Semedi dinten ayeuna: Penjelmaan anu ngagaleuh urang

Gusti sareng sadaya padamelan Gusti mangrupikeun kamulyaan manusa; sareng manusa mangrupikeun tempat dimana sagala hikmah sareng kakawasaan Gusti dikumpulkeun. Nalika dokter nunjukkeun katerampilanana pikeun anu gering, maka ogé Gusti ngamalkeun dirina ka manusa. Ku sabab kitu Paul negeskeun: "Gusti parantos nutup sagala rupa dina poekna kafir pikeun nembongkeun rahmat ka sadayana" (Bd. Rom 11:32). Éta henteu ngarujuk kana kakuatan spiritual, tapi pikeun lalaki anu nempatkeun dirina sateuacan Gusti dina kaayaan henteu patuh sareng kaleungitan kalanggengan. Teras, nanging, anjeunna kéngingkeun rahmat Allah ku jasa sareng perantara Putra-Na. Maka anjeunna ngagaduhan harkat martabat putra angkat.
Upami manusa bakal nampi tanpa kabanggaan anu kosong kamuliaan asli anu asalna tina anu diciptakeun sareng ti anu nyiptakeunana, nyaéta ti Gusti, anu maha kawasa, arsiték sagala hal anu aya, sareng upami anjeunna bakal tetep aya dina cinta ka anjeunna dina kaluman hormat sareng sukur terus-terusan, anjeunna bakal nampi kamulyaan sareng kamajuan anu langkung ageung sareng langkung ku cara ieu dugi ka janten siga anu maot pikeun nyalametkeun anjeunna.
Mémang, Putra Allah nyalira turun "kana daging anu sami sareng dosa" (Rom 8: 3) pikeun ngutuk dosa sareng, saatos ngutuk éta, pikeun ngaluarkeunnana sacara lengkep ti umat manusa. Anjeunna nyauran manusa pikeun nyarupaan dirina, ngajantenkeun anjeunna niron ka Gusti, netepkeun anjeunna dina jalan anu dituduhkeun ku Rama supaya anjeunna tiasa ningali Gusti sareng masihan Rama salaku kado.
Firman Allah nempatkeun tempat cicingna di antara jalma-jalma sareng janten Putra manusa, pikeun ngabijilkeun manusa pikeun ngartos Gusti sareng ngabijilkeun Gusti pikeun ngadamel tempat cicingna di manusa numutkeun kahoyong Rama. Kusabab kitu Gusti nyalira masihan kami salaku "tanda" kasalametan urang, anu lahir ti Parawan, nyaéta Emmanuel: kumargi Gusti anu sami anu nyalametkeun jalma-jalma anu dina dirina sorangan moal aya kamungkinan kasalametan.
Ieu sababna Paul, nunjukkeun kalemahan radikal manusa, nyarios "Kuring terang yén kahadean henteu cicing di kuring, nyaéta dina daging kuring" (Rom 7:18), kumargi kasaéan kasalametan urang sanés asalna ti urang, tapi ti Gusti Sareng Paulus deui ngagorowok: «Kuring hanjakal! Saha anu bakal ngaleupaskeun kuring tina awak ieu anu bakal dihukum pati? " (Rom 7:24). Teras anjeunna nampilkeun anu ngabébaskeun: Kasih asih Gusti urang Yesus Kristus (siga Rom 7:25).
Yesaya nyalira ngaramalkeun kieu: Kuatkeun diri, leungeun leuleus sareng tuur ngagelenyu, wani, leungit haté, ngahibur diri, ulah sieun; lah Gusti urang, damel kabeneran, bakal masihan pahala. Anjeunna nyalira bakal sumping sareng janten kasalametan urang (bdk. Is 35, 4).
Ieu nunjukkeun yén urang ngagaduhan kasalametan sanés ti urang, tapi ti Gusti, anu ngabantosan urang.

ti Saint Irenaeus, uskup