Nubuat tina Rahayu Anna Catherine Emmerich

"Kuring ogé ningali hubungan antara dua paus ... Kuring ningali kumaha goréng akibatna tina garéja palsu ieu. Kuring geus ningali éta nambahan ukuran; bid'ah tina sagala rupa datang ka kota [Roma]. Pendeta lokal janten suam haneut, sareng kuring ningali gelap anu hébat ... Teras visi éta sigana ngalegaan dimana-mana. Sakabéh komunitas Katolik ditindes, dikepung, dikurung sareng dicabut kabébasanana. Kuring ningali seueur gereja ditutup, dimana-mana kasangsaraan anu parah, perang sareng pertumpahan getih. Gerombolan anu biadab sareng henteu sadar nyandak tindakan telenges. Tapi sadayana ieu henteu lami ”. (13 Méi 1820)

"Kuring ningali sakali deui yén Garéja Peter dirusak ku rencana anu disusun ku sekte rusiah, nalika badai ngarusak éta. Tapi kuring ogé ningali yén bantosan bakal sumping nalika kasangsaraan dugi ka puncakna. Kuring ningali Virgin Virgin deui naék Garéja sareng nyebarkeun mantelna ka dinya. Kuring ningali Paus anu lemah lembut sareng dina waktos anu sami tegas pisan ... Kuring ningali pembaharuan anu hébat sareng Garéja anu melambung luhur di langit ".

"Kuring ningali garéja anu anéh anu diwangun ngalanggar aturan sadayana ... Teu aya malaikat anu ngawasi operasi konstruksi. Teu aya naon-naon di garéja éta anu asalna ti luhur ... Ngan ukur aya pamisah sareng huru-hara. Éta panginten mangrupikeun garéja ciptaan manusa, anu nuturkeun mode pangénggalna, ogé garéja héterodok anyar Roma, anu katingalina mangrupikeun jinis anu sami ... ". (12 Séptémber 1820)

"Kuring ningali deui gereja ageung anu anéh anu didamel di dinya [di Roma]. Teu aya anu suci ngeunaan éta. Kuring ningali ieu sapertos kuring ningali gerakan anu dipimpin ku pendeta anu masihan malaikat, wali sareng urang Kristen sanés. Tapi di dinya [di garéja aneh] sadaya padamelan dilakukeun sacara mékanis. Sadayana dilakukeun dumasar alesan manusa ... kuring ningali sagala rupa jalma, hal, doktrin sareng pendapat.

Aya hal anu reueus, bongkok sareng telenges perkawis éta, sareng aranjeunna sigana bakal suksés pisan. Kuring henteu ningali saurang malaikat atanapi santo pikeun ngabantosan padamelan éta. Tapi di tukang, di kajauhan, kuring ningali korsi jalma-jalma kejem anu dipasihan tumbak, sareng kuring ningali sosok anu seuri, anu nyarios, "Bangunna sakumaha mantep anjeun; urang gé alungkeun kana taneuh waé "". (12 Séptémber 1820)

"Kuring ngagaduhan visi kaisar Kaisar Henry anu suci. Kuring ningali anjeunna dina wengi, nyalira, tuur di handapeun altar utama di garéja ageung sareng éndah ... sareng kuring ningali Perawan Anu Maha Suci turun nyalira. Anjeunna nyebarkeun lawon beureum ditutupan lawon bodas dina altar, nempatkeun buku anu ditutupan ku batu mulia sareng ngaduruk lilin sareng lampu anu teras-terasan ...

Maka Jurusalamet nyalira sumping dibaju ku kabiasaan imamat ...

Massa éta pondok. Injil Santo Yohanes henteu dibaca dina akhir [1]. Nalika Massa parantos réngsé, Maria angkat ka Henry sareng ngalegaan leungeun katuhuna ka anjeunna nyarios yén ieu dina pangakuan kasucian na. Teras anjeunna ngadesek anjeunna supados henteu ragu. Saatos éta kuring ningali hiji bidadari, éta némpél kana sinin pinggulna, sapertos Yakub. Enrico ngaraos nyeri pisan, sareng ti dinten éta anjeunna leumpang kalayan lemes ... [2] “. (12 Juli 1820)

"Kuring ningali syahid anu sanés, sanés ayeuna tapi di pikahareupeun ... kuring ningali mazhab-rahsia rahasia tanpa ampun ngarusak Garéja hébat. Di caket aranjeunna kuring ningali sato galak anu pikareueuseun naék ti laut ... Di saluruh dunya jalma-jalma anu séhat sareng bakti, sareng utamina para pendeta, dilecehkeun, ditindas sareng ditawan. Kuring boga perasaan yén maranéhna bakal jadi syahid hiji poé.

Nalika Garéja pikeun seuseueurna parantos musnah sareng nalika ngan ukur tempat suci sareng altar anu masih jumeneng, kuring ningali para penghancur lebet ka Garéja nganggo Binatang. Di dinya aranjeunna pendak sareng awéwé anu sopan santun anu siga mamawa budak dina rahimna, sabab anjeunna leumpang lalaunan. Dina paningali ieu musuh-musuh pikasieuneun sareng Binatang teu tiasa nyandak langkah sanés. Éta ngamajukeun beuheung na ka Awéwé siga anu ngahakan dirina, tapi Awéwé éta baralik sareng sujud ka dirina [salaku tanda tunduk ka Gusti; Ed], kalayan sirahna némpél kana taneuh.

Teras kuring ningali Binatang kabur deui ka laut, sareng musuh kabur dina kabingungan anu paling ageung ... Teras kuring ningali, dina jarak anu jauh, legiun ageung ngadeukeutan. Di payuneun sadayana kuring ningali lalaki dina kuda bodas. Para tahanan dileupaskeun sareng ngagabung sareng aranjeunna. Sadayana musuh diudag. Teras, kuring ningali yén Garéja langsung diwangun deui, sareng éta langkung megah tibatan sateuacanna ”. (Agustus-Oktober 1820)

"Kuring ningali Rama Suci dina kasusah pisan. Anjeunna cicing di gedong anu benten tibatan sateuacanna sareng ngan ukur ngaku jumlah babaturan anu caket sareng anjeunna. Kuring kasieunan yén Rama Suci bakal ngalaman langkung seueur cobaan sateuacan anjeunna pupus. Kuring ningali yén garéja palsu tina gelap nuju maju, sareng kuring ningali pangaruh anu hébat pikeun jalma. Bapa Suci sareng Garéja leres-leres dina kasangsaraan anu hébat anu urang kedah nyungkeun Gusti siang sareng wengi ". (10 Agustus 1820)

"Tadi wengi kuring dibawa ka Roma dimana Rama Suci, kaselepkeun dina kanyeri, masih disumputkeun pikeun nyegah tugas anu bahaya. Anjeunna lemah pisan sareng kacapean tina nyeri, hariwang sareng solat. Ayeuna anjeunna ngan ukur tiasa percanten ka sababaraha urang; éta utamina pikeun alesan ieu yén éta kudu nyumput. Tapi anjeunna tetep ngagaduhan pendeta sepuh anu saderhana sareng bakti. Anjeunna sobatna, sareng kusabab kesederhanaanna aranjeunna henteu nganggap éta patut kaluar tina jalan.

Tapi jalma ieu nampi seueur kurnia ti Gusti. Anjeunna ningali sareng sadar seueur hal anu anjeunna satia lapor ka Rama Suci. Kuring dipenta pikeun nginpokeun ka anjeunna, nalika anjeunna ngado'a, ngeunaan pengkhianat sareng padamel maksiat anu mangrupikeun bagian tina hirarki luhur hamba anu cicing di gigireunana, sahingga anjeunna tiasa ningali aranjeunna ".

"Kuring henteu terang kumaha wengi kamari kuring dibawa ka Roma, tapi kuring mendakan diri caket garéja Santa Maria Maggiore, sareng kuring ningali seueur jalma miskin anu pohara setrés sareng hariwang kusabab Paus henteu katingali dimana-mana, sareng ogé kusabab karusuhan sareng sora anu pikasieuneun di kota.

Jalma siga anu henteu ngarepkeun panto garéja dibuka; aranjeunna ngan ukur hoyong solat di luar. Keinginan batin nyandak aranjeunna ka ditu. Tapi kuring aya di garéja sareng muka panto. Aranjeunna lebet, reuwas sareng sieun kusabab panto dibuka. Sigana kuring mah aya di tukangeun panto sareng aranjeunna henteu tiasa ningali kuring. Henteu aya kantor kabuka di gareja, tapi lampu tempat suci hurung. Jalma-jalma sholat anteng.

Teras kuring ningali panampian ti Ibu Allah, anu nyarios yén kasusah bakal gedé pisan. Anjeunna nambahan yén jalma-jalma ieu kedah ngado'a kalayan sungguh-sungguh ... Aranjeunna kedah ngado'a di luhur sadayana supados garéja gelap angkat Roma ". (25 Agustus 1820)

"Kuring ningali Garéja San Pietro: éta parantos musnah iwal ti Tempat Suci sareng Altar utama [3]. St. Michael turun ka gareja, nganggo baju waja na, sareng lirén, ngancam ku pedang na sababaraha angon anu teu pantes anu hoyong lebet. Bagéan Garéja anu parantos ancur geuwat dipager ... sahingga kantor ketuhanan tiasa leres dilaksanakeun. Teras, pandita sareng jalma awam sumping ti sakumna penjuru dunya anu ngawangun deui témbok batu, kumargi perusak teu tiasa mindahkeun batu yayasan anu beurat ”. (10 Séptémber 1820)

"Kuring ningali hal anu matak hanjakal: aranjeunna judi, minum sareng ngobrol di garéja; aranjeunna ogé pacaran awéwé. Sagala jinis nistana dilakukeun di dinya. Pendeta ngijinkeun sadayana sareng nyarios Massa kalayan teu hormat pisan. Kuring ningali yén sababaraha diantara aranjeunna masih taqwa, sareng ngan saeutik anu ngagaduhan pandangan anu alus ngeunaan hal-hal. Kuring ogé ningali sababaraha urang Yahudi anu aya di handapeun buruan gareja. Sadaya hal ieu ngajantenkeun kuring sedih pisan ”. (27 Séptémber 1820)

"Garéja dina bahaya pisan. Urang kedah neneda supados Paus henteu tinggaleun Roma; kajahatan anu moal kaitung dihasilkeun lamun anjeunna ngalakukeun éta. Ayeuna aranjeunna nungtut hal ti anjeunna. Doktrin Protestan sareng ajaran Yunani schismatic kedah nyebar dimana-mana. Ayeuna kuring ningali yén Garéja janten licik pisan dirusak di tempat ieu anu bieu aya saratus pandita anu teu acan ditipu. Sadayana damel pikeun musnah, bahkan para pendeta. Karuksakan anu hébat caket ”. (1 Oktober 1820)

"Nalika kuring ningali Garéja St. Peter di reruntuhan, sareng cara seueur anggota pendeta nyalira ngalaksanakeun padamelan ieu - teu saurang ogé anu hoyong ngalakukeunana sacara terang-terangan di payuneun anu sanés - kuring kasieun pisan yén kuring kakuatan kuring, memohon rahmat-Na. Teras kuring ningali Calon Panganten Surgawi payuneun kuring sareng Anjeunna parantos lami nyarios sareng kuring ...

Cenah, antara séjén, yén mindahkeun Garéja ieu ti hiji tempat ka tempat anu sanés hartosna éta bakal katémbong janten turunna lengkep. Tapi anjeunna bakal dihirupkeun deui. Sanajan ngan ukur hiji Katolik tetep, Garéja bakal meunang deui sabab henteu didadasaran ku naséhat sareng kecerdasan manusa. Anjeunna ogé nunjukkeun ka kuring yén boro-boro urang Kristen deui, dina hartos kuno tina kecap ”. (4 Oktober 1820)

"Nalika kuring ngalangkungan Roma sareng St. Francis sareng wali-wali sanésna, kami ningali istana ageung katutup ku seuneu, ti luhur dugi ka handap. Kuring sieun pisan anu nyicingan éta bakal ngaduruk pati kusabab teu aya anu maju pikeun mareuman seuneu. Nanging, nalika urang ngadeukeutan seuneu ngaleutikan sareng urang ningali gedong hideung. Kami ngalangkungan sajumlah ageung kamar anu megah, sareng tungtungna dugi ka Paus. Anjeunna linggih dina poék sareng bobo dina korsi ageung. Anjeunna gering pisan sareng lemah; anjeunna henteu tiasa jalan deui.

Pendeta di bunderan jero siga anu teu tulus sareng tanpa getol; Abdi henteu resep aranjeunna. Kuring nyarios ka Paus ngeunaan uskup anu pas diangkat. Kuring ogé ngawartosan yén anjeunna henteu kedah angkat ti Roma. Upami anjeunna tumaros, éta bakal huru-hara. Anjeunna pikir yén kajahatan moal tiasa dihindari sareng anjeunna kedah angkat pikeun nyalametkeun seueur hal ... Anjeunna condong pisan ninggalkeun Roma, sareng keukeuh ngadesek pikeun ngalakukeun éta ...

Garéja sacara lengkep terasing sareng saolah-olah éta leres-leres sepi. Saréréa siga anu kabur. Kamana waé kuring ningali kasangsaraan hébat, hate, panghianatan, hoream, lieur sareng total buta. Duh kota! Duh kota! Naon anu ngancam anjeun? Badai datang; waspada! ”. (7 Oktober 1820)

"Kuring ogé parantos ningali sababaraha daérah di bumi. Pitunjuk Kuring [Yesus] namina Éropa sareng, nunjuk ka daérah alit sareng keusik, nyatakeun kecap-kecap anu matak kieu: "Lah Prussia, musuh." Teras anjeunna nunjukkeun ka tempat anu sanés, di beulah kalér, sareng nyarios: "Ieu Moskva, tanah Moskow, anu mawa seueur kajahatan." (1820-1821)

"Diantara hal anu paling anéh anu kuring tingali nyaéta prosesi panjang uskup. Pikiran sareng kecap aranjeunna dikenalkeun ku kuring ngalangkungan gambar anu kaluar tina sungutna. Kasalahanana kana agama ditingalikeun ngalangkungan cacat deungeun. Sababaraha ngan ukur awak, sareng awan poék tibatan sirah. Anu sanésna ngan ukur gaduh hiji sirah, awak sareng haténa siga uap kandel. Sababaraha éta lumpuh; batur lumpuh; masih batur bobo atanapi hanjat ”. (1 Juni 1820)

"Anu kuring ningali éta ampir sadayana uskup di dunya, tapi ngan sajumlah alit anu sampurna anu séhat. Kuring ogé ningali Bapa Suci - kaserep dina do'a sareng takwa ka Gusti. Henteu aya anu diidinan ku penampilanana, tapi anjeunna lemah ku yuswa anu ageung sareng sangsara. Sirahna ngagantung ti gigir ka gigir, sareng murag kana dadana siga anu saré. Anjeunna sering pingsan sareng katingalina sakarat. Tapi nalika anjeunna ngado'a anjeunna sering ditibanan ku panampian ti Surga. Dina waktos éta sirahna lempeng, tapi pas anjeunna murag kana dada na kuring ningali sajumlah jalma gancang pilari kénca sareng katuhu, nyaéta, dina arah dunya.

Teras kuring ningali yén sagala rupa anu aya hubunganana sareng Protestan sakedik-sakedik ngambil alih sareng agama Katolik ragrag paripurna. Kaseueuran pastor tertarik kana doktrin guru ngora anu ngagoda tapi palsu, sareng sadayana nyumbang kana padamelan karusakan.

Dina jaman éta, Iman bakal turun pisan, sareng bakal dilestarikan ngan ukur di sababaraha tempat, di sababaraha imah sareng di sababaraha kulawarga anu Gusti dijaga tina bencana sareng perang ". (1820)

"Kuring ningali seueur pendeta anu diasingkeun sareng anu sigana henteu paduli, langkung-langkung sigana henteu sadar. Acan aranjeunna diasingkeun nalika aranjeunna kerjasama (sic) sareng bisnis, lebet asosiasi sareng nganut pendapat ngeunaan anathema mana anu parantos diluncurkeun. Urang tiasa ningali kumaha Gusti Allah negeskeun katetepan, paréntah sareng interdiksi anu dikaluarkeun ku Kepala Garéja sareng ngajantenkeun aranjeunna teras-terasan sanajan lalaki henteu nunjukkeun minat ka aranjeunna, nolak aranjeunna atanapi nyindiran aranjeunna ”. (1820-1821)
.

"Kuring ningali jelas pisan kasalahan, panyimpangan sareng dosa anu teu kaétung ku manusa. Kuring ningali kabodoan sareng kajahatanana tina kalakuan aranjeunna, ngalawan sagala bebeneran sareng sadaya alesan. Diantara ieu aya pandita sareng kuring kalayan suka nahan penderitaan abdi supados aranjeunna tiasa uih deui ka jiwa anu langkung saé ". (22 Maret 1820)

"Kuring ngagaduhan visi sanés tina kasusah hébat. Sigana kuring mah konsési diperkirakeun ti pendeta anu henteu tiasa dikabulkeun. Kuring ningali seueur imam senior, khususna saurang, nangis pisan. Sababaraha anu anom ogé nangis. Tapi anu sanésna, sareng anu haneut diantarana, henteu ngalakukeun bantahan naon anu dipénta ku aranjeunna. Saolah-olah jalma beulah jadi dua faksi ”. (12 April 1820)

"Kuring ningali Paus énggal anu bakal ketat pisan. Anjeunna bakal ngasingkeun uskup anu tiis sareng haneut. Anjeunna sanés Romawi, tapi anjeunna Italia. Anjeunna asalna ti tempat anu teu jauh ti Roma, sareng kuring yakin anjeunna asalna ti kulawarga anu setia darah karajaan. Tapi pikeun sababaraha waktos masih bakal seueur perjuangan sareng karusuhan ”. (27 Januari 1822)

"Jaman parah pisan bakal datang, di mana jalma sanés umat Katolik bakal nyasabkeun seueur jalmi. Kabingungan anu hébat bakal dihasilkeun. Kuring ogé ningali perangna. Musuh jauh langkung seueur, tapi pasukan alit anu satia ngaluarkeun sadaya garis [prajurit musuh]. Nalika perang, Madonna nangtung dina bukit, nganggo baju waja. Éta mangrupikeun perang anu dahsyat. Tungtungna, ngan ukur sakedik pejuang pikeun sabab adil anu salamet, tapi kameunangan na dimeunangkeun ". (22 Oktober 1822)

"Kuring ningali yén seueur pastor parantos kalibet dina ideu anu bahaya pikeun Garéja. Aranjeunna ngawangun Garéja ageung, anéh, sareng boros. Sadayana kedah ngaku kana éta pikeun ngahiji sareng ngagaduhan hak anu sami: Evangelis, Katolik sareng sekte tina sagala agama. Ieu kumaha Garéja anyar kedah ... Tapi Gusti kagungan rencana anu sanés ”. (22 April 1823)

"Kuring miharep waktuna di dieu nalika Paus nganggo baju beureum bakal kakuasaan. Kuring ningali rasul-rasul, sanés jalma-jalma jaman baheula tapi rasul-rasul akhir jaman sareng sigana kuring yén Paus aya diantara aranjeunna. "

"Di tengah naraka kuring ningali jurang anu katingali poék sareng pikareueuseun sareng Lucifer parantos dialungkeun, saatos diamankeun sacara aman kana ranté ... Gusti nyalira parantos netepkeun ieu; sareng kuring ogé parantos diwartosan, upami kuring émut leres, yén anjeunna bakal dibébaskeun salami sababaraha lami lima puluh atanapi genep puluh taun sateuacan taun Masehi 2000. Kuring dipasihan kaping seueur kajadian anu sanés anu kuring teu tiasa émut; tapi sajumlah setan kedah dileupaskeun jauh sateuacan Lucifer, sahingga aranjeunna ngagoda manusa sareng janten alat pamales kanyeri ketuhanan. "

"Jalma anu berwajah pucat ngambang lalaunan di luhur bumi sareng, ngaleupaskeun tirai anu ngabungkus pedangna, anjeunna ngalungkeun ka kota-kota anu saré, anu kaiket ku aranjeunna. Angka ieu ngalungkeun bala ka Rusia, Italia sareng Spanyol. Di sakitar Berlin aya pita beureum sareng ti dinya sumping ka Westphalia. Ayeuna pedang lalaki éta henteu dileungitkeun, corétan beureum getih ngagantung tina gagangna sareng getih anu ngeclakna murag kana Westphalia [4] “.

"Urang Yahudi bakal balik deui ka Paléstina sareng janten urang Kristen di akhir dunya."