Meditasi dinten ieu: kayu salib janten kabagjaan anjeun

Tanpa ragu, unggal tindakan Kristus mangrupikeun sumber kamuliaan pikeun Garéja Katolik; tapi kayu salib nyaéta kamulyaan kamulyaan. Ieu pisan anu ceuk Paulus: Jauh ti kuring pikeun kamuliaan kecuali dina salib Kristus (lih. Gal 6:14).
Éta mangrupikeun hal anu luar biasa yén lalaki buta lahir miskin éta ningali deui di kolam renang Siloe: tapi naon ieu ngabandingkeun sareng jalma buta di sakumna dunya? Hal anu luar biasa sareng kaluar tina tatanan alam anu Lasarus, anu parantos maot salami opat dinten, bakal hirup deui. Tapi nasib ieu tumiba ka anjeunna sareng anjeunna nyalira. Kumaha upami urang ngémutan sadayana anu, sumebar di sakumna dunya, parantos maot pikeun dosa?
Kagumkeun mangrupikeun kaalusan anu ngalikeun lima roti ku nyayogikeun tuangeun ka lima rébu lalaki kalayan seueur spring. Tapi naon kaajaiban ieu nalika urang ngémutan sadaya jalma di bumi anu kasiksa ku lapar kabodoan? Mujizat anu dina waktos anu langsung dibébaskeun tina kagorénganana yén awéwé anu dijaga Setan pikeun dalapan belas taun ogé pantes dipuji. Tapi naon ieu ogé dibandingkeun sareng pembébasan urang sadayana, sarat pisan sareng ranté dosa?
Kamulyaan salib terangeun sadayana jalma anu buta kana kabodoanna, ngaleyurkeun sadayana jalma anu kabeungkeut ku kakawasaan dosa sareng nyalametkeun sakumna dunya.
Urang kedah henteu isin ku salib Jurusalamet, langkung-langkung urang ngamulyakeunana. Kusabab upami leres kecap "silib" mangrupikeun skandal pikeun urang Yahudi sareng kabodoan pikeun jalma kafir, pikeun urang éta sumber kasalametan.
Upami pikeun anu badé musnah éta kabodoan, pikeun urang anu disimpen, éta kakuatan Gusti. Nyatana, anjeunna anu nyerah pikeun urang sanés jalma saderhana, tapi Putra Allah, Gusti nyalira, nyiptakeun manusa.
Upami sakali domba éta, dicaurkeun numutkeun resep Musa, ngajauhkeun Malaikat anu ngancurkeunana, naha Anak Domba anu ngaleungitkeun dosa dunya ngagaduhan khasiat anu langkung ageung dina ngabébaskeun urang tina dosa? Upami getih sato anu teu masuk akal dijamin kasalametan, naha getih getih Anu Maha Suci Allah nyandak urang kasalametan dina rasa anu leres?
Anjeunna henteu maot ngalawan kahoyongna, ogé kekerasan pikeun ngorbankeun anjeunna, tapi anjeunna nawiskeun dirina tina kahoyong sorangan. Dangukeun naon anu anjeunna nyarioskeun: Kuring ngagaduhan kakawasaan pikeun masihan kahirupan sareng kakawasaan pikeun nyandak éta deui (lih. Jn 10:18). Kituna anjeunna angkat pikeun minuhan karepna sorangan, suka pisan karya anu luhur, pinuh ku kabagjaan dina dirina pikeun buah anu bakal dipasihkeun, nyaéta kasalametan manusa. Anjeunna henteu ngagem salib, sabab éta nyababkeun panebusan ka dunya. Sanés ogé anjeunna anu sangsara jelema teu nanaon, tapi Gusti ngadamel manusa, sareng salaku manusa sadayana narékahan pikeun ngahontal kameunangan dina matuh.
Maka, mugia salib sanés janten sumber kabagjaan pikeun anjeun ngan ukur dina waktos katenangan, tapi percanten yén éta ogé bakal janten sumber kabungahan dina waktos penganiayaan. Muga henteu kajantenan anjeun sobat Yesus ngan ukur dina waktos katengtreman teras musuh dina waktos perang.
Ayeuna nampi pangampura pikeun dosa anjeun sareng berkah ageung tina pemberian spiritual raja anjeun sareng kitu, nalika perang caket, anjeun bakal merjuangkeun gagah pikeun raja anjeun.
Yesus disalib pikeun anjeun, anu henteu ngalakukeun nanaon: sareng anjeun moal ngantep diri anjeun disalib pikeun anjeunna anu dipaku dina kayu salib pikeun anjeun? Sanés anjeun anu masihan kado, tapi anu nampi éta sateuacan anjeun bahkan henteu tiasa ngalakukeun éta, sareng engké, nalika anjeun diaktipkeun pikeun ngalakukeunana, anjeun ngan saukur balikkeun rasa syukur, ngabubarkeun hutang anjeun ka jalma anu pikeun cinta anjeun disalib. dina Golgota.