Madonnina delle Lacrime di Civitavecchia: bukti kaajaiban, henteu aya penjelasan manusa

Madonnina delle Lacrime of Civitavecchia: ieu mangrupikeun buktina mukjizat
Bélokna: "Teu aya penjelasan manusa"

Diocese: "Sapuluh taun ka pengker si Madonna leutik nangis cai panon." Mariolog De Fiores: "Ieu ramo Gusti". "Sapuluh taun parantos saprak saprak di Civitavecchia, di kebon kulawarga Gregori (2-6 Pebruari 1995) teras dina panangan uskup diocesan Girolamo Grillo (15 Maret 1995), 14 lawon getih ngiringan dina patung Madonna . Saatos pencét éta pers anu ngadamel warta banda di Itali sareng di sakumna dunya, koran ayeuna henteu nyarios éta. Nya kitu, bahkan para sejarawan anu jempé, para teolog sareng pendeta parantos ditutup dina cagar mutus sareng tiiseun ". Sareng, "para jamaah ti sakuliah Itali, Eropa, saatos dunya ngempel sareng nunjukkeun bakti maranéhanana ngaliwatan doa sareng ayana sakramén. Pilgrimages ka paroki S. Agostino, di distrik Pantano, dimana Madonnina perenahna, henteu terang inflasi, aranjeunna mangrupikeun kanyataan anu terus-terusan diperyogikeun sareng ngahasilkeun buah-buahan konvérsi sareng spiritualitas ».
Kalayan kecap-kecap ieu pengenalan ka dossier anu pinuh awak dimimitian, anu badé dipedalkeun dina koran keuskupan Civitavecchia sareng anu Corriere parantos tiasa nguji dina sawangan. Sérial laporan sareng dokumén, ampir sadaya anu teu diterbitkeun, anu nyandak stock "kasus" tina unggal sudut pandang, ti teologis ka yudisial, pastoral, médis (dina Internét éta bakal tiasa dipasihkeun dina sababaraha dinten dina situs web www.civitavecchia. netfirms.com). Éta sadayana nyusahkeun: jalma tanggung jawab, masarakat anu sacara pangarang dina widang masing-masing sareng, saba kitu, biasa ngukur kecap, ulah ragu pikeun ngalaan diri sareng nyerah kana kanyataan. Kabehanana, aranjeunna nyarios ngahiji, nunjukkeun yén di juru bumi di gerbang Roma aya hiji kajadian anu teu aya katerangan manusa anu ngarujuk kana misteri gaib. »

DION MONSIGNORE - Anu mimiti, kasaksian Monsignor Grillo, uskup kapaksa angkat tina skeptisisme radikal pikeun nampi rujak, handapeun pangaruh telenges tina hiji kajadian sapertos anu teu disangka-sangka ku matak pikasieuneun. Dina dossier anu ayeuna diterbitkeun, prelate ngahasilkeun ulang buku harian na teu diterbitkeun, anu gaduh tren anu rada dramatis. Sapertos, seueur waé, émut, dina malem 15 Maret 1995 nalika sadayana ngamimitian, prelat nyandak patung Madonna di panangan na anu parantos diturunkeun ka pacilingan di bumina. Monsignor Grillo parantos ngabantosan kana campur tangan yudisial, anu ogé maréntahkeun nyita rampasan sareng nyegel laut. Anjeunna ogé parantos protés, tapi dina nami kabébasan agama, pasti henteu kabuktosan tina kanyataan. Kalayan panilitian sareng derajat anu paduli anjeunna di paguron luhureun agama, anjeunna parantos lami damel di kantor Sekretariat Nagara, dimana suasana pasti moal dileungitkeun ku mistik tapi ku pragmatisme upami henteu kadang-kadang ku skeptisisme. Uskup anu ditunjuk, monsignor henteu mendorong ibadah populér sareng tradisi kuno, tapi usaha mendakan spiritualitas Alkitabiah sareng liturgis. Diary-na kasaksian ku kafir anu rada ganggu sareng anu nampi béja ti mimiti ngusir getih, nepi ka ngalaporkeun laporan pariup paroki, larangan para pandita pikeun asup ka tempat éta, pikeun cicingeun ngahubungi pulisi pikeun nalungtik kulawarga Gregori, pikeun anu anjeunna dipercayakeun. Anjeunna mangrupikeun anu émut kana alip balad balad: "Goréng Madonnina, dina leungeun naon anjeun parantos murag! Ngan dina Monsignor Grillo, anu bakal damel pikeun nyampurnakeun sadayana! ».

Monsignor Grillo nempatkeun Madonna ceurik dina altar, dina gambar taun 2002 (Reuters)
AYA ARTU MARCHI - Kukituna henteu sareng bakti khusus dina éta, dina dinten Maret, anjeunna ngahapus patung anu dirampas ayeuna ti pacilingan. Katiluna jalma anu hadir sareng anjeunna di ruangan ningali sateuacanna, anu ngayakeun obyék suci, kajadian tina anu luar biasa: duka getih anu mimiti ngalir tina panon, lalaunan ngahontal beuheung. Uskup henteu nganggo eufimisme pikeun ngajelaskeun réaksina nalika sadar naon anu lumangsung. Teu kabeneran yén adina mimiti ngajerit, ningali anjeunna gagah sareng bulak dina cara anu narik, sareng lumpat ka luar, kalayan ramo anu kentut getih, ngupingkeun bantosan dokter, ahli kardiologi, anu nyatana lami teu lami. Aya peryogi. Catatan prelate, antara hal séjén: «Ampir kaluar kuring murag kana korsi», «kuring rada bahaya tina kacilakaan éta, kuring ngalaman kejutan anu hébat, anu ngantunkeun kuring kagét komo dina dinten ieu», «kuring langsung naluri naros ka Maryam ku kuring dirobih sareng dihampura tina dosa-dosa kuring ».

NANGTANG KA MISTERI - Kukituna Madonna tiasa nyandak dendam indungna. Éta Grillo nyalira, anu teu percanten, anu ngarepkeun yén ti Roma anjeunna nampi tugas nutup masalah sareng balik ka religiusitas "serius" (samentawis pamimpin Vatikan nyarankeun kabébasan sumanget, bahkan anu teu disangka-sangka), éta monsignor anu sami anu, kalayan prosesi solem, mawa patung ti papakéan imahna ka garéja pikeun ngalaankeun ka pamujaan anu satia. >
Satia pikeun saha waé anu dilakukeun ku anjeunna nyalira sareng kolaboratorna sareng anu sering dilakukeun, sahingga ziarah, henteu lirén, kosmopolitan, tiasa janten pangalaman spiritual anu leres, lengkep, lengkep. Sahenteuna lima pangaku di tempat damel salami seueur jam unggal dinten; liturgi, pupujian Ékaristi, tasbéh, prosesi, litanies nuturkeun silih tanpa lirén. >
Dina taun kasapuluh, Monsignor Girolamo Grillo nyerat: «Kuring kapaksa pasrah kana misteri ieu. Tapi kapercayaan kuring beuki ningkat beuki ningali hasilna anu aya mangpaatna. Injil méré kami kriteria: pareng hakim ku buah-buahan kana kautamian tangkal. Di dieu, buah spiritual anu luar biasa ».

SUKU DESA - Seterusna kasaksian, bahkan manusa, tina uskup, yén Bapa Stefano De Fiores, agama agama Montagéntis, salah sahiji spesialis hirup anu paling hébat dina studi anu dikhususkeun ka Virgin, penting pisan. Panulis naskah dasar sapertos Mary dina teologi kontemporer, édisi New Mariological Dictionary, profésor anu paling canggih kana universitas pontifical, Gregorian, Bapa De Fiores ogé dipikanyaho sareng para sarjana sareng pamiarsa salaku jalma anu loba bijaksana, béda halus, ogé befits spesialis tina tingkat éta. Kukituna, kacindekan ti guru anu ati-ati memang keuna (sareng nyababkeun akal): di Civitavecchia, teu aya katerangan logis sareng sustainable sanés upami henteu nampi intervensi ilahi. Bapa De Fiores motivasi langkah-langkah nyimpulkeun, dina campur anu pinuh teologi, tapi dina waktos anu sateuacana terang pisan kana kamekaran kajadian. Kabéh kasaksian ayeuna ditaksir sacara kritis, dimulai ku Jessica Gregori, teras anak anu kirang ti genep taun, kulawargana, tina paroki paroki, uskup dirina. Sagala hipotesis anu tiasa ngajelaskeun "tearing" nu nyiksa teras diayak. Atas dasar unsur anu sayogi sareng penalaran, éta henteu ngaluarkeun yén éta "penipuan atanapi tipu daya", "halusinasi atanapi saran diri", "fenomena psikologi". Ngalangkung tungtungna ngahontal, ku cara logika, dimensi misteri anu matak ngaganggu, éta ogé henteu ngaluarkeun yén éta "karya Iblis". Campureun ilahi, teras? Sareng kunaon, kalayan naon hartosna? Di dieu teolog dimimitian ku analisa anu nunjukeun naon kakayaan spiritual anu tiasa disumputkeun di tukangeun hiji kajadian anu gampang pisan, balikeun duka éta 14 kali. Malah ku panemuan anu nyababkeun yén éta getih jalu mungkas ngungkabkeun diri salaku tanda salajengna kredibilitas, dina dimensi Kristen. Éta ogé dina dasar dasar anu jero yén Bapa De Fiores ogé pasrah, sapertos uskup, sareng kutipan Injil Lukas: "Ieu ramo Gusti". Éta sanés mangrupikeun hal anu saé, pikeun anu terang prudences ti guru besar, khususna mahasiswa universitas, tina disiplin ecclesiastical.

DNA DENIED - Anu penting ogé nyaéta anu ahli nyatet kanyataan dina kajian anu sanés ngeunaan ieu: «Masalah DNA teras teras-terasan nalika urang nyarioskeun perkawis Madonnina di Civitavecchia. Patarosan anu seueur ditaroskeun ka dirina nyaéta kieu: naha Gregoror nampik tes DNA? Panolakan sapertos kitu ditingali salaku indikasi pikeun disumputkeun. Janten, bayangan sareng mamang ngeunaan kajujuranana nyusup. Nya dina hal ieu perlu terang kumaha kaayaan saleresna. Mimiti, perlu ngaleungitkeun keraguan naon waé, negeskeun yén kulawarga Gregori parantos nyatakeun yén dirina sayogi ngalebetkeun pamariksaan pikeun ngabandingkeun getih ». Nyatana, sakumaha anu dijelaskeun sacara umum, éta para spesialis - dimimitian ku luminari ubar forensik anu nyaéta Profesor Giancarlo Umani Ronchi, profésor di Universitas La Sapienza Roma anu teu curiga, anu sacara kuat nyarankeun ngeunaan tés DNA. Tés sapertos kitu, nunjukkeun kaayaan anu diciptakeun sareng kaayaan anu dipendakan, bakal nyababkeun kabingungan tibatan kajelasan, résiko masihan indikasi anu nyasabkeun sareng ilmiah anu henteu dipercaya. Tim téknisi ngajelaskeun ka Gregori anu langsung nyayogikeun diri yén éta pasti milarian bebeneran anu nunjukkeun henteu neraskeun.>
Pondokna, sapuluh taun ti harita, sigana netepkeun yén kolom-jarah para haji anu ngagabung dina Civitavecchia (sareng jumlahna tumbuh ti taun ka taun) dikenang deui ku hiji kajadian anu henteu gampang dileungitkeun, ngarujuk kana goib sareng kapercayaan populér anu bakal ditolak. Kami terang, bahkan uskup ogé yakin ngeunaan ieu, yén kanyataan éta ogé ngarobah kana rasul anu malaikat sanés ngan ukur Madonna (anu anjeunna sok dédikasi) tapi anu pasti "Madonnina". Ogé sumping, pikeun ngalelebetkeun misteri éta, ngan ti tempat anu énggal sanés par kaunggulan: Medjugorje.

Victor Méssori