Kaajaiban Eucharistic: bukti ayana nyata

Dina unggal jisim Katolik, nuturkeun paréntah Yesus nyalira, anu ngagelayakeun angkat host sareng nyarios: "Bawa ieu, sadayana anjeun tuangkeun: ieu awak kuring, anu bakal dikirimkeun pikeun anjeun". Teras anjeunna ngangkat cangkir sareng nyarios: "Bawa ieu, sadayana anjeun, sareng inumna: ieu mangrupikeun cangkir getih kuring, getih tina perjanjian anyar sareng abadi. Éta bakal dibayar kanggo anjeun sareng dulur sahingga dosa tiasa dihampura. Ngalakukeunana dina ingetan kuring. "

Doktrin transubstantiation, ajaran yén roti sareng anggur dirobih janten daging sareng getih Yesus Kristus, sesah. Nalika Kristus mimiti nyarioskeun hal ieu ka para pengikut na, seueur anu ditolak. Tapi Yesus henteu netelakeun klaim na atanapi ngabenerkeun salah pahamna. Anjeunna ngan saukur ngulang deui paréntahna ka murid-murid salami tuangeun Terakhir. Sababaraha urang Kristen ayeuna masih gaduh kasusah pikeun nampi piwulang ieu.

Sapanjang sajarah, kumaha, seueur jalma ngalaporkeun kaajaiban anu parantos ngadamel aranjeunna ka kaleresan. Garéja parantos ngakuan langkung ti saratus mukim Eucharistic, seueur anu lumangsung dina période iman anu lemah dina transubstantiation.

Salah sahiji anu munggaran kacatet ku Bapa Gurun di Mesir, anu mangrupikeun urang sami-sami Kristen. Salah sahiji sami-sami ieu mamang ngeunaan ayana Yesus nyata dina roti sareng anggur anu disucikeun. Dua sasama sami-sami ngado'a imanna supaya dikuatkeun sareng sadayana ngahadiran Massa ngahiji. Numutkeun carita anu ditinggalkeun, nalika roti na disimpen dina altar, tilu lalaki ningali budak leutik aya. Nalika imam ngahontal kaluar pikeun ngolor roti, aya malaikat turun kalayan pedang sarta tuang getih murangkalih kana chalice. Nalika imam ngiringan roti janten potongan-potongan, Malaikat ogé potongan. Nalika lalaki-lalaki ngadeukeutan nampi Komuni, ngan jalma anu teu asa-asa nampi daging getihan. Ningali ieu, anjeunna sieun sareng ngajerit: "Gusti, kuring yakin yén roti ieu daging anjeun sareng cup ieu getih anjeun. ”Langsung daging janten roti sareng dicandak, sukur ka Gusti.

Maka sami-sami lain ngagaduhan visi anu hébat anu bakal lumangsung dina unggal Massa. Aranjeunna ngajelaskeun: "Gusti terang alam manusa sareng yén manusa henteu tiasa ngahakan daging atah, naha éta anjeunna ngarobih awakna janten roti sareng getih na janten anggur pikeun anu nampi éta dina iman. "

Kainna aya cai getih
Dina 1263, pandita Jerman anu katelah Peter of Prague bajoang sareng doktrin transubstantiation. Nalika anjeunna nyarioskeun masal di Bolseno, Italia, getih mimiti ngalir ti sémah sareng korporasi dina waktos pamujaan. Ieu dilaporkeun sareng diteliti ku Paus Urban IV, anu nyimpulkeun yén mujijat éta nyata. Kaseueut getih anu masih kénéh ditingalikeun di katedral Orvieto, Italia. Seueur kaajaiban Eucharistic sapertos anu dialaman ku Peter of Prague, dimana sémah janten janten daging sareng getih.

Paus Urban parantos gaduh hubungan anu kaajaiban Eucharistic. Taun sateuacanna, Bl. Juliana tina Cornillon, Belgia, ngagaduhan visi dimana anjeunna ningali bulan purnama anu gelap dina hiji waktos. Sora sorga nyarioskeun yén bulan éta ngagambarkeun Garéja dina waktos éta, sareng tempat poék nunjukkeun yén perayaan ageung leungit tina kalénder liturgis ngahargaan ka Corpus Domini. Anjeunna ngahubungkeun visi ieu ka hiji pajabat gereja lokal, arkéacon Liege, anu teras janten Paus Urban IV.

Ngingetan visi Juliana nalika mastikeun mukjijat katurunan anu dilaporkeun ku Peter of Prague, Urbano ditugaskeun St Thomas Aquinas pikeun nyusun Kantor pikeun Massa sareng Liturgy of the Jam kanggo salametan énggal didedikasikeun pikeun bakti Eokarist. Liturgi Corpus Christi ieu (langkung lengkep dina taun 1312) sacara praktis kumaha urang ngagungkeun ayeuna.

Dina masal Minggu Paskah dina taun 1331, di Blanot, hiji désa leutik di tengah Perancis, mangrupikeun hiji jalma anu terakhir nampi Komuni nyaéta hiji awéwé anu namina Jacquette. Imam éta nempatkeun host dina létah na, péngkolan sareng mimiti leumpang ka arah altar. Anjeunna henteu ngémutan yén tamu éta murag tina sungutna teras mendarat dina kaen anu nutupan leungeunna. Nalika dibéjaan, anjeunna wangsul ka awéwé, anu masih kénéhék dina éta mancuran. Gantina mendakan host dina lawon, pandita ningali ngan ukur noda getih.

Dina tungtung jisim éta, imam ngangkut lawon ka sakristen sareng nempatkeun kana baskom cai. Anjeunna tos dikumbah tempatna sababaraha kali tapi mendakan yén éta parantos langkung poék sareng langkung ageung, tungtungna ngahontal ukuran sareng bentuk tamu. Anjeunna nyandak péso sareng motong kana bagian anu ngabantosan tapak suku katurunan tamu ti lawon. Teras nempatkeun anjeunna di Kemah sasarengan sareng pasukan suci anu dipisahkeun sesa jisim.

Saha tamu anu dikuburkeun henteu pernah disebarkeun. Sabalikna, aranjeunna diteundeun dina Kemah bareng sareng relic lawon. Sanggeus ratusan taun, aranjeunna tetep dilestarikan sampurna. Hanjakalna, aranjeunna kaleungitan salami Revolusi Perancis. Kanvas patri getih, kumaha ogé, dilestarikan ku parishioner anu ngaranna Dominique Cortet. Hal ieu ditingalikeun dina garéja San Martino di Blanot unggal taun dina acara salametan Corpus Domini.

Hurung caang
Kalayan sababaraha mukjijat Eucharistic, tamu nampi lampu anu hampang. Dina 1247, contona, awéwé di Santarem, Portugal, hariwang ngeunaan kasatiaan salakina. Anjeunna angkat ka tukang sihir, anu jangji awéwé éta salakina bakal uih deui ka jalan-jalan asihna upami pamajikanana parantos dibawa tamu anu disucian deui ka tukang sihir. Éta awéwé sapuk.

Dina jisimna, awéwé éta ngagaduhan tamu anu dikhususkeun teras nempatkeun anjeunna dina saputangan, tapi sateuacan anjeunna tiasa uih deui ka tukang sihir, lawon janten patri ku getih. Ieu kagum awéwé. Anjeunna buru-buru mulih sareng nyumput lawon sareng tamu di laci di pangkengna. Peuting éta, laci ngaluarkeun cahaya anu terang. Nalika salakina ningali anjeunna, awéwé éta nyarioskeun naon anu kajantenan. Dintenna, seueur warga dugi ka bumi, katarik terang.

Jalma-jalma ngalaporkeun kajadian ka imam paroki, anu mulih. Anjeunna nyandak tamu deui ka garéja sareng nempatkeun anjeunna dina wadah lilin di mana anjeunna terus getihan tilu dinten. Tamu na tinggal dina wadah lilin selama opat taun. Dina hiji poé, nalika imam muka panto Kemah, anjeunna ningali lilin na parantos rusak. Dina tempatna aya wadah kristal nganggo getih di jero.

Imah dimana keajaiban anu kajantenan dirobih janten kapel dina 1684. Dinten ayeuna, dina dinten Minggu kadua April, kacilakaan diingetan di garéja Santo Stefano di Santarem. The reliquary hosting host anu ajaib terletak di luhur Kémah di gereja éta, sareng tiasa ditingali sapanjang taun sakalangkung tina hiber tangga tukangeun altar anu luhur.

Fenomena anu sarupa kajantenan taun 1300-an di kampung Wawel, caket Krakow, Polandia. Maling nyerang kana hiji garéja, nuju jalan ka Kemah sareng nyolong monstransi anu ngandung perban disucikeun. Nalika aranjeunna ditangtukeun yén monstrance henteu dilakukeun tina emas, aranjeunna maledog dina rawa rawa anu caket.

Nalika gelap murag, cahaya anu diturunkeun tina jihat monstransi sareng pasukan suci anu parantos ditinggalkeun. Cahaya éta katingali sababaraha kilométer sareng padumukan anu sieun aya ngalaporkeun ka uskup Krakow. Uskup naroskeun tilu dinten sholat sareng sholat. Dina dinten katilu, anjeunna ngalangkungan prosesi ngaliwatan rawa. Di dinya anjeunna mendakan monstransi sareng tentara suci, anu teu diganggu. Unggal taun dina kasempetan kanggo hari raya Corpus Christi, mujijat ieu dirayakeun di Corpus Christi Christi di Krakow.

Beungeutna ti anak Kristus
Dina sababaraha keajaiban Eucharistic, gambar muncul dina host. Kaajaiban Eten, Peru, salaku conto, dimimitian dina tanggal 2 Juni 1649. wengi éta, sapertos Fr. Jérome Silva badé ngagentos monstransi di tenda, anjeunna ningali dina sémah gambar hiji gambar anak anu gaduh kari coklat semu anu murag dina taktak na. Anjeunna angkat tamu pikeun nunjukkeun gambar ka anu hadir. Saréréa sapuk yén éta mangrupikeun gambar tina Bocah Kristus.

Pecahan kadua kajantenan bulan salajengna. Salami pameran Eucharist, Anak Yesus muncul deui dina host, ngagem kabiasaan ungu dina kaos anu nutupan dada, sapertos adat kabudayaan India, Mochicas. Dina waktos éta dirasakeun yén Anak Ilahi hoyong nunjukkeun bogohna pikeun Mochicas. Dina mangsa panéngsér ieu, anu sakitar sakitar lima belas menit, seueur jalma ogé ningali tilu haté bodas anu leutik dina host, dirancang pikeun ngalambangkeun tilu Persib tina Trinity Suci. Perayaan éta pikeun ngahargaan Anak Miraculous of Eten masih narik rébuan jalma ka Peru unggal taun.

Salah sahiji keajaiban anu paling anyar diverifikasi nyaéta sipat anu sami. Dimimitian ti 28 April 2001, di Trivandrum, India. Johnson Karoor nyarios Massa nalika ningali tilu titik dina host terhasil. Anjeunna lirén ngado'a ngado'a sareng ngabenerkeun Ékaristi. Teras anjeunna ngajak aranjeunna ka Massa pikeun lalajo sareng aranjeunna ningali ogé titik. Anjeunna ngajak satia pikeun tetep ngado'a sareng nempatkeun Eucharist Suci dina Kemah.

Dina massa tanggal 5 Méi, p. Karoor mireungkeun gambar dina host deui, waktosna mangrupikeun wajah manusa. Salami ibadah, sosok janten langkung jelas. Karoor ngajelaskeun engké: "Kuring henteu gaduh kakuatan nyarios ka anu satia. Abdi nangtung pikeun sababaraha waktos. Abdi henteu tiasa ngontrol duka kuring. Urang ngagaduhan prakték maca Kitab Suci sareng refleksi nalika aranjeunna ibadah. Ayat anu kuring katampi dina dinten éta nalika kuring ngabuka Alkitab nyaéta Yohanes 20: 24–29, Isa muncul ka St Thomas sareng naroskeun ningali tatu na. " Karoor nyauran fotografer pikeun moto poto. Éta tiasa ditingali dina Internét di http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/post.

Misahkeun cai
Kaayaan mujijat Éucharistic anu lengkep pisan dirékam ku San Zosimo ti Paléstina dina abad kaopat. Kaajaiban ieu merhatikeun Saint Mary Mesir, anu ngantunkeun kolotna dina yuswa dua belas umur sareng janten palacuran. Tujuh belas taun ti harita, anjeunna mendakan diri di Paléstina. Dina dinten salami tina Maha Agung tina Palang Suci, Maryam angkat ka garéja, milarian nasabah. Di panto garéja, anjeunna ningali gambar na Virgin Mary. Anjeunna ngarasa kalunuhan pikeun kahirupan anjeunna kantos mingpin sareng naroskeun ka pedoman Madonna. Hiji sora saurna, "Upami anjeun nyebrang Walungan Yordan, anjeun bakal mendakan karapihan."

Isukna, Mary dines. Di dinya, anjeunna nyandak kahirupan hiji pertapa sareng cicing waé di gurun salami opat puluh tujuh taun. Salaku Virgin parantos janji, anjeunna mendakan karapihan tina pikiran. Hiji dinten anjeunna ningali sami-sami, San Zosimo ti Paléstina, anu parantos dugi ka gurun pikeun saum. Sanaos henteu kantos tepang, Mary nyauran anjeunna ku namina. Aranjeunna ngobrol bari, sareng dina ahir paguneman, naroskeun ka Zosimus kéngingkeun taun deui sareng nyangking Ékaristi pikeun anjeunna.

Zosimos ngalakukeun sakumaha anu ditaroskeun, tapi Maria aya di sabrang Yordan. Teu aya kapal kanggo anjeunna nyebrang, sareng Zosimos ngira yén éta mustahil masihan Komuni dirina. Santa Maria ngajantenkeun tanda salib sareng meuntas cai kanggo nyumponan anjeunna, sareng masihan Komunina. Anjeunna deui naros anjeunna nyauran deui taun di handap, tapi nalika anjeunna ngalakukeun, anjeunna mendakan yén anjeunna maot. Sabeulah layonna aya catetan anu naroskeun anjeunna ka kuburan. Anjeunna ngalaporkeun yén anjeunna parantos ditulungan ku singa dina gali kuburna.

Kaajaiban Eucharistic karesep kuring lumangsung di Avignon, Perancis, dina bulan Nopémber 1433. Hiji garéja leutik dijalankeun ku Grey Penitén pesenan Franciscan nunjukkeun saurang tamu anu dikhususkeun pikeun sujud. Sanggeus sababaraha poé hujan, walungan Sorgue sareng Rhône parantos naék kana jangkungna bahaya. Tanggal 30 Nopémber, Avignon banjir. Kapala tatanan sareng friar sanésna ngacukan kapal ka garéja, tangtu yén garéja na parantos dirusak. Sabalikna, aranjeunna ningali kaajaiban.

Sanaos caina sakitar gereja luhureun 30 méter, jalan tina panto ka altar teu sampurna garing sareng host suci teu keuna. Cai kedah diawét dina cara anu sami anu Laut Beureum nembé dipisahkeun. Kagum naon anu aranjeunna ningali, Friars ngagaduhan batur sumping ka garéja ti urutannana pikeun pariksa kaajaiban éta. Berita gancangna sumebar sareng seueur warga sareng otoritas sumping ka gereja, nyanyi lagu pujian sareng syukur ka Gusti. Masih dinten ayeuna, duduluran Grey Penitén ngumpul di Chapelle des Pénitents Gris unggal XNUMX Nopémber pikeun ngagungkeun mujijat kaajaiban éta. Sateuacan berkah sakramen, para sadulur ngalaksanakeun lagu suci anu dicandak tina Canticle Musa, anu diwangun nalika dipisahkeun Laut Merah.

Kaajaiban isim
Asosiasi Real Real ayeuna narjamahkeun laporan 120 kaajaiban anu disatujuan ku Vatican ti Italia kana basa Inggris. Carita ngeunaan mujijat ieu bakal sayaga dina www.therealpresence.org.

Iman, tangtosna, henteu dumasar kana ukur kaajaiban. Seueur anu mukjizat anu kasohor lami pisan sareng kamungkinan pikeun nolak aranjeunna. Tapi henteu aya anu nyarios yén laporan kaajaiban ieu parantos nguatkeun iman kana seueur paréntah anu dipasihkeun ku Kristus sareng nyayogikeun peramal anu bakal lumangsung dina unggal Massa. Tarjamahan hubungan ieu bakal ngajantenkeun seueur jalma diajar ngeunaan kaajaiban Eucharistic sareng, sapertos anu sanésna sateuacanna, iman maranéhanana kana ajaran Yesus bakal dikuatkeun.