Anu aya 4 kabiasaan manusa: kumaha janten urang Kristen anu hadé?

Hayu urang mimitian ku opat kautamaan manusa: kaparigelan, kaadilan, katahanan sareng sopan santun. Kaopat kahadéan ieu, janten kautamaan "manusa", "mangrupikeun watek anu stabil pikeun kapinteran sareng kahoyong anu ngatur kalakuan urang, mesen karep urang sareng nungtun kalakuan urang saluyu sareng akal sareng iman" (CCC # 1834). Bédana konci antara opat "kautamaan manusa" sareng tilu "kautamaan téologis" nyaéta kautamaan manusa diaku ku usaha manusa urang sorangan. Kami damel pikeun aranjeunna sareng ngagaduhan kakuatan dina akal sareng wasiat pikeun ngokolakeun kahadéan ieu dina diri urang. Sabalikna, kautamaan teologis kaala ngan ukur ku kurnia rahmat ti Gusti sareng, ku alatan éta, diinfus ku Anjeunna. Hayu urang tingali masing-masing kahadéan manusa ieu.

Kadeudeuh: kautamaan kaprigelan mangrupikeun kado anu urang anggo pikeun nyandak prinsip moral anu langkung umum anu parantos dipasihkeun ku Gusti sareng ngalarapkeunana kana kaayaan kahirupan anu konkrit sareng nyata. Kadeudeuh nerapkeun hukum moral pikeun kahirupan urang sadidinten. Éta numbu hukum, sacara umum, kana kaayaan kahirupan urang anu khusus. Kadeudeuh ogé dianggap "Ibu sagala kautamaan" sabab ngarahkeun sagala rupa anu sanés. Mangrupikeun mangrupikeun kautamaan anu hakékatna didirikeun ku anu sanés, anu ngamungkinkeun urang nyandak kaputusan anu hadé sareng kaputusan moral. Kadeudeuh nguatkeun urang pikeun bertindak saluyu sareng kahoyong Gusti. Kadeudeuh utamina mangrupikeun palaku akal urang, anu ngamungkinkeun nurani urang nyandak penilaian praktis anu saé.

Kaadilan: Hubungan urang sareng Gusti sareng anu sanés ngabutuhkeun urang masihan aranjeunna kanyaah sareng hormat anu dipikahoyong. Kaadilan, sapertos kaprigelan, ngamungkinkeun urang pikeun sacara konkrit nerapkeun prinsip moral hormat leres ka Gusti sareng ka anu sanés kana kaayaan anu konkrit. Kaadilan ka Gusti diwangun ku hormat sareng ibadah anu bener. Éta kalebet terang kumaha Gusti hoyong urang nyembah ka Anjeunna sareng nyembah ka Anjeunna di dieu sareng ayeuna. Kitu ogé, kaadilan ka anu sanés diwujudkeun dina ngarawat aranjeunna numutkeun hak sareng harkatna. Kaadilan terang naon cinta sareng hormat anu disababkeun ku batur dina interaksi urang sapopoé.

Kakuatan: kahadéan ieu ngahasilkeun kakuatan pikeun ngajamin "kateguhan dina kasusah sareng pengkuh dina ngudag kasaéan" (CCC n. 1808). Kautamaan ieu ngabantosan ku dua cara. Mimiti, éta ngabantosan urang milih anu saé sanajan peryogi kakuatan anu hébat. Milih anu saé henteu gampang. Kadang-kadang meryogikeun pangorbanan ageung bahkan sangsara. Bénténg éta nyayogikeun kakuatan anu urang peryogikeun pikeun milih anu hadé sanaos sesah. Kadua, éta ogé ngamungkinkeun anjeun ngajauhkeun naon anu jahat. Sakumaha sesah pikeun milih anu saé, janten hésé pikeun nyingkahan kajahatan sareng godaan. Cobaan tiasa kuat sareng luar biasa dina waktos-waktos. Jalma anu kakuatanana sanggup nyanghareupan godaan kana kajahatan sareng ngajauhanana.

Temperance: Aya seueur hal di dunya ieu anu getol sareng pikabitaeun. Sababaraha hal ieu sanés bagian tina kersa Gusti pikeun urang. Temperance "moderat daya tarik kasenangan sareng nyayogikeun panggunaan barang ciptaan" (CCC # 1809). Istilah sanésna, éta ngabantuan ku ngendalikeun diri sareng ngajaga sagala kahoyong sareng émosina urang. Kahayang, nafsu sareng émosi tiasa janten kakuatan anu kuat. Aranjeunna narik kami dina sababaraha arah. Idéalna, aranjeunna narik kami pikeun nganut kahoyong Gusti sareng sagala anu saé. Tapi nalika aranjeunna nempel kana anu sanés kersa Gusti, kasabaran modérasi kana aspek-aspek manusa dina awak sareng jiwa urang, ngajaga éta tetep teu ngendalikeun urang.

Sakumaha didadarkeun di luhur, opat kautamaan ieu kaala ku usaha sareng disiplin manusa. Nanging, aranjeunna ogé tiasa dianggo dina rahmat Gusti sareng nyandak karakter gaib. Éta tiasa diangkat kana tingkat anu anyar sareng nguatkeun urang saluareun naon anu urang tiasa ngahontal ku usaha manusa urang. Hal ieu dilakukeun ku ngadoa sareng nyerah ka Gusti.