Agama Dunya: Puasa agama dina Hindu

Puasa dina Hindu nunjukkeun panolakan kabutuhan fisik awak demi kauntungan spiritual. Numutkeun kana Kitab Suci, puasa ngabantosan nyiptakeun harmoni sareng Mutlak ku ngawangun hubungan anu harmonis antara awak sareng jiwa. Ieu panginten penting pisan pikeun karaharjaan hiji manusa sabab éta nyéépkeun kabutuhan fisik sareng spiritualna.

Urang Hindu percaya yén henteu gampang pikeun ngudag jalur spiritualitas dina kahirupan sapopoé. Kami gélo ku seueur pertimbangan sareng indulgences dunya henteu ngamungkinkeun urang fokus dina prestasi spiritual. Alatan éta nyembah kedah nyiptakeun upaya pikeun ngadamel larangan dina dirina pikeun museurkeun pikiran. Puasa mangrupikeun salah sahiji bentuk modulasi.

Disiplin Timer
Nanging, puasa henteu ngan ukur bagian tina ibadah tapi ogé alat anu hadé pikeun disiplin diri. Mangrupikeun latihan tina pipikiran sareng awak pikeun nolak sareng ngerakeun ngalawan sagala kasusah, pengkuh dina kasusah sareng henteu nyerah. Numutkeun kana filsafat hindu, tuang hartosna nyugemakeun indra sareng kalaparan indera hartosna naékkeun aranjeunna kana tafakuran. Luqman anu wicaksana kantos nyarios: "Nalika beuteung pinuh, akal mimiti bobo. Hikmah janten bisu sareng bagian awak nahan tina kalakuan kaadilan ”.

Béda jeung puasa
Umat ​​hindu gancang dina sababaraha dinten sasih sapertos Purnima (bulan purnama) sareng Ekadasi (dinten ka sabelas dina dua minggu éta).
Sababaraha dinten minggu ogé ditandaan ibadah puasa, gumantung kana pilihan individu anjeun sareng dewa sareng déwi karesep anjeun. Saptu, urang gancang-gancang ngabingungkeun dewa dinten na, Shani atanapi Saturnus. Sababaraha salametan dinten Salasa, dinten saé pikeun Hanuman, déwa monyét. Dina dinten Jumaah nyembah Déwi Santoshi Mata nolak nyandak nanaon.
Puasa dina festival biasa. Umat ​​hindu di seluruh India gancang-gancang nitenan festival sapertos Navaratri, Shivratri sareng Karwa Chauth. Navaratri mangrupikeun festival dimana jalma-jalma puasa salapan dinten. Umat ​​hindu di Benggala Kulon gancang di Ashtami, dinten kadalapan festival Durga Puja.
Puasa ogé tiasa hartosna nyingkahan tuangeun hal-hal tertentu, naha ku alesan agama atanapi ku alesan kaséhatan. Salaku conto, sababaraha jalma ngahajakeun ngonsumsi uyah dina sababaraha dinten. Kaleueut uyah sareng natrium dipikaterang nyababkeun hiperténsi atanapi paningkatan tekanan darah.

Jinis puasa anu sanés mangrupikeun nyerah kana asupan gandum nalika ngan ukur tuang buah. Salah sahiji pola makan sapertos kitu katelah phalahar.
Sudut pandang Ayurveda
Prinsip anu nyababkeun puasa dipendakan dina Ayurveda. Sistem médis India kuno ieu ningali akar sabab seueur panyakit salaku akumulasi bahan toksik dina sistem pencernaan. Reresihan bahan toksik rutin ngajaga séhat. Nalika puasa, organ pencernaan beristirahat sareng sadaya mékanisme awak dibersihkeun sareng dilereskeun. Puasa anu lengkep saé kanggo tanaga, sareng kadang-kadang ngonsumsi jus jeruk nipis salami waktos puasa nyegah kabebeng.

Kusabab awak manusa, sakumaha anu dijelaskeun ku Ayurveda, diwangun ku 80% cair sareng 20% ​​padet sapertos bumi, kakuatan gravitasi bulan mangaruhan eusi cairan awak. Éta nyababkeun henteu saimbang émosional dina awak, ngajantenkeun sababaraha urang tegang, jengkel sareng telenges. Puasa mangrupikeun antidote, sabab éta ngirangan eusi asam dina awak anu ngabantosan jalma ngajaga kawarasan.

Bantahan anu henteu telenges
Tina masalah pengendalian diet, puasa parantos janten alat pangendali sosial. Éta mangrupikeun bentuk protés anu henteu telenges. Mogok lapar tiasa narik perhatian kana ambek-ambekan sareng tiasa ngahasilkeun amandemen atanapi santunan. Anu matak, Mahatma Gandhi anu biasa puasa pikeun narik perhatian masarakat. Aya anékdot pikeun ieu: Pagawé pabrik tékstil Ahmedabad pernah protés gajihna anu handap. Gandhi nitah aranjeunna mogok. Saatos dua minggu nalika padamel ngiringan kekerasan, Gandhi nyalira mutuskeun pikeun nyepetkeun dugi masalah éta direngsekeun.

Simpatia
Tungtungna, rasa lapar anu dialaman nalika puasa ngadamel jalma mikir sareng manjangan simpati ka jalma miskin anu sering henteu tuang. Dina kontéks ieu, puasa fungsina salaku kauntungan sosial di mana jalma-jalma sami-sami parasaan anu sami. Puasa nawiskeun kasempetan anu langkung khusus pikeun masihan sisikian ka anu kirang kaistiméwaan sareng ngirangan rasa teu raoseun aranjeunna, sahenteuna pikeun waktos ayeuna.