Produk Medjugorje henteu aman psikologis atanapi campur tina rahmat?

Produk Medjugorje henteu aman psikologis atanapi campur tina rahmat?

Kami hoyong ngabales fraternally ka diocesan mingguan (La Cittadella 10.6.90) sareng ngamaenkeun deui anu kapangaruhan ku pangadilan sapertos kitu. Pikeun masihan palayanan anu saé pikeun masarakat ngeunaan Medjugorje sareng ngagaduhan "gambaran anu jelas sareng tenang", sakumaha nyatakeun panulis, cukup pikeun angkat ka tempat éta sareng sadar langsung kanyataanna atanapi ngupingkeun jalma anu ngalaman pangalaman ieu (aya ogé seueur diantara urang). Naon masalahna pikeun nalungtik di méja "ogé ngalamar jalma mumpuni", tapi henteu diinformasikeun, pikeun tungtungna méré alesan pikeun prasangka na?

Langkung saé upami ubar Mary parantos dialaman pikeun waktos urang, nyaéta do'a tina haté, syahadat, puasa, Ékaristi anu hirup, Firman Allah renung unggal dinten, anu teras - katingali sakedik - sami ubar tina tradisi Kristen. Maka panangan Gusti bakal gampang dikenal, anu bahkan ayeuna damel anu maot naék deui sareng gurun mekar deui pikeun konsol gareja.

Ngan aranjeunna anu ningali fenomena ieu ti kajauhan sareng dina tingkat anu rasional sareng psikologis murni anu tiasa negeskeun yén "di Medjugorje aya jalma anu rapuh dina tingkat psikologis, dina milarian anu luar biasa, magis. .. jalma anu masrahkeun komitmen hirup ka saha anu terang naon kakuatan anu unggul ... "

Anggap aya ogé ieu (tapi saha anu tiasa nyarios sampurna saimbang?) Urang sadayana rada hajat pikeun milarian épisién pikeun tingkat manusa, janten ngarugikeun parobihan haté sareng percanten kana "kakawasaan Gusti, anu muhasabah diri leres dina kalemahan ".

Kami sareng jalma miskin anu sumanget, anu Injil resep teu sapertos anu bijaksana di dunya ieu: Gusti "milih hal-hal anu henteu matak lieur naon anu aranjeunna"! Sumanget kamiskinan sareng penance anu sami nyababkeun seueur sareng seueur jamaah ka Lourdes, Fatima sareng tempat suci sanés dina milarian sumber murni anu masihan ka Gusti dina gersang dunya ieu sareng seueur Garéja. Sareng teu aya anu mendakan nanaon pikeun ngawadul. Naha harita ngan ukur jalma Medjugorje anu didiskriminasi? Sugan éta mangrupikeun kagok sareng (aduh!) Pépéling teuing waktos. Teras, upami dina hiji sisi urang milarian hubungan anu saé sareng Protestan, sekularis sareng atheis - numutkeun sumanget ékuménis, anu diantara hal-hal séjén ngagumbirakeun urang - di sisi anu sanésna urang moal tiasa ngaremehkeun, salaku produk sampingan, dulur-dulur anu "lemah" anu ku Kristus aya maot (Rom 14,15:XNUMX).

Sing saha jalma anu nuduh ka jalma-jalma anu lega sareng ngagelarkeun jalma-jalma tina "fideisme anu henteu saluyu" anu parantos mendakan deui iman sareng rahmat anu ngalaman ogé henteu terangeun perkawis kamekaran Medjugorje; seueur ogé tina jalur kasampurnaan .. Sareng sadaya hartosna anu biasa anjeun balik ka dieu kalayan gampang misterius. Riungan anu nuju ngaku sareng balik diubaran dina sumanget sanés kasus patologis, tapi buah tina rahmat sadaya waktos anu ngagulung haté. Naha anjeun henteu ngagaduhan panon ningali didieu nyaéta panggero haté sanubari anu nasibna seueur budak anu leungit anu mencét? Saha anu ngamimitian tina évaluasi sapertos kitu, sakumaha jauhna anjeunna tina nyepeng misteri rahmat Gusti!

Medjugorje sanés produk tina kerawanan psikologis atanapi réaksi kana sekularismeu jaman ayeuna urang, tapi intervensi anu welas asih pisan Gusti ka dunya anu bakal leungit tanpa cahaya iman: "Putra Manusa bakal mendakan deui iman nalika anjeunna mulih ka bumi. ? "

Kantun ngaleungitkeun masalahna nyaéta malire sabab anu nyata anu urang kedah ngeunteung. Dina jaman urang rasa dosa sareng rahmat penyembuhan parantos leupas dugi ka ampir ngaleungit; sareng ieu mangaruhan komunitas pakumpulan. Di dieu maka langit anu ngabantosan urang.

Babaturan biarawan nyerat ka kuring: "Wahyu tina Haté Yesus ogé mangrupikeun pipilueun ékonomi cabangna" dina waktos krisis spiritual anu serius dina Garéja, kurang gizi sakraméntal sareng alkitabiah (iansenisme, jst.) Ogé teu aya anu haus pikeun sihir sareng anu luar biasa di jalma-jalma anu nampi pesen anu dipasihkeun ka St. Margaret. kalayan aparat, visi, sareng kaajaiban. Aya lapar sareng dahaga pikeun firman Allah sareng aya: Daging sareng Getih Yesus! Siga ayeuna!

"The Sacred Heart henteu netepkeun Christology anyar, tapi éta narik urang Kristen kana sumber kasalametan normal. Jumaah anu munggaran mangrupikeun sabar ilahi anu dipendakan pikeun nganteurkeun jalma-jalma kana pangakuan sareng komuni langkung ti sataun sakali pikeun Paska, sakumaha ceuk katekismeu sareng sajabana.

"Ieu anu sigana Lady urang lakukeun ka kuring. Sareng pesen-seratanna ngungkabkeun berita naon waé sareng henteu ngumumkeun saha anu terang kajadian naon "anu diperyogikeun sareng mangrupikeun tanda kaaslian, sabab teu aya anu ngantosan deui, kecuali pikeun ngomean diri urang teras ngagambar Kuna sakumaha biasana, ngingetan urang komitmen kana kahirupan Kristen anu otentik, dikuatkeun ku do'a sareng kahirupan sakraméntal. "

Sadaya ieu sanés "nyiptakeun agregasi di luar Garéja, mimitian ti pesen sareng aparat", tapi gambarna garéja anu hirup, anu ngahirupkeun komunitas anu capé: sadayana ieu - tangtosna - dimana saderek "anyar" disambut sareng henteu dipinggirkeun. . Sora anu berwibawa ngawartosan urang pikeun kontak sareng aranjeunna, ngabagéakeun aranjeunna sareng dialog sareng aranjeunna supados aranjeunna tiasa masihan kontribusina pikeun komunitas paroki urang (Maguzzano Retreat, 89 Oktober).

Teu heran maka jalma-jalma anu parantos terangeun ku pangalaman anu kuat tangtu ningali ka anu ogé dina kamajuan gerejeuyana, sakumaha anu kajantenan masing-masing urang perkawis anu terangeun urang, ka bapak atanapi ka komunitas anu ngahasilkeun urang. kana iman: Upami teu kitu urang bakal dicabut sareng hirup ngan ukur dina tiori atanapi prinsip anu saé. Sareng teu heran yén sénsitipna, teu kritis upami anjeun pikahoyong, tapi intuitif sareng dina kasus naon waé raverous jalma miskin anu ngalaman, ngakuan buletin ieu salaku langkung ngandung gisi sareng consoling dibandingkeun seueur lembar anu sanés, janten ngalikeun difusi na dugi ka titik ieu.

Tapi kami anu pangpayunna nampi yén alat anu alit, rendah haté sareng samentawis ieu kedah "dikaitkeun deui", ogé sabab anu ditanggungna, ngeunaan sumber kasalametan normal: firman Allah sareng sakramén garéja. Ieu ogé tujuan anu urang teras-terasan ngudag panyimpangan bakti atanapi pembengkakan sumber pribadi: sareng kami yakin yén sadaya pamiarsa tiasa nampi éta.

Bener pisan: "Anjeunna kedah tumuh, tapi urang kedah ngirangan".

Sareng anjeunna ogé bakal pasti tumuh sareng Jantung Bersalin na bakal leres tina sagala rupa anu teu leres sareng salah paham lalaki sapertos di Lourdes. sapertos di Fatima. Saha anu tiasa ngahalangan anjeun?

Don Angelo Mutti

Sumber: Gema Medjugorje nr. 75