Agama Dunya: Naha Dalai Lama disatujuan pernikahan homo?

Dina ségmén Maret 2014 ngeunaan Larry King Now, séri televisi sayogi ngalangkungan jaringan televisi digital-on-demand Now TV, Yang Mulia Dalai Lama nyarios yén perkawinan homo nyaéta "OK". Dina terang tina pernyataan His Holiness saméméhna yén kelamin sarua kelamin sarua jeung "kalakuan nu jahat seksual," ieu mucunghul jadi ngabalikeun view saméméhna.

Nanging, pernyataanna ka Larry King henteu bertentangan sareng naon anu anjeunna nyarioskeun ka tukang. Posisi dasarna nyaéta yén teu aya anu lepat sareng séks homoseksual kecuali ngalanggar aturan agama. Sareng éta kalebet Budha, numutkeun kasucian-Na, sanaos leres henteu sadayana Budha bakal satuju.

Penampilan dina Lary King
Pikeun ngajelaskeun ieu, mimitina, hayu urang tingali naon anu anjeunna nyarios ka Larry King ngeunaan Larry King Now:

Larry King: Kumaha saur anjeun ngeunaan patarosan homo anu muncul?

HHDL: Jigana éta masalah pribadi. Tangtosna, anjeun ningali, jalma anu ngagaduhan kapercayaan atanapi anu ngagaduhan tradisi khusus, janten anjeun kedah nuturkeun kana tradisi anjeun. Kawas Budha, aya tipena béda kalakuan nu jahat seksual, jadi Anjeun kudu nuturkeun aranjeunna leres. Tapi pikeun anu henteu percaya, éta terserah aranjeunna. Janten aya sababaraha jinis jinis kelamin, salami éta aman, OKÉ, sareng upami kuring leres-leres henteu kunanaon, OKÉ. Tapi bullying, nyiksa, éta salah. Ieu ngalanggar HAM.

Larry King: Kumaha upami nikah sesama jenis?

HHDL : Ieu gumantung kana hukum nagara.

Larry King: Kumaha saur anjeun pribadi?

HHDL: Muhun. Jigana éta bisnis individu. Upami dua jalma - pasangan - leres-leres nganggap éta langkung praktis, langkung nyugemakeun, duanana pihak parantos naék, teras OK…

Pernyataan saméméhna ngeunaan homoseksualitas
Aktivis AIDS telat Steve Peskind nulis artikel pikeun edisi Maret 1998 tina majalah Budha Shambhala Sun, judulna "Numutkeun Tradisi Budha: Gays, Lesbi, jeung Definisi Kasalahan Seksual". Peskind nyarios yén dina majalah OUT Pébruari/Maret 1994, Dalai Lama dicutat nyarios:

"Upami aya anu naroskeun ka kuring sareng naroskeun naha henteu kunanaon atanapi henteu, kuring bakal naroskeun heula upami anjeun ngagaduhan sumpah agama anu kedah dilaksanakeun. Janten patarosan kuring salajengna nyaéta: naon pendapat pasangan anjeun? Upami anjeun duaan satuju, saur kuring bakal nyarios yén upami dua lalaki atanapi dua awéwé sacara sukarela satuju pikeun saling puas tanpa implikasi salajengna pikeun silih ngarugikeun, maka éta henteu kunanaon. ”

Nanging, Peskind nyerat, dina rapat sareng anggota komunitas gay San Fransisco di 1998, Dalai Lama nyatakeun: "Kalakuan seksual dianggap pantes nalika pasangan ngagunakeun organ anu dimaksudkeun pikeun hubungan seksual sareng teu aya anu sanés." ngajelaskeun coitus heterosexual salaku hijina pamakéan organ bener.

Éta sandal jepit? Henteu persis.

Naon kalakuan nu jahat seksual?
Ajaran Budha ngawengku hiji pacegahan basajan ngalawan "kalakuan nu jahat seksual" atanapi henteu "nyiksa" kelamin. Sanajan kitu, boh Buddha sajarah atawa sarjana mimiti diganggu pikeun ngajelaskeun persis naon hartina. Vinaya, aturan pikeun pesenan monastik, ngalarang biarawan sareng biarawati pikeun ngalakukeun hubungan seks, janten jelas. Tapi lamun anjeun awam non-celibate, naon hartina teu "nyiksa" kelamin?

Salaku Budha sumebar ka sakuliah Asia, teu aya otoritas ecclesiastical pikeun ngalaksanakeun pamahaman seragam ngeunaan doktrin, sakumaha Garéja Katolik kungsi ngalakukeun di Éropa. Kuil sareng biara biasana nyerep ideu lokal ngeunaan naon anu leres sareng naon anu henteu. Guru dipisahkeun ku jarak jeung halangan basa mindeng datang ka conclusions sorangan ngeunaan hal, sarta éta naon anu lumangsung kalawan homoseksualitas. Sababaraha guru Budha di bagian Asia mutuskeun yén homoseksualitas éta kalakuan nu jahat seksual, tapi batur di bagian séjén Asia narima éta salaku deal badag. Ieu, dasarna, masih kiwari.

Guru Budha Tibét Tsongkhapa (1357-1419), patriark sakola Gelug, nyerat koméntar ngeunaan séks anu dianggap otoritatif ku masarakat Tibét. Nalika Dalai Lama nyarioskeun naon anu leres sareng anu henteu, éta anu kajantenan. Tapi ieu ngan ukur ngariung dina Budha Tibét.

Hal ieu ogé dipikaharti yén Dalai Lama teu boga hiji-hijina wewenang pikeun override ajaran lila-ditampi. Parobihan sapertos kitu peryogi idin ti seueur lama senior. Dalai Lama bisa jadi teu boga animus pribadi nuju homoseksualitas, tapi anjeunna nyokot peran salaku wali tradisi pisan serius.

Gawé jeung parentah
Deciphering naon Dalai Lama nyebutkeun ogé merlukeun pamahaman kumaha Budha nempo prinsip. Bari rada resembling nu Sapuluh nurut, anu ajaran Budha teu dianggap aturan moral universal bisa ditumpukeun dina sarerea. Sabalikna, aranjeunna mangrupikeun komitmen pribadi, ngan ukur ngariung ka jalma anu milih nuturkeun jalan Budha sareng anu parantos sumpah pikeun ngajaga aranjeunna.

Janten nalika Kang Suci nyarios ka Larry King, "Sapertos Budha, aya sababaraha jinis kalakuan seksual anu béda-béda, janten anjeun kedah nuturkeun anu leres. Tapi teras pikeun anu henteu percanten, éta terserah aranjeunna, ”saurna anjeunna nyarios yén teu aya anu lepat sareng séks homoseks kecuali ngalanggar sumpah agama anu anjeun lakukeun. Sarta éta naon anjeunna salawasna ngomong.

Sakola Budha anu sanés, Zen contona, nampi pisan kana homoseksualitas, janten janten gay Budha henteu janten masalah.