Ageman Dunya: Naon 12 buah tina Roh Suci?
Kaseueuran umat Kristen terang sareng tujuh kado Roh Suci: hikmah, pangertian, nasihat, pengetahuan, takwa, sieun ka Gusti sareng kekayaan. Kado ieu, anu dipasihan ka urang Kristen nalika dibaptisna sareng disampurnakeun dina Sakramén Konpirmasi, mangrupikeun kabiasaan: aranjeunna ngajantenkeun jalma anu ngagaduhan aranjeunna sanggup ngadamel pilihan anu leres sareng ngalakukeun hal anu leres.
Kumaha cara buah Roh Suci béda sareng kado ti Roh Suci?
Upami kado ti Roh Suci sapertos kabiasaan, buah-buahan Roh Suci mangrupikeun tindakan anu ngahasilkeun. Didorong ku Roh Suci, ngalangkungan kado Roh Suci kami ngahasilkeun buah dina wangun tindakan moral. Dina basa sanésna, buah-buahan Roh Suci dianggo anu tiasa urang lakukeun ngan ku pitulung Roh Suci. Ayana buah ieu mangrupikeun indikasi yen Roh Suci cicing dina mukmin Kristen.
Dimana buah-buahan Roh Suci anu aya dina Alkitab?
St Paul, dina Surat ka Galata (5:22) ngadaptarkeun nami-sumber Roh Suci. Aya dua versi anu béda tina téks. Vérsi anu langkung pondok, anu sering dianggo ayeuna dina Kitab Suci Katolik sareng Protestan, daptar salapan buah Roh Suci; versi anu langkung panjang, anu dianggo ku Saint Jerome dina tarjamahan Latin tina Kitab Suci anu katelah Vulgate, kalebet tilu deui. Vulgate mangrupikeun téks resmi Alkitab anu dianggo kalayan Garéja Katolik; kusabab alesan ieu, Garéja Katolik parantos ngiringan 12 buah tina Roh Suci.
12 buah tina Roh Suci
12 buah nyaéta amal (atanapi kadeudeuh), kabingahan, perdamaian, kasabaran, kahadean (atanapi kahadean), kahadéan, penderitaan panjang (atanapi -panjangana), rasa manis (atanapi kaéman), iman, kasederhanaan, terus-terusan (atanapi kadali diri), sareng kasucian. (Teu-lami, kasederhanaan sareng kasucian mangrupikeun tilu buah anu ngan ukur aya dina versi téks pangpanjangna).
Charity (atanapi kanyaah)
Alih nyaéta cinta ka Gusti sareng sareng tatangga, tanpa aya pamikiran pikeun nampa hiji hal. Nanging, sanés raos "haneut sareng bingung"; amal ditepikeun dina tindakan beton ka Allah sareng sasama urang.
Gioia
Kabagjaan henteu émosional, dina hal yén urang biasana mikir kabagjaan; rada, éta mangrupikeun kaayaan anu teu kaganggu ku hal-hal négatip dina kahirupan.
Pace
Katentreman mangrupikeun katenangan dina jiwa urang anu asalna tina tawanan diri ka Gusti Allah.
Sabar
Sabar mangrupikeun kamampuan pikeun nahan kasampurnaan jalma sanés, ngalangkungan kanyaho kana kasampurnaan urang nyalira sareng peryogi pangaksama sareng pangapunten ka Gusti.
Kahadean (atawa kahadean)
Kahadean mangrupikeun wasiat anu masihan ka batur di luhur sareng saluareun naon anu urang gaduh.
Bontà
Kase kabeungitan mangrupikeun panyingkaran kajahatan sareng nangkeup naon anu leres, bahkan dibebaskeun kabeungharan bumi sareng kabeungharan.
Pintu-lila (atanapi sangsara berkepanjangan)
Sabar-lila mangrupikeun kasabaran dina panjagaan. Nalika kasabaran leres diarahkeun ka arah sanésna anu sanésna, upami teu lila-sabar hartosna kalem tahan serangan batur.
Késan (atanapi amis)
Langkung lembut dina tingkah laku hartosna polah tinimbang ambek, bageur tinimbang males kanyeri. Bageur jalma nu hampang; sapertos Kristus nyalira, anu nyebatkeun yén "Kuring jenis alus sareng hina haté" (Mateus 11:29) henteu keukeuh gaduh jalan sorangan, tapi masihan ka batur pikeun kahadéan Karajaan Allah.
Fede
Iman, salaku buah tina Roh Suci, hartosna hirup hirup urang salawasna numutkeun kersa Gusti.
Kesederhanaan
Sederhana artina ngahina diri, sadar yén kasuksesan, prestasi, bakat atanapi merit anjeun henteu leres-leres, tapi hadiah ti Gusti.
Kontinén
Kontin nyaéta ngontrol diri atanapi sabar. Éta henteu hartosna mungkir ka diri naon anu anjeun peryogikeun atanapi diperyogikeun naon waé anu anjeun pikahoyong (asalkeun anu dipikahoyong nyaéta hal anu saé); rada, éta latihan moderat dina sagala hal.
Kapasihan
Kasuburan mangrupikeun kintunan kahayang fisik kana alesan anu leres, ngajukeun kana sipat spiritual dirina sorangan. Kapasihan hartosna indulging dina kahayang fisik urang ngan ukur dina konteks anu leres, contona ku terlibat dina kagiatan seksual ngan dina jero nikah.