Pengabdian luar biasa anu nyegah seuneu tina Purgatory

PROMISI GURU HENTEU MADONNA DINA EL ESCORIAL.
Tina pesen dina tanggal 3 Désémber 1983: Permaisuri nyarios: Sadayana anu ngahudangkeun Rosary unggal dintenna, kunjungan ka SS. Sacramento sareng aranjeunna ngaku sareng komunikasi Sabtu mimiti dina bulan éta, aranjeunna bakal ningali hukuman Purgatory anu aranjeunna panteskeun, tapi aranjeunna henteu bakal ngetik sareng langsung langsung ka surga ".

Nonton pidéo pikeun langkung seueur

APLIKASI THE MADONNA OF EL ESCORIAL

ANAK UNHAPPY ANAK.

Luz Amparo Cuevas lahir tanggal 13 Maret 1931 di désa EL PESEBRE, munisipalitas PENASCOSA, propinsi ALBACETE, dina kulawarga anu miskin pisan. Anjeunna kaleungitan ibuna nalika anjeunna nembé umurna 16 bulan, anjeunna bakal nyéépkeun budak leutik sareng budak ngora di antawisna sangsara anu paling luar biasa: anjeunna bakal nyéépkeun waktos di panti asuhan, teras ti akina, pangangon, teras ka kulawarga anu bakal ngadopsi anjeunna. Anjeunna teras bakal disapa ku indung indungna anu bakal maksa anjeunna bobo dina pacilingan sareng sering nyauran tuangeun tuangeun. Budak leutik éta, anu henteu terang kumaha cara ngado'a, sanaos nyauran Permaisuri Suci, ngajak anjeunna nyandak anjeunna ka indungna.

KABUPATEN sareng PERHARI DI EL ESCORIAL

Saatos ngulang sababaraha kali di hiji lembaga di wilayah Alicante anu ngoleksi murangkalih murangkalih gratis, anjeunna badé wangsul deui ka ramana sareng indung indung. Teras, henteu terang terang maca atanapi nyerat anjeunna angkat ka Madrid salaku tamu sareng bibi Antonia; aya di ibukota, anjeunna mimiti damel janten pembantu dugi ka anjeunna kawin NICASIO BARDERAS anom, dina yuswa 25, tanggal 28 Pebruari 1957, dina EL ESCORIAL dimana pasangan ngora parantos netep. Kulawarga maranéhanana bakal tumuwuh kalayan datangna tujuh budak. Tapi masalah kaséhatan serius bakal maksakeun kulawarga pikeun hirup, dina sababaraha waktos, dina amal masarakat. Kapangaruhan ku panyakit jantung, Luz Amparo bakal ningali kasihatan dirina ningkat saatosna sanggeus ibadah haji ka Lourdes, sahingga tiasa neruskeun padamelan salaku nyai di sababaraha kulawarga. Salakina Nicasio, anu kasehatan tetep rapuh, ngagentos portir wangunan di n ° 7 CALLE SANTA ROSA dimana Amparo damel salaku nyai.

PENTERCANGAN PENTING.

Parantos dina bulan Méi 1970, nalika anjeunna dirawat di rumah sakit, di rumah sakit CLINICO di MADRID, anjeunna nyatakeun yén anjeunna parantos dua kali ningali tokoh misterius caket anjeunna "ngagem ku jubah bodas, rambut panjang sareng jenggot, kalayan corak emas disamak. panon héjo ”, nalika operasi apendisit, teras salami wengi nalika anjeunna tetep nangtung dina sirah na ranjang, tanpa nyarios kecap. Nalika anjeun nyarios ka dokter janggut ngeunaan "dokter janggut", anjeun bakal atribut ucapan ieu kanggo pangaruh anestesia, saprak henteu kantos aya dokter janggut di rumah sakit.

Tapi dasawarsa ka pengker, dina 12 Nopémber 1980, nalika anjeunna tinggal na susun tina guruna, pasangan MARTINEZ, balik ka imahna, karakter anu misterius sami nuturkeun anjeunna tanpa nyarios kecap. Adegan anu sami diulang isuk isuk dina jalan pikeun digawé. Percaya kana hal pikeun concierge MARCOS, anu ningali nanaon.

KESUJURAN TUNGGULU PERTAMA.

Dina malem 13 Nopémber 1980, nalika nyiapkeun ngajaga lawon anjeunna nembé dibungkus dina pacilingan, Luz Amparo nguping sora anu nyaring sareng jelas anu ucapkeun ka anjeunna: "Putri, ngadoakeun karapihan di dunya sareng konversi jalma anu dosa . Dunya tiasa di bahaya pisan. " Karasaeun, anjeunna nyarioskeun kaheranan sareng kasiksa ka pérter anu mendakan, sapertos dirina, yén teu aya anu aya di rohangan. Tapi sora anu sami terus: "Putri mah, ulah sieun." Dina waktos anu sami Luz Amparo ningali kamar na hurung, sareng dina médan anu lumayan jalma sami sareng anjeunna parantos ningali di rumah sakit sareng nuturkeun anjeunna di jalan némbongan anjeunna. Anjeunna ngupingkeun ucapna, "Abdi Bapa anjeun sawarga. Henteu aya sihir di bumi ieu. Neneda perdamaian dunya sareng artos pikeun konversi ti anu dosa. Silih pikanyaah. Anjeun bakal nampi cobaan nyeri. "
PERTAMA SULU.

Sareng nyatana dina tanggal 15 Nopémber 1980, Luz Amparo ngagaduhan visi salib di tengah lampu anu endah. Dina Salib Kristus muncul kacemplungkeun dina nyeri tina Passion. Dina waktos anu sami Luz Amparo mimiti getihan tina dahi sareng pananganana. Dialaman ku nyeri parah anjeunna nangis: "Naon éta?" Salibna ngawaler: "Putri kuring, éta Passion Kristus. Éta tés. Anjeun parantos pisan nya nanggung. " "Tapi kuring henteu tiasa tahan," walon anjeunna deui. Sareng Yesus ngiringan: Upami anjeun moal tiasa tahan pikeun sababaraha detik, naon penderitaan anu kuring kedah tahan pikeun sajam dina Salib, sakarat anu sami anu nyalib kuring? Anjeun sareng sangsara anjeun tiasa nyalametkeun seueur jiwa. " Yesus naros ka dirina upami anjeunna nampi, sareng anjeunna ngawaler: "kalayan pitulung anjeun, ya Gusti, abdi bakal nanggung ka aranjeunna."

PROGRANG GIRANG. STIGMATES énggal.

Ti waktos éta, Luz Amparo gaduh parobihan. Nalika kahirupan spiritualna bakal ngagedekeun dina cara anu pikaresepeun sareng conto, fénoména sapertos anu luar biasa sapertos anu luar biasa aya dina dirina: getih bocor ti taar, panon, baham, taktak, tonggong, sisi, leungeun, ti tuur, tina suku; sakapeung sareng luka anu katingali, waktos sanés getih tanpa luka, atanapi tanpa luka atanapi getih, tapi kalayan nyeri anu seukeut pakait sareng sores anu luhung dumasar kana adegan Passion anu ngalamar. Kami ningali jantung, di tengah dada, perdarahan, diserang ku pedang atanapi panah anu nyangkut tina sisi katuhu di luhur ka beulah kénca. Pamandangan Lord Kami, of Virgin, of Malaikat, tina Iblis ... Wangi-wangi parah-tahan; basa deungeun, bilokasi. Konversi loba. Hukum. Komunik mistis. Rekaman kasét magnét anu teu dipedar. Penyembuhan panyakit jalma sanés anu ngagaduhan ka dirina, jsb.

Aliran getih, anu lumangsung dumadakan, teu aya anu nyababkeun kulit nalika éta tungtung. Nalika nyeri mimiti, anjeun sok ningali sinar cahaya anu diarahkeun ka anjeun. sareng dina kaayaan nyeri anu parah, anjeunna karasaeun karapihan sareng kabagjaan internal. Nalika anjeunna murag kana éstasi anjeunna ningali Lord urang disalib, sareng gigireun Palang anjeunna ningali Virgin dibungkus jubah hideung anu nutupan dirina tina sirah ka sampéan, kalayan kerudung organza bodas dina sirah anu tumiba dina taktak katuhu ngalir dina gado. Dina tungtung éksasi, anjeunna henteu deui ningali aranjeunna.

Sigana Gusti Kami ngijinkeun "kakawasaan gelap" kalakuan ngalawan anjeunna, sok ngaliwatan Iblis nyalira, atanapi ngalangkungan jalma-jalma anu, kalayan kecap-kecap anu anjeunna nguping atanapi nganggo tulisan, ngahina anjeunna, ngalamun dirina sareng fakta anu kajadian ka anjeunna, fitnah anjeunna ku ngangkat kasaksian palsu ngalawan anjeunna. Tapi sigana yén Pangéran Kami parantos ngumumkeun sadayana ieu ka dirina sareng masihan kakuatan anu dipikabutuh pikeun nahan sadayana kalayan kasabaran teladan. Imam paroki éta sabalikna anjeunna sanaos anjeunna parantos ngaku: Kuring ngarasa nyeri dina mikir yén éta janten lulucon, saprak Amparo Cuevas mangrupikeun wanoja anu hadé. "

STIGMATISASI AWAM.

Mimiti fénoména ieu dirahsiakeun, saprak Amparo naroskeun ka sadayana. Biasana fenomena kajadian ampir biasana dina Jumaah. Dina dinten ieu Amparo subuh subuh kalayan ngagaduhan tempat hideung alit dina ujung jari sareng di tonggong leungeun. Sahingga anjeunna ngartos yén anjeunna bakal ngagaduhan ekstasi siang siang, teras anjeunna nyusun diri sasuai. Sanajan pancegahan ieu, stigmatizations lumangsung dina tempat anu paling beragam sareng anu teu kaduga: di hiji garéja (garéja Santa Gemma di Madrid, 24.11.1980), hiji bakery (05.12.1980), parlor tina hiji Institute of nuns dimana anjeunna parantos angkat. nganjang ka tempat religius (12.12.1980), sareng dina konvél Carmelite. Sareng ieu dugi Minggu Suci di 1981, nalika Gusti ngungkabkeun ka Amparo yén anjeunna ayeuna bakal gaduh ekstasies ngan ukur sauyunan. Tapi sora fenomena luar biasa ieu parantos sumebar ka El Escorial sareng di luar ogé, ngahudangkeun minat sensasional sareng kritik telenges.

APLIKASI VIRGIN PUTIH

Kami dina 1st Méi 1981, dinten Jumaah kahiji dina bulan; ningal, anu pertama kalebet Virgin mucunghul ka Luz Amparo. Anjeunna diasah dina pakéan duka anjeun anu ayeuna urang terang pisan. Kami di CORTES, propinsi ALBACETE, dimana Amparo angkat ngadoa di payuneun patung Perawan, anu dipuji pisan di tempat ieu. Ningali hanjelu di Mantenna nyarioskeun antara hal sanés pikeun Amparo: "putri kuring, ulah eureun ngahémutan Rosary Suci ... Rosary Suci anu dibales sareng bakti ngagaduhan seueur kakuatan. Kuring nyuhunkeun pisan sakedik: kuring nyuhunkeun anjeun sholat sabab, kalayan doa anjeun sareng duka, anjeun bakal ngabantosan abdi sareng Putra kuring pikeun ngahemat seueur jiwa anu sesat bari ngantosan aya nyalametkeun aranjeunna ... "

Dina tanggal 10 Méi 1981, Our Lady mucunghul deui anjeunna, sadayana diasah ku bodas, radiating lampu anu hadé. Anjeunna ngadawuh anjeunna: "Putri, ngawartosan sadayana barudak kuring hormat ku cara anu pangsaéna pesen anu kuring parantos masihan aranjeunna: neneda Rosary Suci. Tapi aranjeunna kedah ngadeukeutan caket kana Eucharist, sabab seueur diantarana henteu dilakukeun. Muga-mudahan aranjeunna komunikasi unggal dinten Jumaah kahiji, sareng sadaya jalma anu komunikasi dina dinten éta neneda pikeun Garéja Katolik supaya umat Kristen langkung ngahiji…. "

Padahal dina dinten Minggu 14 Juni 1981, Kudus Suci nembé muncul dina lebu Prado Nuevo, ngagem hideung kalayan jilbab bodas anu transparan dina sirahna, teras hideung, anu nutupan sirahna. Saur anjeunna ka Amparo: "Abdi Perma Duka. Abdi hoyong ngawangun hiji chapel di tempat ieu (sareng nunjukkeun titik tepatna di dieu) kanggo ngahormatan Nami kuring. Kusabab anjeun datang ti sakumna dunya pikeun tapa dina Passion of Putra abdi anu hilap pisan. Upami anjeun ngalakukeun naon anu kuring nyarios, bakal aya panyembuhan. Cai ieu bakal cageur. Saha waé anu datang neneda Rosary Suci unggal dintenna bakal kaberkahan ku kuring. Seueur bakal ditandaan ku meuntas dina taar. Naha tobat, sholat. "

THE UPEL.

Si Virgin neruskeun nyuhunkeun kapel langkung ti belasan kali. Dina 6 Nopémber 1981 anjeunna netepkeun: "Upami anjeun ngalakukeun naon anu kuring nyuhunkeun, kuring bakal katingali sacara terang diantara barudak kuring, dina kadatangan saderek abdi, Isa Al Masih." Tanggal 8 April 1984 Luz Amparo ngumbara saé, ku nyuhunkeun Permaisuri Suci, perenah tempat kapel ieu ka hareup: “Ukur tempat ieu, barudak, jauh-jauh. Ukuranna 14 (opat belas) méter sareng panjangna (dua puluh dalapan) méter. " Ieu aya dina rohangan anu parantos dibereskeun ieu sareng para jamaah Perancis ngumpul pikeun tapa dina Passion Yesus, ngajantenkeun Via Crucis. Dina 28 Juli 14 Perawan tetep ditetepkeun. "Kuring henteu hoyong menak anjeun, anak kuring. Kuring ngan ukur datang pikeun ngingetkeun anjeun. Anjeun terang kuring naker taneuh. Abdi hoyong, murangkalih, yén Kémah Suci berorientasi arah matahari. " Ieu arah anu, ti mimiti, tanda-tanda sareng "jogét" panonpoé dibentuk di langit: anu terakhir kajantenan tanggal 1984 Mei 6 sareng 1994 Mei 7.

SIGN THE dipilih.

Dina pesen anu munggaran ti tanggal 14 Juni 1981, Sang Maha Agung parantos nyarios: "Seueur bakal ditandaan ku meuntas salat dina taar". Luz Amparo nyaéta anu munggaran nampa tanda surga. The Maha Suci Virgin ogé nyarios sababaraha kali, dina taun 1983 sareng 1984, tina tokoh musuh, "666", sareng anu "anjeunna namina na". Tapi anjeunna jangji, dina tanggal 25 Juli 1983 yén "seueur jalma anu sumping dina ibadah haji ka Prado Nuevo bakal ditanda nganggo Palang Pilihan". Anjeunna bakal ngulang janji na nalika tanggal 7 Méi 1988: "Lalaki henteu nyandak kecap-kecap kuring, anak-anakna: kuring parantos naroskeun hiji kapel di tempat ieu pikeun ngahargaan ngaran kuring, sareng kuring parantos nyuhunkeun yén jalma-jalma datang ngado'a ti sakumna bagian dunya. Pikeun saha waé anu sumping ka tempat ieu bakal kaberkahan sareng ditandaan ku salib dina taar. Sareng ayeuna kuring jangji yén sadaya jalma anu sumping ka tempat ieu bakal nampi Tanda, supados musuh henteu tiasa nyandak jiwa raga. " Sering nembé, dina 4 Nopémber sareng 2 Désémber 1995, "Malaikat diarahkeun ngukir Tanda dina dahi sadaya anu hadir", sedengkeun Pangéran Kami "masihan berkah khusus" kanggo "dinten poék". Pesan El Escorial, dumasar kana sababaraha pangamat anu mumpuni, mimiti netepkeun buku anu ditampi ayeuna nyaéta Apocalypse Saint John. Kumaha carana urang henteu mikir, maca kecap-kecap terakhir ieu, tina ayat-ayat tertentu tina buku ieu (contona Apol 7, 2-8)?

ARCHANGEL GABRIELE NGADAYANGKAN KOMUNITAS KEDUA DENGAN KOMUNITAS.

Dina tanggal 18 Juni 1981, dinten festival Corpus Christi, aya visi simbolis anu Amparo sareng salakina Nicasio, putrana Pedro sareng réncangna Marcos, nyaksian di kebon leutikna sareng Prado Nuevo. Ieu carita Amparo damel tina éta: "Éta sakitar 11 magrib; saprak kami henteu acan kantos dilakukeun jadi urang mimiti ngadugikeun Rosary. Salila misteri anu munggaran, salaki kuring ningali lampu anu terang pisan dina Prado Nuevo anu aya di payuneun kebon sayur. Urang sadayana katingali arah éta sareng ningali yén bulan parantos murag dina taneuh nyaangan sadayana kalayan lampu konéng-oranyeu; di tengah sadayana terang terang ieu cross badag dumadakan dibentuk. Kami terus ningal sareng urang ningal yén di tempat salib aya seueur lilin anu ngabakar anu digedekeun ku anu sanés, sareng diantara anu paling jangkung aya hiji anu bangkit luhur bari ngaluarkeun lampu anu saé. Teras di kénca lilin urang ningali siluet jalma anu nganggo baju bodas anu bodas tapi ampir henteu leres. Adegan ieu lumangsung sapanjang Rosary Suci, tungtungna sadayana ngaleungit. " Enjingna, 19 Juni, Arkib Jibril ngajelaskeun ka Amparo hartosna visi ieu: "Palang hartina hartosna sadayana umat Kristen kedah tetep ngahiji, sareng henteu ngadangukeun doktrin sanés kecuali doktrin Katolik. Lampu ngajelaskeun Peringatan anu bakal aya di sawarga sateuacan Pangéran ngirimkeun Retribusi, anu Anjeunna tetep siap pikeun sadayana jalma anu teu daék nengetan sadaya peringatan Surga. Purnama di darat hartosna yén béntang-bintang bakal sumping nabrak bumi. Panerangan Prado Nuevo hartosna yén bumi bakal nyalira sakumna jagat: jalma anu henteu harita sareng Gusti (i.e. dina kaayaan rahmat) moal tiasa nolak inténsitas cahaya ieu sareng bakal maot. Lilin sareng tunic bodas nunjukkeun yén dina éta instan Yesus bakal bijil deui ka sadaya jalma anu bakal pinuh ku Gusti sareng Ibu Suci, ieu bakal janten Yesus anu kadua di bumi ". Pangéran urang sareng Perawan sering ngonfirmasi engké dina kameunangan dua Hate Serikat, panengah Yesus sumping ieu, sateuacan Karajaan anu Maha Suci di bumi.

"Martirida" ti Amparo.

Amparo sering dijantenkeun serangan serangan misterius ku Iblis sareng pengikutna. Tapi dina tanggal 26 Méi 1983 tilu urang (dua lalaki sareng hiji awéwé), sirahna katutupan ku tudung, sacara kasar nyerang Amparo nalika ngadoakeun nyalira di Prado Nuevo; aranjeunna ngabatosan lengkepna, sareng tuang baju di palung nginum anu aya sababaraha léngkah tina tangkal panéng. Teras, ngeusian anjeunna ku jotosan, aranjeunna maréntahkeun anjeunna nyatakeun salaku salah sadaya anu ceuk anjeunna parantos kajadian ka dirina, penampilannana Lady urang sareng pesen, bari aranjeunna nyarioskeun fitnah pikasieuneun anu diusahakeun supados aranjeunna malikan deui. Gagalna ngajantenkeun anjeunna mungkir penampilanna, aranjeunna kaancam bakal diperkosa sareng ngabunuh anjeunna ku nongkrong dina tangkal atanapi nyentak anjeunna. Ningali jam pamungkasna sumping, sadar kalayan nampi martir pikeun nyaksian kaaslianana panemén, anjeunna nyarios hiji ceurik: "Duh Gusti, Gusti abdi, ieu kantos mungkin? Naha anjeun ogé kéngingkeun kitu? " Dina waktos éta, para pelanggaran ngadangu sora, sapertos batu ragrag, sareng ngungsi nyungkeun korban goréngna henteu bérés, teu nyawaan, ngabareuhan sareng katutupan getih. Ngan sababaraha jam ti harita salakina, hariwang henteu ningali anjeunna dugi ka bumi, tungtungna mendakan anjeunna dina kaayaan éta. Anjeunna diangkut ka rumah sakit, sareng anjeunna, sapertos Yesus, ngahampuni palaku palaku. Ti ranjang anjeunna tina sangsara anjeunna nyatakeun, nyarios ka aranjeunna: Kuring ngahampura aranjeunna, abdi bakal masihan kahirupan abdi kanggo aranjeunna upami diperyogikeun. Anu penting nyaéta nyalametkeun jiwa mereka. "

KERJA GURU sareng KAWINAN.
KOMUNITAS KELUARGA.

Tanggal 24 Juni 1983, Maha Suci parantos parantos naroskeun: "Ngahijikeun cinta, sadayana ngahiji anjeun tiasa ngalaksanakeun Karya Kasih sareng Welas asih kanggo dulur-dulur anjeun. pikeun anu miskin ... kenging damel anu saé kanggo kautaman jiwa. " Sareng anjeunna ngulang deui pamundutna saurna: "Kuring nyarioskeun ka anjeun kamari, putri, anjeun kedah ngiringan Teresa Yesus, anjeun kedah mendakan Karya Rahmat sareng Asih pikeun anu miskin, supados seueur jiwa bakal disalametkeun ..."

Sareng dina waktos anu sami, Biru Suci ngantepkeun proyekana komunitas sakililing kahirupan, tapi nempatkeun sadaya perhatian supados panyimpangan mazhab henteu kantos kabentuk ti mimiti, ngajelaskeun yén hiji-hijina cara pikeun nyegah ieu mangrupikeun hiji persatuan anu kuat sareng Garéja: Kuring ngahijikeun kahijian, murangkalih, ngahiji; Kuring resep pisan ngado'a di komunitas, barudak mah ... tapi kudu ati-ati! Henteu aya saurang anu kedah nyimpang tina doktrin Karajaan Suci, Katolik sareng Apostolik kuring. " (7 Pebruari 1987).

Luz Amparo ngabebaskeun dirina sareng kaseueuran anu langka pikeun nedunan hasrat suci Virgin.
Tanggal 21 Pebruari 1988 komunitas kulawarga munggaran didirikeun.

Tanggal 13 Mei 1988 Yayasan didirikeun, kuman tina amal amal.
Tanggal 15 Séptémber 1988, Yayasan Virgin of Sorrows, Calle Carlos III, dibuka, berkat kontribusi kauangan komunitas kulawarga munggaran kalayan tujuan pikeun ngabagéakeun jalma sepuh anu pangabutuhna.

Dina Séptémber 1988, Opera netep di Konvensional Carmelite lawas tina PEÑARANDA DEL DUERO.

Dina 19 Séptémber 1989, komunitas kulawarga MAGDALENA diadegkeun.

Dina tanggal 7 Oktober 1989, Kudus Suci ngiringan sareng nunjukkeun modél kahirupan masarakatna: "Hendak, anak-anakna, ngahapus diri anjeun tina sagala barang anjeun sareng pasipatanana sapertos Kristen munggaran. Henteu aya nanaon, milik anjeun naon dulur. "

Dina Séptémber 4, 1989, Maha Biru nyarios: "Barudak, kuring hoyong anjeun cicing di hiji imah anu ageung, ngalungkeun kabeungharan anjeun, sareng ngabagi ka batur barang anu dipasihkeun ku Gusti. Abdi hoyong anjeun teu kedah dilampirkeun kana naon waé, yén anjeun hirup sapertos jamaah di bumi, ngajarkeun Injil sareng asih Hati urang ... Kuring hoyong anjeun janten salah, yén anu milik sadaya dulur téh, sareng anu jadi milik sadayana. sadayana, barudak mah. Ieu hartosna ngalaksanakeun injil kana prakték. ”

Dina 3 April 1990, cenah deui. "Doakeun, barudak kuring, ngawangun komunitas anu ageung dimana cinta, ngahijikeun sareng pamaréntahan."

Dina tanggal 4 April 1992, Gusti urang nambihan: "Kuring nyuhunkeun sadayana lalaki anu tiasa ngalakukeun pikeun mundur ti dunya, sareng cicing di komunitas: nyatana teu gampang pikeun ngahémat diri ku sésana di dunya, sabab anjeunna anu aya di dunya hirup di dunya. Sadayana anjeun anu tiasa pangsiun sareng kulawarga anjeun sareng cicing di komunitas, murangkalih. Kuring bakal ngégél ngaran anjeun nganggo tanda khusus upami anjeun ngahaturkeun diri ka kamulyaan Gusti, anak-anak kuring. "

Sareng tanggal 2 Méi 1992, Isa nyarios: "Barudak, kuring ngajantenkeun banding ka sadaya umat manusa: sadayana anjeun anu tiasa hirup di komunitas, murangkalih, lakukeun. Babarengan dina kulawarga anu ageung sareng hirup numutkeun Rohani kuring. Ngadamel perjanjian kasatiaan sareng cinta diantara saderek sadaya, sareng sadayana anu hoyong hirup, numutkeun Injil, dina kulawarga anu ageung. Abdi terang anjeun, anak-anakna, hirup sapertos dulur; janten sadayana DUA, murangkalih, sapertos Bapa sareng Abdi DATI. Abdi nyuhunkeun ka anjeun, anak-anakna, hirup sakaligus siga kieu ...

Abdi hoyong anjeun hirup kahirupan liturgis, sareng hirup kahirupan liturgis ieu anjeun kedah, anak-anakna, ngalakukeun ngan ukur hiji hal: mundur ti dunya sareng hirup sapertos Kristen munggaran, dipikacinta ku anu sanés mikiran diri anjeun ...

Kuring malikan deui, barudak, sadayana anjeun anu tiasa, hirup dina komunitas anu ageung, sareng hirup liturgi.

Karya Rasul ti jaman kamari janten digariskeun sareng sudut pandang pamekaran dunya: "Kuring hoyong, saurna Virgin Virgin, dina 5 Séptémber 1992, yén komunitas kabentuk, yén akar ieu di dieu, sareng yén cabang tina tangkal ieu amal manjangan ka sadaya bagian dunya. "

Nanggepan permintaan anu ditulang deui ka Pangéran sareng Kami Suci, yayasan anyar nuturkeun anu sanés:
• Dina 3 Maret 1991, pondasi Magdalena.
• Dina 8 Mei 1993, Komunitas Hati Suci.
• Dina tanggal 20 Juli 1996, Komunitas Nasaret.
• Dina 13 Oktober 1996, Yesus tina Yayasan Angon Bagus, di Griñon.
• Séptémber 15, 1998. Anyar della Magdalena, dimana komunitas kulawarga didirikan.

PERSEKUTIKAN INGGO BESAR. (1990-1995)

Tata perangkat jalan anu anyar anu ngagorupkeun kaélangan dina dua (padamelan mimiti dina 4 Juli 1990) nyababkeun satru panyawat tripleg antara walikota sosialis, Mariano Rodriguez, pangurus harta Prado Nuevo, Tomas Leyun , sareng imam paroki El Escorial, Don Pablo Camacho Becerra. Jalan anyar ngagaduhan kualifikasi énggal lahan, anu ti kota rustic janten perkotaan, kalayan prospek langkung ageung tina nilai surplus anu ngajantenkeun para pamilik. Walikota nyiptakeun taman hiburan anu luar biasa pikeun tempat éta, leres-leres dina kamajuan, nyatakeun yén anjeunna henteu hoyong Escorial janten Lourdes atanapi Fatimah.
Para pendukung penampilan anu diréaksikeun ku ngumpulkeun 120.000 tandatangan pikeun ngadukung paménta Virgin.
Acara najis: aya usaha pikeun ngaluarkeun panutan abu (6 Oktober 1992), disebarkeun ku kotamadya poster anu dilarang, kalayan dihukum denda, aksés ka wilayah Prado Nuevo (3 Januari 1994) ), pamasangan bolong logam anu ngalambatkeun sadayana Prado Nuevo (16 Maret 1994), ugutan sareng serangan ka jamaah. Dina waktos anu sami, prosedur administrasi dikalikeun pikeun nyegah muka imah anu ditakdirkeun pikeun nampung jalma-jalma kolot anu peryogi. Pikeun imam paroki: anjeunna ngabatesan dirina pikeun ngaluncurkeun invectives radang ngalawan Amparo sareng Karya-karyana, ngahijikeun dirina, tanpa resép, kalayan kasusah ku dileupaskeun. Sagala rasana leungit alatan ngabalukarkeun penampilan. Tapi ngan harita, dina taun 1995, kasuksésan gancang tina kajadian ngeureunkeun kasusah di sababaraha minggu. Walikota, saatos skandal seksual, kaleungitan jabatan walikota, kapercayaan ti pihakna, sareng ningal karir politikna dirusak. Manajer properti, Tomas Leyun, maot dumadakan. Kurva kasebut, parah kapangaruhan ku panyawat anu teu tiasa diubaran, sumping ka Bishop anu ditransfer sareng tiwas teu lami saatosna, ngakuan ku cara sensasional keaslian penampilan, sareng naroskeun pikeun pangapeung pikeun ngahapunten pikeun sadaya panyurutan anu parantos dilakukeun ka dirina.

TEMBANG PANGGILAN JESUS, INGGU ANAK AMPARO.
(4 Séptémber 1996).

Tapi musuh anu disumputkeun teu disarmasi. Aranjeunna usaha pikeun badami badé damel ku ngagunakeun salah sahiji barudak Amparo, Isa, anu aranjeunna dianggap unsur pang lemah sareng paling pangaruh pikeun kulawarga sareng komunitas visi.
Nu nonomis anu gagah nolak tekananana, sahingga ditandaan hukuman tilar dunyana. Assassins nyobian nyamar salahna ku jalan ngalangkungan maot alami tina overdose. Tapi mékanisme pikareueuseunana éta ngahambat berkat panalungtikan ku wartawan, Isidro-Juan Palacios; Babaturan Yesus nganggap anjeunna salaku syahid leres tina penampilan éta. Urang ukur tiasa ngabayangkeun nyeri indung anu kumaha ogé dirueun ku hiji visi putra di surga sareng kamulyaan sawarga.

TUJUAN PEMBANGUNAN TANPA APLIKASI.

Kulawarga Leyùn, nu boga tanah Prado Nuevo, ningali harepan pengayaan ngiringan kaserang nasib Walikota, penolakan proyék taman hiburan ku Munisipalitas Madrid, sareng perobihan mayoritas di Munisipalitas El Escorial , mundur nyalira kana badami lebet rundingan sareng Yayasan, sareng sapuk badé ngajual harta, tapi dina harga anu luhur pisan, anu jauh tina kamungkinan finansial Amparo sareng kulawargana. Hal ieu, sok perhatosan kana pamundut anu ngulang deui ti Kudus Suci ngawangun di tempat ieu hiji kapel sareng Gedong Asih sareng Rahmat pikeun jalma-jalma kolot anu peryogi, ngadamel pinjaman anu luhur pisan, percanten, sareng kalakuan iman anu hébat, dina Providence Ilahi . Surga ngawaler anu mawa paku sakedik. Tarumanagara neraskeun sareng, sapertos ogé macem-macem formalitas administrasi sareng keuangan. Pesta parantos ahirna netepkeun tanggal kanggo perandatanganan surat pameseran: 26 Mei 1997.
Tétéla sapoé disetél ku kacilakaan. Tapi malaikat anu sering ngabantosan Amparo sareng lokal di tanggung jawabna salaku pangadeg sareng diréktur Opera, ngingetkeun anjeunna ngeunaan hiji kajadian anu anjeunna parantos hilap: Naha anjeun terang naon anu kajantenan anjeun tanggal 26 Mei di Prado Nuevo? ... Ieu dinten tina syahid anjeun ". Kanyataanna, opat welas taun saméméhna Amparo parantos ngeceskeun getih-Na anu munggaran pikeun pesen sareng Permaisuri na, sareng, dina kalbu sanés, nampi syahidah na tinimbang nampik kaaslianana penampilan.

AND TODAY?

Ang panéngsérna diteruskeun, tapi seratan anu langkung pondok, dugi ka nasihat spiritual terus-terusan diulang. Opera tetep ngembang sareng panyiksa. Pendeta sareng malah sababaraha uskup langka anu "ngingetkeun", henteu sadar pitulung anu kuat anu dipasihkeun ku Langit pikeun Garéja Katolik sareng jiwa-jiwa anu datang dina angka anu langkung ageung di tempat anu rahayu ieu. Lawan negeskeun tekenan kana Uskup anu tanggung jawab pikeun nyegah anjeunna ngamangpaatkeun inisiatif énggal sapertos sukur pikeun sadaya kahadéan anu dilakukeun di tempat ieu, sumber syukur, supados sakola ieu dina kahirupan injil anu otentik, dina cara umat Kristian awal, henteu dilegakeun sapertos noda minyak ... Kunaon?
Kakuatan misteri kajahatan na hébat, tapi, sanaos dina kasusahian naék naék malah diantara anu pangsaéna, Karya Gusti diteruskeun, kasucian anggotana digabung. Sareng hiji sahna tiasa percaya yén puseur éta rasul-rasul pikeun jalma-jalma anu dina waktos anu pas bakal ngaluncurkeun diri ka peuntas dunya pikeun nyebarkeun sakaligus sareng doktrin leres ngeunaan Jurusalamet sareng Jurusalamet urang Yesus Kristus, Amal Ilahi anu dibangkitkeun Santo Trinity

KAWASAN EL ELIKAL LANJURAN.

Dina waktos panulis (Désémber 1998) naon posisi Garéja ngeunaan Padamelan ieu sareng karya anu timbul ti aranjeunna? Ieu kasimpulan ringkes.

14 Juni 1981: penampilan munggaran Virgin Sorrows dina lebu Prado Nuevo. Anjeunna naroskeun kanggo pangwangunan hiji pasam di mana Passion Yesus bakal dirawat, sareng dimana Sakramén Rahayu bakal permanén kakeunaan.

Permaisuri Suci salajengna bakal muncul sababaraha kali. Sakumaha urang parantos katingal, anjeunna bakal naroskeun nyiptakeun Imah Asih sareng Rahmat pikeun anu paling kaperluan, sareng yayasan Komunitas. Luz Amparo nurut. Taun 1988 anjeunna nyiptakeun Yayasan Virgin of Sorrows Charitable dimana pamuda ngabubarankeun ngabagéakeun sareng ngabantosan warga manula miskin. Taun 1989 anjeunna ngadegkeun komunitas anu mimiti kulawarga anu nempatkeun barang-barangna umum sareng cicing babarengan di hiji imah gedé anu disebut La Magdalena.

Dina Méi 1993, Garéja, di jalmi Cardinal Angel Suquia y Goicoechea, Uskupisus Madrid, nandatangani paréntah permisihan tiheula. Dina bulan Désémber taun anu sami, Kardinal Suquia y Goicoechea ngadatangan sagala rupa imah Opera anu diasaskan ku Luz Amparo dangu.

Dina tanggal 14 Juni 1994, ulang taun mimiti kaédah mimiti urang Lady of Sorrows di lebu Prado Nuevo (tanggal ieu pasti henteu kapilih ku kasempetan), Cardinal Angel Suquia y Goicoechea nandatangani dua aturan resmi persetujuan kanonis.

1. Keputusan mimiti nyatujuan katetepan otonom Pious otonom (amal) Yayasan Permaisuri Sorrows, anu ngagaduhan tujuan pikeun ngurus anu paling anu butuh, salaku jalma-jalma kolot anu tilar dunya sareng tanpa hartosna, masihan aranjeunna karakter sah pribadi sorangan.

2. Keputusan kadua sacara canonis netepkeun Asosiasi Umum Polda Satia ti urang Lady of Sorrows, anu diwangun ku tilu cabang:

a) Hiji komunitas kulawarga sareng nyalirakeun masarakat anu nempatkeun barang-barang umum sareng hirup kahirupan silaturahmi sapertos Kristen munggaran (tingali buku Rasul Para Rasul).

b) Kulawarga agama énggal anu anggotana ngucapkeun tilu sumpah agama, anu "Para Wartawan Sekuler" anu gaduh vokalisna pikeun pitulung anu paling teu butuh, "tanpa jam sareng tanpa gajih". Agama ieu kabentuk dina konvénsi Peñaranda del Duero, dina keuskupan Burgos, kalayan disatujuan ku Uskupis keuskupan anu. Abdi ayeuna kirang langkung lima puluh.

c) Komunitas vokasional, diwangun tina barudak ngora anu ngantunkeun komunitas kalayan vokasi agama atanapi imam. Ayeuna aya puluhan dilatih di hiji seminari caket Toledo. Batur anu badé di sasarengan préparasi ngahontal aranjeunna.

Dina tanggal 21 Juli 1994, Kardinal Malaikat Suquia, Uskup Agung Madrid sareng biasa El Escorial, nandatangani paréntah anyar pikeun nunjuk Canon Josè Arranz Arranz, tina keuskupan El Burgo de Osma, profesor Grand Seminary sareng tanggung jawab Patrimon of diocese na. , Chaplain tina Paguyuban Umum Sumpingan Tiantara urang Lady of Virgin Sorrows (sacara canonically diadegkeun dina 14 Juni sateuacana: tingali di luhur). Don Josè Arranz, anu mimitina dibagi antara kagiatanana dina keuskupan El Burgo de Osma sareng pitulung spiritual tina Opera anu diadegkeun ku Luz Amparo, netep permanén di El Escorial di 1998 sareng cicing di Casa della Magdalena .
Dina 8 Nopémber 1996 Uskup Agung anyar di Madrid, Kardinal Antonio Maria Ronco Varela, anu kajantenan ka Kardinal Malaikat Suquia parantos ngahontal wates umur, ngalantik juru tulis kadua, Bapa Josè Maria Ruiz Uceda, ka dukungan Canon Don Josè Arranz: anjeunna mangrupikeun pandita anu ngora nampi gelar vokalisna di El Escorial dina awal panah.

Kacindekan, upami Garéja ngantosan énggal na leres nyarios (Garéja henteu ngagaduhan kabiasaan pikeun nyatujuan kana pamilarian dugi aranjeunna réngsé, sareng salami dina wawasan masih hirup, anu lengkep wijaksana), anjeunna Nanging, éta parantos disatujuan tanpa pesenan, numutkeun hukum kanon, buah-buahan panampilan ieu, nyaéta, amal amal sareng Komunitas anu diadegkeun, ku pamundut dina Wadi, ku Luz Amparo Cuevas anu sacara nyata diakui dina rupa-rupa katetipan episcopal salaku "pangadeg" karya-karya ieu. Numutkeun ka Canon Don Josè Arranz, anu ngalaksanakeun kamampuanna pikeun sadayana anu kajantenan dina El Escorial dina nami Garéja, ieu jumlah hambalan munggaran anu penting dina Hierarki ecclesiastical ka arah pangakuan tina panah.
Garéja hirarkis parantos pasti nunjukkeun kana firman Lord Kami: "Tina buah-buahan anjeun bakal ngenalkeun aranjeunna". (Mt 7,16).