Maria Valtorta: Yesus tina definisi syetan

Yesus nyarios ka Maria Valtorta: «Ngaran primitif nyaéta Lucifer: dina pikiran Gusti éta ngandung hartos" bearer standar atanapi bearer of light "atanapi langkung tepatna Gusti, sabab Gusti éta Light. Kadua dina kageulisan sagala rupa éta, éta mangrupikeun eunteung murni anu ngagambarkeun Kacantikan anu teu berkelanjutan. Dina misi ka lalaki anjeunna bakal janten pelaksana kersaning Gusti, utusan katetepan kahadéan anu diciptakeun ku anu Nyiptakeun ka putra-putra anu diberkahan tanpa kalepatan, pikeun ngabawa aranjeunna
langkung luhur sareng langkung luhur dina rupina. Anu mawa cahaya, ku sinar cahaya ketuhanan ieu anu anjeunna bawa, bakal nyarios ka lalaki, sareng aranjeunna, tanpa aya kasalahan, bakalan ngartos ieu sulur tina kecap anu sauyunan sadayana cinta sareng kabagjaan. Ningali dirina di Gusti, ningali dirina dina dirina, ningali dirina di para sahabatna, sabab Gusti ngaliput anjeunna dina cahya na sareng resep kana kaagungan malaikatna, sareng kusabab para malaikat ngahormat anjeunna salaku eunteung Gusti anu paling sampurna, anjeunna ngagumkeun dirina sorangan. Anjeunna kedah ngagumkeun Gusti nyalira. Tapi dina mahluk sagala rupa anu diciptakeun sadaya kakuatan anu hadé sareng anu jahat aya, sareng aranjeunna janten gelisah dugi salah sahiji dua partai ngéléhkeun pikeun masihan anu saé atanapi anu goréng, sapertos dina suasanana aya sadayana unsur gas: sabab éta diperyogikeun. Lucifer narik kareueus pikeun dirina. Anjeunna ngokolakeunana, ngalegaan. Anjeunna ngadamel senjata sareng rayuanana. Anjeunna hoyong langkung ti anu kagungan. Anjeunna hoyong sadayana, anjeunna anu parantos seueur. Anjeunna ngarayu jalma anu kirang merhatoskeun di antara para sahabatna. Éta ngaganggu aranjeunna tina ngémutan Gusti salaku Kaendahan anu paling luhur. Nyaho kaajaiban ka Allah ka hareup, anjeunna hoyong janten anjeunna di tempat Gusti. Anjeunna seuri, ku pamikiran masalah, pamimpin lalaki kahareup, disembah salaku kakuatan pangluhurna.
Anjeunna mikir, "Kuring terang rusiah Allah. Abdi terang kecap-kecapna. Abdi kenal sareng gambarna. Abdi tiasa naon anu dipikahoyong Anjeunna. Nalika kuring mingpin operasi kréatip munggaran kuring tiasa neraskeun. Abdi". Kecap anu ngan ukur Gusti tiasa nyebatkeun nyaéta ceurik karusakan tina jalma sombong. Sareng éta Iblis. Éta "Sétan". Kaleresan kuring nyebatkeun yén nami Iblis henteu dilebetkeun ku manusa, anu ogé, ku tatanan sareng kahoyong Gusti, masihan nami pikeun sadayana anu anjeunna terangkeun, sareng anjeunna masih ngabaptis pamanggihanna ku nami anu diciptakeun ku anjeunna. Nyatana kuring nyebatkeun yén nami Iblis asalna langsung ti Gusti, sareng éta mangrupikeun salah sahiji wahyu anu munggaran anu dilakukeun ku Gusti pikeun sumanget putrana anu miskin anu ngumbara di bumi.
Sareng nami Hs kuring ngagaduhan hartos anu kantos kuring béjakeun ka anjeun, ayeuna ngupingkeun hartos nami anu pikasieuneun ieu. Tulis nalika kuring nyaritakeun:
Sétan
Sacrilege Atheism Turpitude Anticarity Panolakan
Gogoda Ngarugikeun Anu Luhung e
pengkhianat Musuh Sarakah
Ieu Iblis. Sareng ieu anu kaserang ku Setan. Sareng deuih nyaéta: ngarayu, licik, poék, gesit, kajahatan. 5 hurup dilaknat anu ngawangun nami na, ditulis seuneu dina dahi na listrik. 5 ciri anu dikutuk tina Koruptor anu ngalantarankeun 5 luka kuring anu diberkati, anu ku nyeri aranjeunna nyalametkeun jalma-jalma anu hoyong disalametkeun tina naon anu sétan terus-terusan diinokulasi. Ngaran "setan, setan, beelzebub" tiasa janten sadayana roh gelap. Tapi ieu ngan ukur ngaran "na". Sareng di Surga éta namina ngan ukur ku éta, sabab di dinya basa Gusti diucapkeun, dina kasatiaan kaasih ogé nunjukkeun naon anu dipikahoyong, numutkeun kumaha panginten Gusti. Anjeunna nyaéta "Sabalikna". Naon anu sabalikna ti Gusti. Naon anu sabalikna ti Gusti. Sareng masing-masing lampahna mangrupikeun antitesis tina tindakan Gusti. Sareng masing-masing pangajianana pikeun ngarahkeun manusa ngalawan Allah. Éta anu Iblis. Éta "ngalawan Kami" dina aksi. Pikeun tilu kautamaan téologis kuring anjeunna nentang kana kacilakaan tilu. Ka opat kardinal sareng ka sadayana anu sanésna ti Kuring, binih oray tina maksieun anu pikasieuneun. Tapi, sakumaha anu dicarioskeun yén tina sagala kautamaan anu pangageungna nyaéta amal, janten kuring nyarios yén tina anti-kautamaan anu pangageungna sareng Kaula anu nolak nyaéta kareueus. Kusabab sagala jahat parantos sumping. Ieu naha kuring nyarios yén, nalika kuring masih simpati sareng lemah daging anu ngahasilkeun pasokan nafsu, kuring nyarios yén kuring moal tiasa simpati sareng kareueus anu hoyong, salaku setan anyar, pikeun bersaing sareng Gusti. Naha anjeun henteu adil? Henteu. Pertimbangkeun yén hawa nafsu dasarna mangrupikeun bagian tina bagian handap anu sababaraha aya napsu anu pikaresepeun sapertos kitu, wareg dina momen brutalisasi yén éta kusam. Tapi kareueus mangrupikeun wakil tina bagian luhur, dikonsumsi ku kecerdasan akut sareng lumayan, direncanakeun, awét. Éta ngaruksak bagian anu paling mirip sareng Gusti. Tapak kana permata anu dipasihkeun ku Gusti. Éta nyaritakeun kamiripan sareng Lucifer. Éta sows nyeri langkung ti daging. Kusabab dagingna tiasa ngajantenkeun panganten awéwé. Tapi kareueus tiasa nyandak korban di sadaya buana, di unggal kelas jalma. Lalaki parantos rusak ku kareueus sareng dunya bakal binasa. Iman ngaleut ku kareueus. Sombong: emanasi langsung Iblis. Kuring parantos ngahampura ka jalma-jalma dosa anu hébat kusabab éta henteu sombong tina sumanget. Tapi kuring henteu tiasa ngagaleuh Doras, Giocana, Sadoc, Eli sareng anu sanés sapertos aranjeunna, sabab aranjeunna "sombong" ».