Misteri dina panon urang Lady of Guadalupe teu jelas pikeun élmu ilmiah

Mimiti énjing-énjing dinten Saptu 9 Désémber 1531, Juan Diego angkat ti kampungna ka Santiago Tlatelolco. Nalika anjeunna ngalangkungan bukit Tepeyac anjeunna keuna ku lagu manuk anu harmonis. Panasaran, anjeunna naék ka luhur teras di dinya anjeunna ningali méga bodas ngagenclang dikurilingan ku pelangi.

Dina puncak kagumna anjeunna ngadangu sora anu nyebutna marahmay, ngagunakeun basa pribumi, "Nahuatl": "Juanito, Juan Dieguito!" Sareng di dieu anjeunna ningali Lady geulis leumpang nuju anjeunna sareng nyarios: "Dengekeun, putra abdi, alit, Juanito, badé angkat dimana?" Juan Diego ngawaler: "Lady sareng budak kuring, kuring kedah angkat ka bumi anjeun [candi] di México-Tlatilolco, kanggo nguping hal-hal Gusti anu pendeta kami, utusan Gusti Kami, ngajarkeun kami". Si Lady teras nyarios ka anjeunna: Nyaho sareng tetep émut anjeun, anu bungsu tina murangkalih kuring, yén kuring salawasna Virgin Mary, Indung Gusti anu sajati anu hirupna, tina Maha Nyipta anu aya dimana-mana, Gusti Sawarga sareng Bumi. Anjeun bakal ngagaduhan seueur kasaean sareng hadiah pikeun digawé sareng usaha anu anjeun bakal lakukeun naon anu kuring nyarankeun. Tingali, ieu tugas kuring, putra bungsu kuring, angkat sareng lakukeun sagala anu anjeun mampu ”. Parawan Suci nyungkeun Juan Diego angkat ka Uskup Mexico City, pikeun nyarioskeun kahoyongna supaya garéja alit didamel di gunung éta, ti mana anjeunna bakal masihan bantosan sareng perlindungan ka sadaya urang Méksiko.

Angka 13 dina panon Our Lady of Guadalupe

Aranjeunna ngungkabkeun pesen ti Virgin Mary: sateuacan Gusti, lalaki sareng awéwé sadaya ras sami.

Panon Our Lady of Guadalupe mangrupikeun enigma anu saé pikeun élmu, sabab studi insinyur José Aste Tönsmann ti Pusat Studi Guadalupani di Mexico City parantos ngungkabkeun.

sajarah
Alfonso Marcué, fotografer resmi Basilica kuno Guadalupe di Mexico City, mendakan taun 1929 siga naon gambar lalaki janggotan anu katingali dina panon katuhu Madonna. Dina 1951, desainer José Carlos Salinas Chávez mendakan gambar anu sami nalika niténan poto Our Lady of Guadalupe kalayan gelas ngagedékeun. Anjeunna ogé ningali éta katingali dina panon kénca na, di tempat anu sami panon hirup bakal aya proyéksi.

Pendapat médis sareng rusiah panonna
Dina 1956 dokter Méksiko Javier Torroella Bueno nyerat laporan médis munggaran dina panon anu disebut Virgen Morena. Hasilna: sapertos dina panon anu hirup, hukum Purkinje-Samson parantos kajantenan, nyaéta aya tilu réfléksi objék anu aya di payuneun panon Madonna sareng gambar-gambarna distorsi ku bentuk melengkung kornea na.

Dina taun anu sami, dokter mata Rafael Torija Lavoignet nalungtik panon Gambar Suci sareng negeskeun ayana dina dua panon Virgin tina tokoh anu dijelaskeun ku desainer Salinas Chávez.

Panilitian dimimitian ku prosés digitalisasi
Ti saprak 1979, lulusan Doktor Sistem Komputasional sareng Téknik Sipil José Aste Tönsmann parantos ngungkabkeun misteri anu aya dina panon Guadalupana. Ngagunakeun prosés digitalisasi gambar komputer, anjeunna ngajelaskeun réfléksi 13 karakter dina panon Virgen Morena, numutkeun hukum Purkinje-Samson.

Diaméter kornea leutik pisan (7 sareng 8 milimeter) ngaluarkeun kamungkinan ngagambar inohong dina panon, upami urang ngemutan bahan baku anu gambarna diabadikan.

Karakter anu aya dina murid
Hasil tina 20 taun nalungtik ati-ati panon Our Lady of Guadalupe nyaéta mendakan 13 inohong leutik, saur Dr. José Aste Tönsmann.
1.- Pribumi anu niténan
Anjeunna nembongan sapinuhna, linggih dina taneuh. Sirah pituin rada diangkat sareng sigana katingali ka luhur, salaku tanda perhatian sareng takwa. Nonjol semacam gelang dina ceuli sareng sendal dina suku.

2.- Anu sepuh
Saatos pribumi, rupina hiji lalaki sepuh diapresiasi, botak, sareng irung anu menonjol sareng lempeng, soca soca ngancik ka handap sareng janggot bodas. Fiturna pas sareng jalma bule. Nya siga anu mirip sareng Uskup Zumárraga, sabab éta muncul dina lukisan Miguel Cabrera ti abad ka-XNUMX, ngamungkinkeun urang pikeun nganggap yén éta jalma anu sami.

3.- Budak ngora
Di gigireun sepuh éta aya saurang nonoman kalayan fitur anu nunjukkeun kaheranan. Posisi biwir sigana nuju nyarios ka uskup anu disangka. Dekeut na sareng anjeunna ngarah mikir yén anjeunna panarjamah, sabab uskup henteu nyarios basa Náhuatl. Dipercaya yén anjeunna nyaéta Juan González, saurang Spanyol anu lahir di antara 1500 sareng 1510.

4.-Juan Diego
Beungeut lalaki déwasa menonjol, kalayan fitur pribumi, janggot jarang, irung akuilin sareng biwirna patingkareletak. Éta ngagaduhan topi dina bentuk foil, biasa dianggo di kalangan pribumi anu dina waktos éta khusus pikeun padamelan tatanén.

Aspék anu paling narik tina inohong ieu nyaéta jubah anu anjeunna anggo diiket dina beuheung na, sareng kanyataan yén anjeunna manjangan panangan katuhuna sareng nunjukkeun jubah kana arah kokolot anu nangtung. Hipotesis panaliti nyaéta gambar ieu pakait sareng paningal Juan Diego.

5.- Awéwé hideung
Tukangeun Juan Diego anu dituduhkeun némbongan awéwé soca piercing anu tatapa heran. Ngan ukur awak jeung beungeutna anu katingali. Anjeunna ngagaduhan kulit anu poék, irung datar sareng biwir kandel, fitur anu cocog sareng awéwé hideung.

Rama Mariano Cuevas, dina bukuna Historia de la Iglesia en México, nunjukkeun yén Uskup Zumárraga parantos masihan kabébasan pikeun budak hideung anu parantos ngalayanan anjeunna di Méksiko.

6.- Lalaki janggotan
Di beulah katuhu dua kornea muncul saurang lalaki janggotan kalayan fitur Éropa anu henteu tiasa dikenal. Nunjukkeun sikep kontémplatif, rupina nganyatakeun minat sareng kagorengan; anjeunna tetep neuteup kana tempat dimana pribumi muka baju na.

Misteri dina misteri (diwangun ku inohong 7, 8, 9, 10, 11, 12 sareng 13)
Di tengah kadua panonna muncul naon anu disebut "kelompok kulawarga pribumi". Gambarna aya ukuran anu bénten tibatan anu sanésna, tapi jalma-jalma ieu ngagaduhan ukuran anu sami diantara aranjeunna sareng ngawangun adegan anu sanés.

(7) Awéwé ngora kalayan ciri anu saé pisan anu katingalina katingali handap. Anjeunna ngagaduhan jinis hiasan rambut dina rambutna - kepang atanapi rambut dikepang ku kembang. Dina tonggongna nangtung sirah budak nganggo jubah (8).

Dina tingkat handap sareng beulah katuhu indung ngora nyaéta lalaki anu nganggo topi (9), sareng di antawisna aya sapasang murangkalih (budak lalaki sareng awéwé, 10 sareng 11). pasangan tokoh sanésna, waktos ieu lalaki sareng awéwé dewasa (12 sareng 13), nangtung di tukangeun awéwé ngora.

Lalaki anu déwasa (13) mangrupikeun hiji-hijina tokoh anu henteu tiasa dipilarian ku panalungtik dina kadua panon Dara, anu ngan ukur aya dina panon katuhu.

kacindekan
Dina 9 Désémber 1531, Parawan Mary naros ka pribumi Juan Diego yén kuil diwangun di bukit Tepeyac pikeun nganyahokeun Gusti "sareng pikeun minuhan naon anu katingali ku pandangan abdi anu welas asih (…)", Nican Mopohua n. 33.

Numutkeun ka panulis, 13 inohong ieu anu dikempelkeun ngungkabkeun pesen ti Virgin Mary ka umat manusa: sateuacan Gusti, lalaki sareng awéwé sadaya ras sami.

Éta tina kelompok kulawarga (inohong 7 ka 13) dina kadua panon ti Parawan Guadalupe, numutkeun ka Dr. Aste, mangrupikeun inohong anu paling penting di antara anu ditingali dina kornea na, sabab ayana di muridna, anu hartosna Mary ti Guadalupe ngagaduhan kulawarga di tengah teuteup karep na. Éta tiasa janten uleman pikeun milarian kamanunggalan kulawarga, pikeun ngadeukeutkeun ka Gusti dina kulawarga, khususna ayeuna anu terakhir parantos dipeunteun ku masarakat modéren.