Ayana Malaikat, hiji bebeneran iman

Ayana mahluk spiritual, teu kaasup, anu suci ditulis biasana disebut malaikat, mangrupikeun bebeneran iman. Kasaksian tina Kitab Suci sakumaha jelasna sakumaha unanimity tina Tradisi. (no. 328)

SAHA ABDI?

St Augustine nyarios ngeunaan aranjeunna: 'Kecap malaikat nunjuk kantor, sanés alam. Upami aya anu naroskeun nami alam ieu, hiji anu ngajawab éta sumanget; upami salah saurang naroskeun ka kantor, saurang ngajawab yén anjeunna malaikat: anjeunna sumanget pikeun naon anjeunna, sedengkeun pikeun naon anu anjeunna lakukeun anjeunna malaikat ". Dina sagala mahlukna malaikat mangrupikeun hamba sareng utusan ti Gusti. Kusabab aranjeunna "ningali rupa Rama ... anu di sawarga" (Mt 18,10:103,20), aranjeunna mangrupikeun palaksana kuat paréntahna, siap pikeun sora-Na kecap "(Ps 329). (n. 330) Salaku mahluk murni spiritual, aranjeunna ngagaduhan kapinteran sareng karsa: aranjeunna mahluk pribadi sareng abadi. Aranjeunna ngalangkungan sadaya mahluk anu katingali dina kasampurnaan. Sinar tina kamulyaan aranjeunna kasaksian ngeunaan ieu. (henteu. XNUMX)

KRISTUS "DENGAN KABEH ANGELNYA"

Kristus mangrupikeun pusat dunya malaikat. Aranjeunna malaikat-Na ":" Nalika Putra Manusa sumping dina kamulyaan-Na sareng sadaya malaikat-Na ... "(Mt 25,31:1,16). Éta milikna sabab diciptakeun ngalangkungan anjeunna sareng pandangan anjeunna: "Kusabab ku Anjeunna sadayana hal diciptakeun, anu di surga sareng anu di bumi, anu katingali sareng anu henteu katingali: singgasana, dominasi, kakawasaan sareng kakawasaan". (Kol 1:14). Aranjeunna langkung seueur sabab anjeunna ngajantenkeun aranjeunna utusan rencana kasalametan na: "Naha aranjeunna henteu sadayana arwah ditugaskeun pikeun pelayanan, dikintunkeun pikeun ngalayanan jalma-jalma anu bakal kéngingkeun kasalametan?" (Heb 331, 7,53). (n.332) Aranjeunna, ti saprak diciptakeun sareng sapanjang sejarah kasalametan, ngumumkeun kasalametan ieu ti jauh atanapi caket sareng ngalaksanakeun paningkatan rencana panyalametan Gusti: aranjeunna nutup surga bumi, ngajaga Lot, nyalametkeun Hagar sareng anakna , cekel panangan Ibrahim; Hukum dikomunikasikan "ku panangan malaikat" (Rasul 1,6), aranjeunna nungtun Umat Allah, ngumumkeun kalahiran sareng panggilan, ngabantosan para nabi, pikeun nyebatkeun sababaraha conto. Tungtungna, nyaéta malaikat Jibril anu ngumumkeun kalahiran Prékursor sareng Yesus nyalira. (N. 14) Ti Jantenna dugi ka Ascension, kahirupan Firman Inkarnasi dikurilingan ku pupujian sareng jasa para malaikat. Nalika Gusti "ngenalkeun Anu Lahir ka dunya, anjeunna nyarios: hayu sadayana malaikat Gusti nyembah anjeunna" (Heb 333). Lagu pujian aranjeunna dina kalahiran Al Masih henteu lirén gumelarna dina puji Garéja: "Maha Suci ka Gusti ..." (Lk ZXNUMX). Aranjeunna nangtayungan budak leutik Yesus, ngawula ka Yesus di gurun, ngahibur anjeunna nalika sangsara, nalika anjeunna tiasa disalametkeun ku aranjeunna tina panangan musuh sapertos anu dilakukeun ku Israél. Masih kénéh malaikat-malaikat anu "ngahutbah" (Lk ZIO) ngumumkeun Warta Alih tina Penjelmaan sareng Kebangkitan Kristus. Dina balikna Al Masih, anu aranjeunna ngumumkeun, aranjeunna bakal aya, dina waktu hukuman na. (no. XNUMX)

ANGELS IN KABUPATAN KANGGURAN

Kitu ogé, sapanjang kahirupan Garéja nguntungkeun tina pitulung malaikat anu misterius sareng kuat. (n. 334) Dina liturgi, Garéja ngahijikeun para malaikat pikeun muja ka Gusti anu tilu kali suci; nyungkeun bantosanna, janten dina "Kami nyuhungkeun ..." (tina Canon Roma, atanapi dina "Di Surga para malaikat ngiringan anjeun") di Liturgi anu maot, atanapi deui dina "Hymn of the Cherubim" tina Byzantine Liturgy) sareng ngagungkeun ingetan tina sababaraha malaikat khususna (St. Michael, St. Jibril, St. Raphael, para malaikat wali). (n. 335) Ti saprak orok dugi ka jam maot, kahirupan manusa dikurilingan ku panyalindungan sareng syafa'atna. "Masing-masing pangagem gaduh malaikat di sisina salaku pelindung sareng angon, pikeun mingpin anjeunna ka kahirupan". Ti dieu di handap, kahirupan Kristen ngiringan iman ka komunitas malaikat sareng manusa anu diberkahan, ngahiji dina Gusti. (N 336)

PANGGILAN ANGGAL

Di balik pilihan anu henteu patuh karuhun urang aya sora anu ngagoda, anu ngalawan ka Gusti, anu, kusabab dengki, ngajantenkeun aranjeunna murag kana pati. Tulisan Suci sareng Garéja Tradisi ningali dina ieu malaikat murag, anu disebut Setan atanapi setan. Garéja ngajarkeun yén dina awalna éta saé, diciptakeun ku Gusti. "Iblis nyatana, sareng setan anu sanésna diciptakeun ku Gusti sacara alamiah saé, tapi ku nyalira aranjeunna janten jahat". (No. 391) Kitab Suci nyarioskeun dosa malaikat ieu. "Guguritan" ieu diwangun ku ayana roh-roh ieu diciptakeun kalayan bebas pilihan, nolak Gusti sareng Karajaanna sacara radikal sareng jelas. Kami mendakan cerminan pemberontakan ieu dina kecap-kecap anu ditujukeun ku anu ngagoda ka Progenitor kami: "Anjeun bakal janten sapertos Gusti" (Gn 3,5). "Iblis mangrupikeun jelema anu ngalakukeun dosa ti mimiti" (1 Jn 3,8), 'bapak tukang bohong "(Yn 8,44) (n.392) Pikeun mastikeun yén dosa malaikat moal tiasa dihampura mangrupikeun sipat anu teu tiasa dibatalkeun pilihan aranjeunna, sareng sanés cacad tina rahmat ilahi anu tanpa wates. "Teu aya kamungkinan tobat pikeun aranjeunna saatos gugur, sapertos kitu teu aya kamungkinan tobat pikeun lalaki saatos maot." (n. 393) Kitab Suci nunjukkeun pangaruh jahat ti anu ku Yesus disebat "pembunuh ti mimiti" (Yn 8,44:1), sareng anu bahkan nyobian ngaganggu Yesus tina misi anu dipercayakeun ku Bapa. "Putra Allah nembongan ngancurkeun padamelan setan" (3,8 Yoh 394: 8,28). Tina padamelan ieu, anu paling serius dina akibat na nyaéta tipu daya nipu anu nyababkeun manusa henteu taat ka Gusti. (395) Kakuatan Iblis, henteu dugi ka wates. Anjeunna mangrupikeun mahluk, kuat kusabab anjeunna sumanget murni, tapi tetep mahluk: anjeunna henteu tiasa nyegah ngawangun karajaan Allah. Sanajan Setan tindakan di dunya kusabab kabencian ka Gusti sareng karajaanna di Kristus Yesus, sareng sanaos tindakanna nyababkeun karusakan serius, sifat spiritual sareng sacara teu langsung ogé sifat fisik, pikeun unggal jalma sareng unggal masarakat, tindakan ieu diijinkeun ku panuhanan ketuhanan, anu nungtun sajarah manusa sareng dunya kalayan kakuatan sareng lembut. . Idin tina kagiatan diabolical mangrupikeun misteri anu hébat, tapi "kami ngalaman yén sagala hal dianggo pikeun kahadéan jalma anu cinta ka Gusti" (Rom XNUMX:XNUMX). (henteu. XNUMX)

THE ANGELS AND JUDGMENT UNIVERSAL

Yesus teras-terasan nyarioskeun "gehenna" tina "seuneu anu teu tiasa dipisahkeun" anu dikhususkeun pikeun jalma anu, dugi ka akhir umur, nolak percanten sareng ngarobah, sareng dimana duanana jiwa sareng awak tiasa musnah. Yesus ngumumkeun ku kecap anu parna: "Putra Manusa bakal ngutus malaikat-malaikatna, anu bakal ngumpulkeun [...] sadaya padamel maksiat sareng ngalungkeun aranjeunna kana tungku anu murub" (Mt 13,41: 42-25,41), sareng anjeunna bakal ngucapkeun kalimat: "Jauh, jauh ti kuring, jalma-jalma dilaknat, kana seuneu anu abadi!" (Mat 1034:24,15). (n. 5,28) Kebangkitan sadayana anu maot, "tina jalma-jalma adil sareng jalma-jalma teu adil" (Rasul 29:25,31), bakal mayunan pengadilan akhir. Ieu bakal "jam dimana sadayana anu aya di kubur bakal ngupingkeun sorana [Putra Manusa] sareng bakal kaluar: sadayana anu ngalakukeun anu saé pikeun kabangkitan kahirupan sareng anu ngalakukeun jahat pikeun kiamat anu ngahukum" (Jn 33.46-1038). Maka Al Masih "bakal sumping dina kamulyaan-Na, sareng sadaya malaikat-Na [...]. Sareng sadaya bangsa bakal kumpul payuneun anjeunna, sareng anjeunna bakal misah hiji sareng anu sanés, sapertos angon bakal misahkeun domba ti domba, sareng nempatkeun domba di tempatna. katuhu na embé di kénca. [...] Sareng aranjeunna bakal angkat, ieu kana siksa abadi, sareng anu adil pikeun hirup langgeng "(Mt XNUMX-XNUMX) (n. XNUMX)