Jelena anu visioner tina Medjugorje: Lady kami ngajarkeun urang pikeun hirup nikah
Jelena Vasilj: Maria, modél hirup nikah urang
spousal Mary urang teu ngahasilkeun saloba kaca sakumaha nu ditulis dina keibuan dirina, acan spousal Mary urang téh konci pikeun pamahaman teu ukur sajarah kasalametan tapi ogé sajarah unggal pagawean, salaku yayasan na. Ieu mangrupakeun realisasi tina rencana yen Allah geus salawasna kagungan, Anjeunna anu - keur komuni dina dirina - presents dirina ka umat manusa salaku bridegroom sarta prepares Suharto-Na pikeun dirina: Yerusalem anyar.
Mary ngan bisa jadi bagian tina rencana ieu nu incarnated di dirina bari, salaku Suharto Joseph jeung ayeuna Suharto Roh Suci, manéhna hirup di Nasaret. Dina espousal na fruitfulness nya manifested ngaliwatan inkarnasi Firman, manéhna téh modél pikeun sakabéh jalma anu nikah atawa consecrated pikeun tujuan total persatuan jeung Allah. kajadian dina dirina, nu "lengkep pinuh ku Roh Suci".
Ieu kahayang nikah keur urang: a outpouring kontinyu tina Grace, buah tina naon anu lumangsung ngaliwatan sacrament nikah; nyaeta, eta spark jeung nu seuneu tina cinta Roh Suci nu pervades urang urang ieu kindled. Fundamentally éta masalah consecration leres tur ditangtoskeun, milik nyata, transformasi konstan kana solat kontinyu. Nalika Allah ngahijikeun urang dina nikah, rahmat-Na sanctifies jiwa urang tapi ogé awak urang nu kiwari, ngahiji dina rugbi nikah, ogé jadi wahana kasucian, ku kituna urang ogé deeply pakait sareng aksi kreatif-Na, sakumaha Maryam. Urang ngarasa yén naon anu lumangsung dina diri urang téh suci tur éta kurnia hébat nu ngajadikeun urang nyarupaan Allah.Ieu ikon-Na tapi ogé urang, eta ngasuh sidik-Na tapi ogé milik urang, sabab expresses martabat anu Allah masihan ka manusa ku ngajadikeun manéhna. pamilon dina nyiptakeun jalma anu bakal langgeng. Sareng urang ngaraos jasa na henteu ngan ukur dina kalakuan urang tapi ogé dina mahluk urang, sabab cinta anu anjeunna investasikeun ka urang mangrupikeun lawon anu ngahijikeun urang. Kalawan kasadaran ieu kami geus dipikaharti yén nikah Mary urang fruitfulness nya, nya Kristus nya. Ku kituna kami geus dibuka diri urang sorangan pikeun hirup, urang geus dibuka diri ka Kristus-Na anu datang ka urang dina bentuk anak anu geus hirup di kuring jeung anu bakal dilahirkeun dina bulan Juni. Ieu mangrupakeun kahirupan nu teu eureun atawa enclosed ngan dina polah procreative; Ieu mangrupikeun kahirupan anu terus-terusan negeskeun anu sanés salaku kado ti Allah. Janten urang ogé, sapertos anjeunna, nempatkeun Yesus dina pusat kahirupan urang pikeun aya di bumina. Mimitina kalayan Rosary teras maca Kitab Suci; jeung televisi pareum jeung jadi loba kapentingan silih.
Nyatana, résiko anu paling ageung dina pasangan nyaéta henteu sadar Kristus dina anu sanés, nyaéta, henteu ningali "taranjang anu kedah diasah", "lapar anu kedah tuang", "lalaki capé linggih di sumur pikeun masihan cai nginum". Nu sejen butuh kuring, urang hiji; Maryam pasti teu sono naon wae tamba pikeun Yesus, ngaliwatan karya leungeun suci nya unggal gesture urang acquires tingkat gaib sahingga, sanajan dina hal leutik jeung jasa hina, urang sadar earning sawarga.
Sanajan kitu, Mary teu tetep ngan model hirup nikah urang, tapi individu jeung babarengan urang hirup ngahiji jeung manehna. Kamanusaan Yesus, anu asalna ti-Na, mangrupikeun alat kasalametan urang, janten umat manusa urang ngahiji sareng anjeunna mangrupikeun umat manusa énggal anu henteu dipikanyaho ku Hawa, tapi urang hirup ngalangkungan baptisan sareng ayeuna, ngalangkungan sakramen perkawinan . Mun teu keur beungkeut anyar ieu, sadaya cinta manusa bakal doomed gagal, éta Mary anu intercedes pikeun urang jeung mediates graces nikah urang. Urang mercayakeun diri ka dirina, Ratu kulawarga, supaya naon anu dimimitian dina dirina bisa kaeusi dina urang jeung di kulawarga urang. Mary, Ratu kulawarga, neneda keur urang.