Anu kuat sareng ngan ukur bakti anjeun tiasa lakukeun ka Yesus

Saatos "dalapan dinten, nalika Anak disunat, anjeunna dipasihan nami Isa, sakumaha anu parantos dituduhkeun ku Malaikat sateuacan dikandung". (Luk. 2,21:XNUMX).

Episod Injil ieu hoyong ngajar urang taat, mortification sareng panyaliban daging korup. Firman nampi nami Yesus kamulyaan, anu St. Thomas ngagaduhan kecap anu saé: «Kakuatan Nami Yesus anu hébat, ieu tikelana. éta mangrupikeun pangungsian pikeun penitén, lega pikeun anu gering, bantosan dina perjuangan, dukungan urang dina doa, sabab urang dihampura dosa, rahmat kaséhatan jiwa, meunangna ngalawan godaan, kakuatan sareng amanah pikeun menangkeun kasalametan ».

Bakti ka SS. Nami Yesus parantos sumping dina awal Tarekat Dominika. Rahayu Yula Saxony, panerusna munggaran ti Rama Suci Dominic, diwangun "salam" tinangtu anu diwangun ku lima salji, anu masing-masing dimimitian ku lima hurup nami JESUS.

Fr Domenico Marchese ngalaporkeun dina "Holy Dominican Diary" (vol. I, taun 1668) yén Lopez, uskup Monopoli, nyatakeun dina "Babad" na kumaha bakti ka Ngaran Yesus gaduh awalna di Garéja Yunani ku tina S. Giovanni Crisostomo, anu bakal ngadegkeun "confraternity" pikeun ngaleupaskeun

jalma-jalma najis fitnah sareng sumpah. Sadaya kitu, henteu mendakan konfirmasi sajarah. Di sisi anu sanésna, tiasa nyarios yén bakti ka Ngaran Yesus dina Garéja Latin, ku cara resmi sareng universal, ngagaduhan aslina tina Orde Dominika. Nyatana, taun 1274, taun Déwan Lyon, Paus Gregory X ngaluarkeun banteng, tanggal 21 Séptémber, dipasihkeun ka P Master Jenderal Dominika, maka B. Giovanni da Vercelli, sareng anjeunna dipercayakeun ka Bapa-bapa S. Domenico ngerjakeun nyebarkeun diantara anu satia, ngalangkungan da'wah, mikacinta kana Maha Suci. Ngaran Yesus sareng ogé nunjukkeun panyembah batin ieu sareng kecepatan sirah dina nyebat Asmana Suci, panggunaan anu teraskeun kana tatanan upacara.