Milih nami Ibrani pikeun Orok anjeun
Nyandak jalma anyar ka dunya mangrupikeun pangalaman anu hirup. Aya seueur hal anu kedah dipelajari sareng seueur kaputusan anu kedah dipilampah - kalebet, kumaha cara namina budak anjeun. Sanés tugas anu gampang ngémutan boh anjeunna bakal mawa moniker ieu salami hirupna.
Ieu di handap aya perkenalan ringkes pikeun milih nami Ibrani pikeun murangkalih anjeun, tina kunaon nami Ibrani penting, pikeun detil kumaha nami éta tiasa dipilih, pikeun nalika orok sacara tradisional disebat.
Peran ngaran dina kahirupan Yahudi
Nami ngagaduhan peran anu penting dina Judaisme. Ti momen anak dibéré ngaran nalika urang Inggris Milah (budak lalaki) atanapi upacara pangaranan (budak awéwé), ngalangkungan Bar Mitzvah atanapi Bat Mitzvah, sareng dugi kana pernikahan sareng pamakamanana, nami Ibrani na bakal ngidentipikasi aranjeunna unik dina komunitas Yahudi. Salian kajadian kahirupan utama, nami Ibrani hiji jalma dianggo upami komunitas nyarioskeun doa pikeun aranjeunna sareng nalika émut saatos Yahrzeit maranéhna disiarkeun.
Nalika nami urang Ibrani dianggo salaku bagian tina ritual atanapi doa Ibrani, biasana dituturkeun ku nami bapak atanapi indung. Janten budak lalaki bakal disebat "David [nami putra] ben [putra] Baruk [nami bapa]" sareng budak awéwé bakal disebat "Sarah [nami putri] kelelawar [putri Rachel] [nami indung].
Pilihan nami Ibrani
Aya seueur tradisi anu aya hubunganna sareng milih ngaran Ibrani keur orok. Dina komunitas Ashkenazi, contona, umum pikeun namikeun murangkalih sapertos dulur anu kasasar. Dumasar kana kapercayaan popularitas Ashkenazi, ngaran hiji jalma sareng jiwana caket, saling berhala namina saurang anak salaku jalma hirup sapertos ieu bakal nyepetkeun umur hirup jalmi manula. Komunitas Sephardi henteu bagikeun kapercayaan ieu sareng saba kitu umum pikeun namikeun murangkalih salaku dulur hirup. Sanaos dua tradisi ieu sabalikna pisan, aranjeunna ngabagi hiji hal anu umum: dina dua kasus, kolotna namikeun barudakna salaku dulur anu dipikacinta sareng dikagumi.
Tangtosna, seueur kolot Yahudi milih henteu nyebat budakna salaku saderek. Dina kasus ieu, kolot sering ngupayakeun Alkitab pikeun inspirasi, milari tokoh-tokoh Injil anu kapribadian atanapi carita na resonasi sareng aranjeunna. Éta ogé biasa pikeun namina budak dumasar kana sipat karakter anu tangtu, saatos hal-hal anu aya di alam atanapi saatos cita-cita, anu dipiboga ku kolot pikeun budakna. Salaku conto, "Eitan" hartosna "kuat", "Maya" hartosna "cai" sareng "Uziel" hartosna "Gusti mangrupikeun kakuatan kuring".
Di Israél, kolot biasana masihan anakna nami anu dina basa Ibrani sareng nami ieu dianggo dina kahirupan sékuler sareng agama. Di luar Israél, umum pikeun kolot pikeun masihan budakna nami sékulér pikeun panggunaan sadidinten sareng nami tengah Ibrani pikeun dianggo di komunitas Yahudi.
Sadaya di luhur mangrupikeun, henteu aya aturan anu teuas sareng gancang nalika masihan ngaran budak anjeun hiji basa Ibrani. Pilih ngaran anu hartosna pikeun anjeun sareng anjeun rumasa bakal cocog sareng anak anjeun.
Iraha budak Yahudi ditunjuk?
Sacara tradisional orok dingaranan salaku bagian tina Milah Inggris na, anu disebut ogé Bris. Upacara ieu lumangsung dalapan dinten saatos orok dilahirkeun sareng hartosna nandakeun perjanjian budak lalaki Yahudi sareng Gusti. Saatos orok diberkahan sareng disunatan ku mohel (praktisi terlatih anu biasana dokter) anjeunna dibéré ngaran na Ibrani. Adat upami henteu ngungkabkeun nami orok dugi ka ayeuna.
Budak awéwé biasana disebatkeun di sinagog nalika jasa Shabbat munggaran saatos kalahiran. Minyan (sapuluh lalaki déwasa yahudi) diperyogikeun pikeun ngalaksanakeun upacara ieu. Bapa dibéré aliyah, dimana bimah naék na maca tina Taurat. Saatos ieu, mojang alit dipasihan namina. Numutkeun ka Rabi Alfred Koltach, "nami ogé tiasa lumangsung nalika dintenan énjing dinten Senén, Kemis atanapi Rosh Chodesh sabab Torah ogé dibaca dina waktos-acara éta."