Kahirupan Buddha, Siddhartha Gautama

Kahirupan Siddhartha Gautama, jalma anu urang sebut Buddha, ditutupan legenda sareng mitos. Sanaos paling sejarawan percaya yén aya jalma sapertos kitu, kami terang pisan ngeunaan jalma sajarah anu nyata. Biografi "standar" dilaporkeun dina tulisan ieu sigana parantos mekar dina waktosna. Hal ieu umumna dipungkas ku "Buddhacarita", sajak epik anu ditulis ku Aśvaghoṣa dina abad ka-XNUMX Masehi.

Kalahiran sareng kulawarga Siddhartha Gautama
Budha hareup, Siddhartha Gautama, lahir di abad ka-XNUMX atanapi ka-XNUMX SM di Lumbini (di Nepal ayeuna). Siddhartha mangrupikeun nami Sanskerta anu hartosna "hiji anu parantos ngahontal tujuan" sareng Gautama mangrupikeun nami kulawarga.

Bapana, Prabu Suddhodana, nyaéta pamimpin kulawarga gedé anu disebut Shakya (atanapi Sakya). Tina naskah anu pangheulana teu jelas naha anjeunna janten raja warisan atanapi langkung ti hiji kepala suku. Mungkin ogé anjeunna dipilih pikeun status ieu.

Suddhodana nikah sareng dua sadulur, Maya sareng Pajapati Gotami. Aranjeunna nyarios gaduh putri putri tina kulawarga Koliya, ti kalér India ayeuna. Maya mangrupikeun indung Siddhartha sareng mangrupikeun hiji-hijina putri. Anjeunna maot teu lami saatos lahir. Pajapati, anu engké janten biarawati Budha anu munggaran, ngangkat Siddhartha janten bumina.

Ku sadaya rekening, Pangeran Siddhartha sareng kulawargana kagolong ka prajurit Kshatriya sareng kasta bangsawan. Diantara baraya anu paling kasohor di Siddhartha nyaéta misan na Ananda, putra lanceukna. Ananda engkéna bakal janten murid sareng asistén pribadi ka Buddha. Anjeunna bakal pisan langkung ngora ti Siddhartha, sareng aranjeunna henteu terang unggal barudak sapertos.

Ramalan sareng perkawinan ngora
Nalika Pangeran Siddhartha ngagaduhan sababaraha dinten, sasauran éta, saurang santo ngabahas ngeunaan pangeran. Numutkeun laporan, salapan wali Brahman ngadamel wangsit éta. Eta parantos diprediksi yén budak lalaki bakal janten pangawasa hébat atanapi agamana spiritual anu hébat. Raja Suddhodana milih hasil anu pangsaéna sareng nyiapkeun putrana anu sasuai.

Anjeunna ngangkat budak éta kalayan méwah anu hébat sareng ngajagi anjeunna tina pangaweruh agama sareng penderitaan manusa. Dina yuswa 16 taun, anjeunna nikah sareng dulur misan na, Yasodhara, anu ogé umurna 16 taun. Ieu pasti aya pernikahan anu dikelompokeun ku kulawarga, sapertos adat dina waktos éta.

Yasodhara nyaéta putri hiji kepala Koliya sareng indungna nyaéta adi ti Prabu Suddhodana. Anjeunna ogé adina tina Devadatta, anu janten murid Buddha lajeng, ku sababaraha cara, anu saingan bahaya.

Opat tempat anu dilebetkeun
Pangéran ngahontal umur 29 taun sareng ngalaman saeutik dunya di luar tembok karaton opulent na. Anjeunna teu sadar kanyataanana gering, umur kolot sareng pupus.

Dina hiji dinten, kawéntar ku rasa panasaran, Pangeran Siddhartha ngajak ka tukang kuda ngiringan anjeunna dina séri-séwangan anu ngalangkungan ka désa. Dina perjalanan ieu anjeunna kaget ku tetempoan hiji lalaki kolot, teras saurang jalma gering teras mayit. Realitas anu parah ku umur kolot, panyakit sareng maotna direbut sareng menyakiti pangeran.

Antukna anjeunna ningali métrik anu ngumbara. Supir ngajelaskeun yén ascetic nyaéta salah anu parantos nyungkeun dunya sareng nyobian ngabebaskeun dirina tina kasieun maot sareng sangsara.

Pertemuan ieu ngarobih kahirupan bakal dipikanyaho dina agama Budha salaku opat tempat petikan.

Ngabantosan Siddhartha
Pikeun hiji waktos pangeran mulih ka kahirupan karaton, tapi henteu resep. Anjeunna ogé henteu resep warta anu garwa Yasodhara ngalahirkeun lalaki. Budak lalaki éta disebut Rahula, anu hartosna "pikeun ranté".

Hiji wengi pangéran ngumbara waé di istana. The méwah anu anjeunna resep resep teu pikasieuneun. Musisi sareng awéwé menari parantos murag sare sareng ngagulung, nyorok sareng ngabudahkeun. Pangeran Siddhartha ngeunteung kana umur kolot, panyakit sareng maot anu bakal ngalegaan sadayana sareng ngajantenkeun awakna jadi lebu.

Anjeunna sadar saterusna yén anjeunna henteu tiasa deui eusi sareng hirup kahirupan pangeran. Wengi anu sami anjeunna ngantunkeun istana, cukur sirah na kéngingkeun tina baju karajaan na janten jubah pengemis. Masihan sadaya méwah anu anjeunna terang, anjeunna ngamimitian milarian pencahyaan.

Pilarian dimimitian
Siddhartha dimimitian ku milari guru anu kasohor. Aranjeunna ngajarkeun anjeunna seueur filosofi agama dina dinten na kumaha cara tapa. Sanggeus diajar sadayana aranjeunna ngajar, mamang sareng patarosan tetep. Anjeunna sareng lima murid-murid ditinggalkeun pikeun milarian pencahayaan sorangan.

Genep para sahabat nyobian ngabebaskeun diri tina sangsara liwat disiplin fisik: kaseueuhan nyeri, nahan napas sareng gancang pikeun lapar. Acan Siddhartha masih keneh teu sugema.

Anu kajantenan anjeunna yén, dina nyerah pelesir, anjeunna parantos kéngingkeun sabalikna pelesir, nyaéta nyeri sareng sertifikasi diri. Ayeuna Siddhartha nganggap bumi anu tengah antara dua ekstrem kasebut.

Anjeunna émut pangalaman ti budak leutik dimana fikiran na parantos netep dina kaayaan perdamaian anu jero. Anjeunna ningali yén jalur ngabébaskeun ngalangkungan disiplin pikiran, sareng anjeunna sadar yén henteu kalaparan, anjeunna peryogi séhatan pikeun ngawangun kakuatan-usaha. Nalika anjeunna nampi mangkuk susu tina budak awéwé, sahabatna nganggap yén anjeunna parantos ngantosan panéangan sareng anjeunna.

Pencerahan Buddha
Siddhartha calik dina handapeun tangkal anjir suci (Ficus religiosa), sok dikenal salaku Bodhi Tree (bodhi hartosna "awakened"). Di dinya anjeunna netepkeun semedi.

Perjuangan di pikiran Siddhartha janten mitos salaku perang anu hébat sareng Mara. Ngaran sétan hartosna "cilaka" sareng ngawakilan karep anu nyasabkeun sareng urang nyungkeun. Mara mawa tentara raksasa anu saé pikeun nyerang Siddhartha, anu tetep teu obah sareng gembleng. Putri anu paling indah Mara ngusahakeun ngarayu Siddhartha, tapi usaha ieu ogé gagal.

Antukna, Mara ngaku yén tempat cahaya nyaéta milik anjeunna. Prestasi spiritual Mara langkung ageung tibatan Siddhartha, saur sétan. Prajurit moncerous Mara nyorot duaan: "Abdi saksi-Na!" Mara nangtang Siddhartha, "Saha anu bakal nyarios anjeun?"

Teras Siddhartha ngagulungkeun panangan katuhuna pikeun nyabak bumi, sareng bumi nyalira: "Kuring kasaksian ka anjeun!" Mara parantos ngiles. Nalika béntang énjing naék ka langit, Siddhartha Gautama ngahontal pencerahan sareng janten buddha, anu didefinisikeun salaku "jalma anu parantos terang pinuh terang".

Sang Buddha salaku guru
Mimitina, Buddha horéam ngajar sabab naon anu parantos dilaksanakeun teu tiasa dikomunikeun ku kecap-kecap. Ngan ngalangkungan disiplin sareng kajelasan méntal bakal nguciwakeun kaleungitan sareng kanyataanana Raya tiasa ngalaman. Para pamiarsa tanpa pangalaman langsung bakal nyangkut dina konseptualisasi sareng pasti bakal salah ngartos sadaya kedalna. Nanging, kagagas ngabujuk anjeunna nyobian nyebarkeun naon anu parantos dilaksanakeun.

Saatos paneranganna, anjeunna angkat ka Taman Kijang Isipatana, anu aya di propinsi Uttar Pradesh, India. Di dinya anjeunna mendakan lima sahabat anu parantos ngantosan anjeunna sareng ngahutbah hutbah munggaran ka aranjeunna.

Khutbah ieu dilestarikan salaku Dhammacakkappavattana Sutta sareng museurkeun ka Empat Kaleresan Mulya. Alih ngajarkeun doktrin ngeunaan pencerahan, Buddha milih resep jalan pikeun ngalaksanakeun cara jalma tiasa ngajelaskeun diri.

Buddha ngabantosan diri pikeun ngajar sareng narik ratusan pengikut. Antukna, anjeunna dibangkitkeun sareng bapakna, Raja Suddhodana. Pamajikanana, Yasodhara anu bakti, janten nun sareng murid. Rahula, putrana, janten sami-sami urang umur yuswa tujuh taun sareng nyésakeun sésana sareng ramana.

Kecap pamungkas tina Buddha
Sang Buddha bosen ngumbara sadaya daerah di kalér India sareng Nepal. Anjeunna ngajarkeun sababaraha kelompok pengikut, sadayana milari kabeneran anu anjeunna laksanakeun.

Dina yuswa 80 taun, Buddha asup ka Parinirvana, ngantunkeun awakna anu tukang. Dina wacana, teras ngalangkungan siklus pupusna sareng materahan deui.

Sateuacan napasna anu terakhir, anjeunna nyarioskeun kecap-kecap akhir ka pengikutna:

“Dieu, wahai sami-sami, ieu mangrupikeun naséhat terakhir pikeun anjeun. Sagala hal anu diwangun dina dunya dirobih. Aranjeunna henteu tahan. Gawékeun kéngingkeun kasalametan anjeun. "
Awak Buddha diubaran. Sésa-sésa na disimpen dina stupas - nampi struktur umum dina agama Buddha - di sababaraha tempat, kalebet China, Myanmar sareng Sri Lanka.

Jutaan Buddha diideuan jutaan
Kira-kira 2.500 taun ka hareup, ajaran Buddha tetep penting pikeun jalma-jalma di sakumna dunya. Budha terus mikat para pengikut anyar sareng mangrupikeun salah sahiji ageman anu paling gancang, sanaos seueur anu henteu ningali éta agama tapi mangrupikeun jalan spiritual atanapi filsafat. Perkiraan 350 ka 550 juta jalma ngalaksanakeun agama Budha ayeuna.