasalametan. Dina sakramén tina penumpuan Sakit, urang tingali kalayan panon iman yén Yesus Kristus nyertakeun kami sareng mergo maotna sareng nafsu na. Dina sakramen Orde Suci, Yesus Kristus ngabagi sagala kakuatan-Na ka imam-Na; aranjeunna ngadamel anjeunna lungsur dina altar. Dina sakramén Matrimony, urang ningali yén Yesus Kristus nyucikeun sagala lampah urang, bahkan anu katingalna ngiringan kéngingal anu rusak.

Tapi dina sakramén pikaresepeun Ékararist, anjeunna langkung jauh: pikeun kabagjaan mahlukna, anjeunna hoyong awakna, jiwa sareng ketuhananna tiasa hadir di sadaya penjuru dunya, ku kituna sering diharepkeun tiasa kapanggih, sareng sareng Anjeunna, urang bakal mendakan sagala jinis kabahagiaan. Upami urang mendakan diri dina sangsara sareng kasangsaraan, Anjeunna bakal ngahiaskeun kami sareng masihan kami lega. Upami urang gering atanapi bakal nyageurkeun urang atanapi masihan kakuatan pikeun sangsara supados pantes surga. Upami Iblis, dunya sareng karep anu goréng urang ngadorong perang, Anjeunna bakal masihan senjata pikeun perang, pikeun nolak sareng ngahontal kameunangan. Upami urang miskin, éta bakal ngabiayaan kami sareng sagala jinis kabeungharan pikeun waktos sareng kalanggengan. Ieu mangrupikeun rahmat anu hébat, anjeun bakal mikir. Oh! Henteu, dulur-dulur kuring, cinta na teu acan sugema. Anjeunna masih hoyong masihan hadiah kami anu langkung, anu cinta hébat nya kapendak di haté anu gemar cinta ka dunya, dunya anu henteu kuciwa ieu, sanajan dieusi ku seueur barang, terus ngagemkeun Paedahna.

Tapi ayeuna, sadulur-saderek, hayu urang nyingkirkeun kapinteran lalaki sakedap, sareng muka panto Hormat anu suci sareng pikaresepeun ieu, hayu urang kumpulkeun sakedap seuneu anu bakar sareng urang tiasa ningali naon anu dipikanyaah ku Gusti anu mikanyaah ka urang. YA ALLAH! Saha anu tiasa ngartos éta sareng henteu maot tina cinta sareng ngilu ningali pisan cinta dina hiji pihak sareng seueur geuleuh sareng rasa hormat dina anu sanés? Kami maca dina Injil yén Yesus Kristus, terang pisan yén moment nalika urang Yahudi bakal ngajantenkeun anjeunna maot bakal sumping, ceuk rasul-rasulna "yén anjeunna hoyong pisan ngagungkeun Paskah sareng aranjeunna." Kusabab moment pikeun urang leres pisan, anjeunna calik dina tabél, badé ngantunkeun janji urang cinta-Na. Anjeunna gugah tina méja, daun baju na sareng ngagem dirina ku apron; sanggeus tuang cai kana baskom, anjeunna mimiti ngumbah suku rasul-rasulna sareng bahkan Yudas, terang pisan yén anjeunna badé ngahianat anjeunna. Ku cara kieu anjeunna hoyong nunjukkeun ka kami sareng kamurnian naon anu urang kedah ngadeukeutan anjeunna. Sanggeus sumping ka tabél, Anjeunna nyandak roti dina leungeun anu suci sareng pantesna; teras angkat panonna ka surga pikeun ngaturkeun syukur ka Rama, supaya urang ngartos yén kurnia hébat ieu asalna ti surga, anjeunna ngaberkahan éta sareng nyebarkeun ka rasul-rasulna nyarios ka aranjeunna: "tuang sadayana, ieu saéstuna Awak kuring, anu bakal ditawarkeun kanggo Anjeun,". Saatos teras nyandak piala, anu ngandung anggur dicampur sareng cai, anjeunna ngaberkahan dina cara anu sami sareng ngabere ka aranjeunna anu nyarios: "Inuman sadayana, ieu getih kuring, anu bakal dikucurkeun pikeun pangapunten dosa, sareng unggal waktos anjeun malikan deui kecap anu sami, anjeun bakal ngahasilkeun mujijat anu sami, nyaéta, anjeun bakal ngarobih roti dina Awak kuring sareng anggur dina Getih kuring ”. Suka cinta anu hébat, dulur-dulur urang, Gusti Allah nunjukkeun ka urang di lembaga anu pikaresepeun tina Eucarist anu pikaresepeun! Wartosan kuring, dulur-kuring, naon perasaan hormat, urang moal bakal ditembus upami urang kantos di bumi, sareng parantos ningali panon urang Yesus Kristus bari ngadamel Sakramén cinta anu hébat ieu? Acan keajaiban anu hébat ieu diulang unggal-unggal imam ngrayakeun Misa Suci, nalika Jurusalamet ilahi ieu nyiptakeun dirina dina altar kami. Kanggo ngajantenkeun anjeun leres-leres terang tina misteri ieu, ngadangukeun kuring sareng anjeun bakal ngarti betapa hormat anu kedah urang hormat ka arah sakramen ieu.

Anjeunna nyarioskeun ka urang carita yén imam bari ngagungkeun jisim di hiji garéja di kota Bolsena, langsung saatos ngucapkeun kecap-kecap tina pamujaan, sabab anjeunna cangcaya realita ngeunaan Badan Yesus Kristus dina Suci Host, nyaéta, anjeunna mamang yén kecap éta tina dedikasi parantos leres-leres ngarobih roti ka Awakna Yesus Kristus sareng anggur kana Getih-Na, dina waktos anu sami, Ostia suci lengkep ditutupan ku getih. Saolah-olah Yesus Kristus hoyong nguciwakeun menteri-Na kusabab kurangna iman, sahingga ngajantenkeun anjeunna ngarobih iman anu anjeunna kaleungitan kusabab cangcayana; sareng dina waktos anu sanés anjeunna hoyong nunjukkeun ka kami ku cara mukjizat ieu yén urang kedah yakin kana Preséntitas nyata na dina Eucharist suci. Ostia suci ieu ngucurkeun getih ku seueur pisan yén kopral, taplak meja sareng altar sorangan dibanjir. Paus, nalika anjeunna sadar kana mujijat ieu, maréntahkeun aranjeunna nyangking kopral anu katurunan; anjeunna dibawa ka anjeunna sareng ditampi kalayan kameunangan hébat sareng disimpen dina garéja Orvieto. Salajengna hiji garéja anu megah diwangun pikeun ngadahkeun relic anu mulia sareng unggal taun éta dilaksanakeun dina prosesi dina dinten salami. Anjeun ningali, barayana, kumaha kanyataan ieu kedah mastikeun iman jalma anu ngagaduhan mamang. Naon cinta hébat anu Yesus nembongkeun ka urang, milih wengi dinten anu bakal dipateni, pikeun ngalaksanakeun hiji sakramén anu mana anjeunna tiasa tetep diantara urang sareng janten Bapa, Komforter sareng kabagjaan abadi urang! Kami langkung ageung tibatan jalma-jalma anu éksemporénna kusabab Anjeunna ukur tiasa hadir dina hiji tempat atanapi urang kedah ngarambat seueur kilométer pikeun cukup untung ningali anjeunna; urang, kitu, mendakan dinten ayeuna di sadaya tempat di dunya, sareng kabagjaan ieu parantos dijanjikeun ka urang dugi ka akhir dunya. Oh. Kanyaah Gusti anu agung pikeun mahluk-Na! Henteu aya anu bisa ngeureunkeun anjeunna nalika datang anu ningalikeun kakuatan urang. Disebutkeun yén saurang pandita ti Freiburg nalika nyandak Eucharist ka jalma anu sakitna nyalira mendakan ngalangkungan alun-alun dimana seueur jalma nari. Musisi urang, sanaos anjeunna henteu religius, lirén nyarios: "Kuring nguping bel, aranjeunna nyangking Gusti anu saé ka jalma anu gering, hayu urang tuur". Tapi di perusahaan ieu aya awéwé anu jahat, diilhami ku syetan anu nyarios: "Teruskeun, sabab bahwa bapa kuring gaduh loncéng ngagantung tina beuheungna, tapi nalika aranjeunna maot teu aya anu ngeureunkeun sareng kuli." Sakabeh jalma ngagem kecap ieu sareng nari terus nari. Dina éta instan anu sami badai parah dugi ka sadaya anu ngalari-jogét disik teras teu dipikanyaho naon anu kajantenan. Aduh! Dulur-dulur mah! Perbuatan ieu dibayar pisan pikeun hina anu ku ayana Yesus Kristus! Ieu kedah ngajantenkeun urang terang naon hormat anu urang ngahormat ka anjeunna!

Kami ningali yén Isa Al Masih, pikeun ngalakukeun kaajaiban anu hébat ieu, milih roti anu mangrupikeun khasiat sadayana, boh anu beunghar sareng anu miskin, tina jalma anu kuat ogé jalma anu lemah, pikeun nunjukkeun ka urang yén dahareun langit ieu kanggo sadaya umat Nasrani. anu hoyong ngajaga kahirupan rahmat sareng kakuatan pikeun ngalawan syetan. Kami terang yén nalika Yesus Kristus nyiptakeun mukjizat anu hébat ieu, anjeunna ngangkat panonna ka surga pikeun masihan rahmat ka Rama-Na, ngajantenkeun urang ngartos kumaha anjeunna ngaharepkeun momen senang ieu kanggo urang, ku kituna urang bakal ngagaduhan bukti tina kamulyaan na. "Leres, barudak mah, Juru Salamet ieu nyarioskeun ka urang, Getih abdi henteu sabar ditolak pikeun anjeun; Awak kuring napsu sareng anggoan bakal rusak pikeun nyageurkeun tatu anjeun; tinimbang ditanggung ku kasedihan pait anu nyababkeun kuring mikiran sangsara sareng maot mah, sabalikna kuring pinuh kabagjaan. Sareng ieu sabab anjeun bakal mendakan kasangsaraan kuring sareng maot kuring mangrupikeun ubar pikeun sagala panyuratan anjeun ".

Oh! dulur hebat kuring, dulur kuring, Allah nunjukkeun pikeun mahluk-Na! St Paul nyarioskeun ka urang yén dina misteri nitis, anjeunna nyumput déwa ketuhanan. Nanging dina sakramén Eucharist, anjeunna ogé jauh pisan pikeun nyumputkeun umat manusa. Ah! dulur-dulur kuring, henteu aya anu lian ti iman anu tiasa ngartos misteri anu teu kaharti. Leres, para saderek, dimana wae urang, urang ngahurungkeun pikiran, kersaning hawa nafsu, nuju ka tempat tempat ieu badan pikaresepeun, ngiringan para malaikat anu sujud kalayan hormat. Hayu urang ati-ati henteu kalakuan sapertos jalma jahat anu teu aya hormat kana kuil-kuil anu langkung suci, janten hormat sareng suci, pikeun payuneun Gusti anu nyiptakeun manusa, anu hirup beurang siang di antawis urang ...

Kami sering ningali yén Rama anu langgeng teras-terasan ngukum jalma-jalma anu ngahina Putra-Na gaib. Kami maca dina sajarah yén tukang ngaput aya di bumi dimana Gusti anu saé dibawa ka jalma anu gering. Jalma anu caket penderita ngusulkeun yén anjeunna teras tuur, tapi anjeunna henteu kersa, leres-leres kalayan fitnah anu pikasieuneun, anjeunna nyarios: "Naha kuring kedah tutut? Kuring langkung hormat ka lancah, anu sato anu paling galak, tinimbang ka Yesus Kristus, anu anjeun hoyong sujud. " Aduh! dulur-dulur kuring, naon anu mangrupakeun leungiteun iman anu sanggup? Tapi Gusti anu hadé henteu ngantepkeun dosa pikareueuseun ieu henteu dihukum: dina waktos anu sareng, hiji laba-laba ageung hideung nyemprot diri tina siling dewan, sareng sumping dina sungut tukang panyalahna, sareng nyecet biwir. Geuwat éta membengkok sareng maot langsung. Ningali, sadulur-saderek, kumaha kaliru urang nalika urang henteu hormat hébat ku ayana Yesus Kristus. Henteu, duduluran urang, urang henteu pernah-henti pikeun mikiran misteri cinta ieu dimana hiji Tuhan, sarua sareng Rama-Na, nyusiran barudak-Na, sanés nganggo katuangan biasa, atanapi manna éta anu urang Yahudi di gurun anu diasuhkeun, tapi kalayan Awakna anu pikaresepeun sareng Darah adi. Saha anu tiasa ngabayangkeun upami anjeunna henteu acan nyarios sareng dilakukeun dina waktos anu sami? Oh! dulur-dulur kuring, kumaha pantesna sagala keajaiban rasa kaget sareng cinta kami! Dewa Alloh, saatos nyandak kalemahan urang, ngajadikeun urang nyalira sadaya barang na! Wahai bangsa-bangsa Kristen, kumaha untung anjeun gaduh Tuhan anu saé sareng anu beunghar sapertos kitu! ... Kami maca di St John (Wahyu), yén anjeunna ningali malaikat anu Bapa Abadi masihan kapal angkasa muramna pikeun tuang kana sadaya bangsa; tapi di dieu urang tingali tibalik. Rama Abadi nempatkeun kana tangan-Na Putra kapal kapal rahmat-Na anu sumebar ka sadaya bangsa di bumi. Ngomong ka urang ngeunaan Getih anu pikaresepeun, anjeunna nyarioskeun ka urang, sakumaha ogé rasul-rasulna: "Inuman sadayana, sareng anjeun bakal mendakan pangapeungan dosa sareng hirup abadi". O henteu aya kabagjaan! ... atanapi sumber bahagia anu nunjukkeun ka akhir dunya yén iman ieu mangrupikeun kabagjaan urang!

Yesus Kristus parantos teu lirén dina ngalakukeun mukjijat pikeun mingpin urang kana iman hirup di ayana nyata-Na. Kami maca dina sajarah yén aya awéwé Kristen anu kirang. Sanggeus nginjeum sajumlah artos leutik ti urang Yahudi, anjeunna masrahkeun jas pangsaéna pikeun anjeunna. Nalika dina pesta Paskah caket, anjeunna ngado'a ka urang Yahudi supados masihan pakéan anu dipasihkeun anjeunna kanggo sadinten. Yahudi ngawartoskeun anjeunna yén anjeunna henteu ngan ukur hoyong mulang barang-barang pribadi na, tapi ogé artos-Na, ngan nyayogikeun yén anjeunna kantos nyangking Ostia anu suci, nalika anjeunna bakal nampi éta ti panangan imam. Kahayang anu salah ieu kedah ngabangkeun épékna deui sareng henteu wajib ngintunkeun artos anu anjeunna nginjeum, nyababkeun anjeunna ngalakukeun tindakan pikareueuseun. Poé isuk anjeunna angkat ka garéja paroki na. Pas anjeunna nampi Ostia suci dina létah na, anjeunna gancang-gancang nyandak éta sareng nempatkeun di saputangan. Anjeunna nyandak anjeunna ka urang Yahudi anu henteu resep anu nyuhunkeun pamundut ka dirina kecuali nguciwakeun amarah-Na ngalawan Yesus Kristus. Jalma anu keji ieu ngarawat Yesus Kristus kalayan amarah pikasieuneun, sareng urang bakal ningali kumaha Yesus Kristus nyalira nunjukkeun sensitipitas anjeunna kana panyebrangan anu diarahkeun ka anjeunna. Urang Yahudi mimiti ku cara nempatkeun Host dina méja sareng masihan seueur stroke tina penknife, dugi ka waregna, tapi lalaki musibah ieu langsung ningali seueur getih kaluar tina host suci, ku kituna putrana ngageter. Teras saatos dihapus tina luhur méja, anjeunna ngagantung éta dina témbok kuku sareng masihan seueur whiplashes sakumaha anu dipikahoyong. Teras anjeunna ditusuk anjeunna nganggo tumbak sareng getih kaluar deui. Sanggeus kabéh kekerasan ieu, anjeunna nyebarkeun kana alat ngagolakkeun cai anu ngagolak: langsung cai katingalna jadi getih. Inangna teras nyandak penampilan Yesus Kristus dina salib: ieu pikasieuneun anjeunna dugi ka anjeunna nyumput dina sudut imah. Dina waktos éta barudak barudak yahudi ieu, nalika aranjeunna ningali urang Kristen angkat garéja, saurna ka aranjeunna: "Dimana anjeun badé angkat? Bapana kami maéhan Gusti anjeun, anjeunna maot sareng anjeun moal mendakan anjeunna deui. " Wanoja anu ngadengekeun naon anu disarioskeun ku budak lalaki éta, asup ka bumi sareng ningali kana Ostia suci anu masih aya dina kaayaan Yesus Kristus disalib; teras diteruskeun deui bentuk biasa. Saatos awéwé nyandak vas, si Ostia suci angkat ka tempatna. Teras awéwé, sadaya senang sareng kontén, langsung nyandak anjeunna ka garéja San Giovanni di Grève, tempat anjeunna disimpen di tempat anu pikaresepeun pikeun dipuja. Sedengkeun pikeun anu musibah, anjeunna ditampi pangapunten upami anjeunna hoyong ngarobih, janten Kristen; tapi anjeunna langkung keras yén anjeunna langkung milih ngaduruk hirup tinimbang henteu janten urang Kristen. Nanging pamajikanana, murangkalih sareng seueur urang Yahudi dibaptis.

Urang moal tiasa ngadangukeun sadayana ieu, dulur-kuring, tanpa gemet. Nya! dulur-dulur kuring, ieu mangrupikeun Yesus Kristus ngungkabkeun diri pikeun cinta urang, ka anu anjeunna bakal tetep kakeunaan dugi ka tungtung dunya. Sadayana cinta, sadulur-saderek, abdi pikeun Allah! Ka kaleuwihan naon anu dipikanyaah pikeun mahluk-Na hirup!

Kami nyarios yén Yesus Kristus, anu nyayogikeun kadali dina panangan suci-Na, saurna kana rasul-rasulna: "Sakedik deui sareng getih berharga ieu bakal ditumpes dina jalan anu katurunan sareng katingali; éta pikeun anjeun yén éta bakal kasebar; ardor kuring kudu tuang kana haté anjeun dijantenkeun ku kuring hartosna. Memang leres-leres yén dengki satru abdi mangrupikeun salah sahiji cukang lantaran maotna, tapi éta sanés mangrupikeun panyabab utama; tuduhan anu aranjeunna jéntré ngalawan kuring ngancurkeun kuring, kasampurnaan murid anu ngahianat kuring, pengecut hakim anu ngahukum kuring sareng kekerasan tina palaku anu hayang kuring maot, mangrupikeun seueur instrumen anu dianggo ku cinta kuring anu terbatas pikeun ngabuktikeun anjeun kumaha kuring bogoh ka anjeun. " Leres, sadulur-saderek mah, éta pikeun pangapuraan dosa-dosa urang yén getih ieu badé dikirangan, sareng kurban ieu bakal diperbaharikeun unggal dintenna pikeun pangapeungan dosa-dosa urang. Ningali, dulur-dulur, sabaraha Yesus Kristus dipikacinta ka urang, sabab anjeunna ngorbankeun nyalira pikeun kaadilan kaadilan Rama kalayan prihatin sapertos na, bahkan langkung seueur, anjeunna hoyong kurban ieu diperyogikeun unggal dinten sareng di sadaya tempat di dunya. Naon kabagjaan pikeun urang, sadulur-saderek, terang yén dosa-dosa urang, bahkan sateuacan komitmen, parantos di eksposikeun nalika ngorbankeun hébat salib!

Urang sering sumping, sadulur-saderek, nepi ka suku urang ngiringan, pikeun ngahibur diri tina nyeri urang, pikeun nguatkeun urang kalemahan. Naha urang ngagaduhan musibah hébat anu parantos dosa? Getih kaasih Yesus Kristus bakal nyuhunkeun rahmat pikeun urang. Ah! dulur-dulur kuring, iman urang Kristen awal langkung hirup tibatan urang! Dina dinten-dinten awal, sajumlah ageung Nasrani meuntas laut pikeun nganjang ka tempat-tempat suci, dimana misteri Réduksi urang parantos didamel. Nalika aranjeunna ditingalikeun kamar luhur dimana Yesus Kristus ngadamel sakramén ketuhanan ieu, dikhususkeun pikeun nyalametkeun jiwa urang, nalika aranjeunna ditingalikeun tempatna dimana anjeunna ngalemburkeun bumi kalayan lawon sareng getih na, salamina do'a dina kasusah, aranjeunna henteu tiasa ngantepkeun tempat-tempat suci ieu tanpa ngucurkeun lawon dina kaayaanana.

Tapi nalika aranjeunna dibawa ka Calvary, dimana anjeunna parantos nyampeurkeun seueur siksaan pikeun urang, aranjeunna sigana yén henteu tiasa hirup deui; aranjeunna teu pédah, sabab éta tempat-tempat ngingetkeun aranjeunna ngeunaan waktos, lampah sareng misteri anu parantos dilakukeun pikeun urang; aranjeunna karasa iman sareng jantung ngaduruk ku seuneu anu anyar deui: Séhat anu bahagia, aranjeunna nangis, dimana seueur keajaiban kajantenan pikeun kasalametan urang! ". Tapi, sadulur-sadulur kuring, tanpa bakal tebih, tanpa nyandak masalah pikeun nyebrang sagara sareng tanpa mendingan diri pikeun seueur bahaya, naha urang henteu gaduh Yesus Kristus di antawisna, henteu ngan ukur sapertos Gusti tapi ogé dina Awak sareng Jiwa? Naha gereja-gereja urang henteu pantes dihormatan pikeun tempat-tempat suci ieu tempat para jamaah haji? Oh! ilaing, tuah urang ageung teuing! Henteu, entong, urang moal pernah bisa ngartos pisan!

Bagja jalma anu urang Nasrani, anu unggal-unggal dinten ningali kaajaiban anu Maha Kawasa Alloh didamel sakali dina Calvary pikeun nyalametkeun lalaki! Naha, ilaing, naha urang henteu ngarawat cinta anu sami, sami syukur, hormat anu sami, saprak keajaiban anu sami kajadian unggal dinten sateuacan panon urang? Aduh! éta kusabab urang sering nyalahgungkeun nikmat ieu yén Gusti anu saé, dina hukuman pikeun urang kapisah, parantos ngaleungitkeun iman urang; urang bieu tiasa nahan sareng ngayakinkeun diri yen urang aya di payuneun Gusti. Gusti Allah abdi! naon ngerakeun pikeun jalma anu kaleungitan iman! Aduh! dulur-dulur kuring, tina waktos anu kaleungitan iman urang, urang teu gaduh nanaon tapi ngahina pikeun sakramen Agustus ieu, sareng sadaya jalma anu ngahontal keunikan, ngiringan jalma anu gaduh kabagjaan hébat sumping pikeun ngagambar rahasia sareng kakuatan anu perlu pikeun ngahemat diri! Kami sieun, sadulur-sadulur, yén Pangéran anu saé sanés bakal ngahukum kami pikeun saeutik hormat anu urang gaduh pikeun ayana pikaresepeun; didieu mangrupikeun conto anu paling dahsyat. Kardinal Baronio ngalaporkeun dina Annals-Na, yén aya di kota Lusignan, caket Poitiers, saurang jalma anu ngagaduhan hina pikeun jalma Yesus Kristus: anjeunna ngolok-olok sareng ngahina jalma anu sering ngalangkungan sakral, ngarugikeun bakti maranéhna . Nanging, Gusti anu saé, anu mikanyaah kana artos ka jelema anu ngarobah artos ti perdition-na, ngadamel anjeunna seueur kali kana kaduhung ati; anjeunna écés sadar yén anjeunna ngalakukeun parah, yén jalma anu dipoyoki anjeunna langkung senang tibatan anjeunna; tapi nalika kasempetan deui timbul deui, anjeunna bakal ngamimitian deui, sareng ku cara ieu, sakedik-saeutik, anjeunna bakal ngeureunkeun anu nyarios salutary anu saé anu dipasihkeun ku Gusti. Nanging pikeun nyamur anu langkung saé, anjeunna diajar ngamajukeun silaturahim santo agama, anu unggul tina biara Bonneval, anu caket dieu. Anjeunna sering angkat ka dinya, sareng ningal pisan, sareng sanaos hartosna, anjeunna nunjukkeun ka dirina janten saé nalika anjeunna aya dina perusahaan agama anu saé.

Anu unggul, anu langkung seueur atanapi kirang ngartos naon anu aya dina jiwana anjeunna, nyarios anjeunna ka sababaraha kali: "Babaturan sayang, anjeun teu cukup hormat pikeun ayana Yesus Kristus dina sakramén pikaresepeun ku misal; tapi kuring yakin yén upami anjeun hoyong ngarobih kahirupan anjeun, éta langkung saé pikeun anjeun ngantunkeun dunya sareng pensiunan ka biara pikeun ngalakukeun tobat. Anjeun terang sabaraha kali anjeun parantos ngasupan sakramén, anjeun ditutupan ku kawajiban; upami anjeun maot, anjeun bakal dialungkeun ka naraka pikeun kalanggenganana. Percanten ka kuring, pikirkeun ngeunaan ngalereskeun desecrations anjeun; kumaha anjeun tiasa hirup dina kaayaan anu cilaka? " Lalaki miskin sigana ngadangukeun anjeunna sareng ngamangpaatkeun naséhatna, sabab anjeunna ngarasa pikeun nyalira yén émosi na pinuh ku kawajiban, tapi anjeunna henteu hoyong ngadamel sakedik pangorbanan anu dirobih, ku kituna, sanaos pikiran kadua na, anjeunna tetep tetep sami. Tapi Gusti anu saé, bosen-na teu sabar sareng sakti, anjeunna ninggalkeun dirina. Anjeunna gering. Abbot buru-buru ngadatangan anjeunna, terang dina kaayaan anu goréng haténa. Lalaki anu miskin, ningali bapa anu saé ieu, anu ogé santo, anu sumping ka anjeunna, mimiti ceurik kalayan kabingahan sareng, sigana dina harepan anjeunna bakal ngado'a anjeunna, ngabantosan anjeunna kaluar tina quagmire of sacrileges na, anjeunna naros abbot cicing sareng anjeunna bari. Nalika wengi parantos sumping, sadayana pensiunan, kecuali anu abbot anu tetep sareng kantenan. Ieu lalaki anu henteu senang ambek ngajerit: "Ah! bapa kuring, bantosan kuring!

Ah! Ah! bapa kuring, datang, datang sareng ngabantosan kuring! ". Tapi sayang! henteu aya deui waktos, Gusti anu saé anu parantos nyurupkeun anjeunna dina hukuman pikeun sakral na. "Ah! bapa kuring, didieu aya dua singa anu pikasieuneun anu hoyong grab kuring! Ah! bapa kuring, lumpat ka bantosan abdi! " Abbot pisan, sadaya kasieun, sasaungana nyalira teras nyuhunkeun hampura; tapi kasép, kabeneran Allah parantos mikeun anjeunna ka setan. Pasién dumadakan ngarobih nada sora na, tenang, mimiti diajak ngobrol, sapertos jalma anu teu aya panyakitna sareng parantos aya dina jero dirina: "Bapa kuring, anjeunna nyarios, singa-singa éta anu sababaraha taun ka pengker aranjeunna di sekitar, sirna ".

Tapi nalika aranjeunna keur ngobrol sacara sanés, éta pasién kaleungitan kecap sareng sigana maot. Nanging agama, sanaos percanten anjeunna maot, hoyong ningali kumaha cariosan sedih ieu, janten anjeunna nyéépkeun sésana wengi di sisi pasién. Lalaki anu henteu bagja ieu, saatos sababaraha waktos, sumping ka dirina, ngalajengkeun kecap sapertos sateuacanna, sareng nyarios ka punjul: "Bapa kuring, ayeuna kuring parantos didakwa di hareup tribunal Yesus Kristus, sareng kewajiban kuring sareng sakurban kuring jadi sabab anu ku kuring dihukum dibakar di naraka. " Anu unggul unggul anu ngadangukeun, naroskeun upami masih aya pangarep-arep pikeun kasalametan jalma anu henteu bagja ieu. Tapi manusa anu paéh, ningali anjeunna ngado'a, saur anjeunna: "Bapa kuring, lirén ngado'a; allah anu alus moal pernah nguping anjeun ngeunaan kuring, sétan-sétan aya di sisi kuring; aranjeunna henteu ngantosan kanggo maot abdi, anu moal lami, nyeret kuring ka naraka dimana kuring bakal bakar pikeun kalanggengan ". Dina ngadadak teror, anjeunna ngagorowok: "Ah! bapa abdi, Iblis nangkep kuring; wilujeung, bapa, kuring hinaan nasihat anjeun sareng pikeun ieu kuring dikutuk ”. Ngomong kieu, anjeunna nyungkeun jiwa anu dikutuk di Apan ...

Anu unggul ngaleungitkeun tangis anu nyiksa kana nasib jalma anu henteu senang ieu, anu parantos turun tina naraka tina ranjang. Aduh! dulur-dulur kuring, kumaha hébatna jumlah profaner ieu, jalma-jalma Kristen anu kaleungitan iman sabab seueur kawajiban anu komitmen. Aduh! dulur-dulur urang, upami urang ningal seueur urang Kristen anu henteu ngahadiran sakramén, atanapi anu henteu ngahadiran aranjeunna upami henteu jarang pisan, urang henteu milarian alesan sanés tibatan sakramen. Aduh! sakumaha seueur urang Kristen anu sanés, anu dikubur ku haté sanésna, ngarasa kaliru dina kawajiban, ngantosan maot, hirup dina kaayaan anu ngajantenkeun langit sareng bumi. Ah! dulur-dulur kuring, ulah terus ngaleuwihan; anjeun henteu acan aya dina kaayaan susahna anu henteu dikedukkeun ku saha kami nyarios sakedap, tapi anu ngajamin yén, sateuacan maot, anjeun moal ogé ditinggalkeun ku Allah ka takdir anjeun, sapertos anjeunna, sareng dialungkeun kana seuneu anu abadi ? Duh gusti, kumaha hirup anjeun dina kaayaan pikasieuneun sapertos kitu? Ah! dulur-dulur urang, kami masih dina waktuna, hayu urang uih deui, angkat sareng ngabuang diri urang di suku Yesus Kristus, disimpen dina sakramén pikaresepeun tina Eokarist. Anjeunna bakal deui nawiskeun jasa-Na anu maot sareng nafsu na ka Rama-Na, dina kahadean urang, sahingga urang bakal mastikeun kaseueuran. Leres, para sadulur, urang tiasa mastikeun yén upami urang boga hormat anu hébat pikeun ayana Yesus Kristus dina sakramén pikaresepeun tina misalan-misori kami, urang bakal kersaeun sadayana anu dipikahoyong. Kusabab, sadulur-saderek, aya seueur prosesi darmabakti pikeun muji Isa Al Masih dina Sakramén pikaresepeun Eucharist, pikeun nyauran anjeunna pikeun lampah anu katampi, hayu urang tuturkeun anjeunna dina prosesi ieu, urang leumpang di tukangeun anjeunna kalayan hormat sareng kamurjaan sareng Kristen munggaran aranjeunna ngiringan anjeunna dina da'wahna, nalika anjeunna dimekarkeun di mana waé, dina petikan na, sagala rupa berkah. Leres, para saderek, urang tiasa ningali, ngalangkungan seueur conto-conto yén sajarah anu nawiskeun ka urang, kumaha Gusti anu saé ngahukum para profan adorable ayana Awak sareng Darah-Na. Disebutkeun yén maling, ngantos janten lebet gareja wengi, nyolong sadayana kapal suci dimana host suci dipundamel; teras anjeunna ngiringan aranjeunna ka tempat, alun-alun, caket Saint-Denis. Nalika anjeunna dugi ka dinya, anjeunna hoyong mariksa kapal-kapal suci deui, upami ningali aya kénéh host anu tinggaleun.

Anjeunna mendakan hiji deui anu, pas énggal dibuka, ngalayang di udara, ngurilingan anjeunna. Inovasi ieu anu ngajantenkeun jalma ngajali maling, anu ngeureunkeun anjeunna. Abbot Saint-Denis pareng peringatan sareng bakal ngawartosan uskup Paris ngeunaan kanyataan éta. Ostia suci kedah megah tetep ditunda di udara. Nalika uskup, teras bergegas sareng sadayana para pandita sareng seueur jalma sanés, dugi ka prosesi dina tempat éta, Ostia anu suci angkat ka ciborium imam anu parantos ngahaturananana. Teras anjeunna dibawa ka garéja dimana massa mingguan didirikeun pikeun ngémutan mukjijat ieu. Ayeuna wartosan kuring, dulur-dulur, yén anjeun hoyong langkung raoskeun dina anjeun hormat anu hébat pikeun ayana Yesus Kristus, naha urang di garéja-gereja kami atanapi naha urang ngiringan anjeunna dina perarakan kami? Kami sumping ka anjeunna sareng kapercayaan hébat. Anjeunna alus, anjeunna welas asih, anjeunna mikanyaah ka urang, sareng kusabab ieu urang pasti nampi sagala anu urang naroskeun ka anjeunna. Tapi urang kedah ngagaduhan hina, kasucian, cinta ka Allah, hinaan pikeun hirup ...; hayu urang ati-ati sanés hayu urang kacau ... Urang cinta ka Allah anu saé, dulur-dulur, kalayan ati sanubari, sareng ku kituna urang bakal ngagaduhan surga di dunya ieu ...