Ageman Dunya: Hikmah, kado anu munggaran sareng pangluhurna ti Roh Suci
Numutkeun doktrin Katolik, hikmah mangrupikeun salah sahiji ti tujuh kado ti Roh Suci, anu didaptarkeun dina Yesaya 11: 2-3. Hadiah ieu hadir dina kasampurnaan dina Yesus Kristus, anu diprediksi ku Yesaya (Yesaya 11: 1). Ti sudut pandang Katolik, satia nampi tujuh hadiah ti Allah, anu aya dina unggal-unggal urang. Aranjeunna nyatakeun yén rahmat batin ngaluarkeun ekspresi luar tina sakramén. Kado ieu ditujukeun pikeun nepikeun hakekat rencana kasalametan Allah Rama atanapi, sakumaha Katesisme anu ayeuna garéja Katulik negeskeun (par. 1831), "Aranjeunna ngalengkepan sareng nyampurnakeun kabecikan jalma anu nampi aranjeunna".
Kasampurnaan iman
Hikmah, Katholik percaya, henteu langkung ti kanyaho. Éta kasampurnaan iman, penyambungan kaayaan kapercayaan kana kaayaan pamahaman kana kapercayaan éta. Salaku p. John A. Hardon, SJ, ningali dina "Kamus Katolik Modern" na
"Dimana iman mangrupikeun kanyaho basajan tina artikel kapercayaan Kristen, hikmah diteruskeun ku panyembah ilahi anu pasti tina kabeneran sorangan."
Langkung saé yén Katholik ngartos bebeneran ieu, beuki lila tiasa ngitung aranjeunna leres. Nalika jalma ngaleungitkeun diri tina dunya, hikmah, catetan Ensiklopolis Katolik, "ngajantenkeun rasa sareng ngan ukur cinta ka surga". Hikmat ngamungkinkeun urang pikeun nangtoskeun hal-hal dunya di lampu tina wates pangluhurna manusa: pamikiran Allah.
Kusabab kawijaksanaan ieu nyababkeun pamahaman anu langkung saé dina Sabda Allah sareng paréntah-Na, anu mana ogé ngakibatkeun kahirupan anu suci sareng adil, éta mangrupikeun hadiah anu munggaran sareng pangluhurna anu dipasihkeun ku Roh Suci.
Ngalarapkeun hikmah ka dunya
Ieu detasmen, henteu sami sareng pasihkeun jagad ieu, jauh tina éta. Sabalikna, sakumaha Katolik yakin, kawicaksanan ngamungkinkeun urang mikacinta dunya saé, sapertos ciptaan Gusti, tinimbang pikeun dirina sorangan. Dunya material, sanajan murag kusabab dosa Adam sareng Hawa, tetep pantes dipikacinta urang; urang ngan saukur kedah ningali deui dina lampu anu leres sareng kawijaksanaan ngamungkinkeun urang pikeun ngalakukeunana.
Nyaho kana susunan anu leres tina dunya sareng spiritual ngalangkungan hikmah, Katholik tiasa langkung gampang nanggung beban kahirupan ieu sareng ngabales sasama lalaki kalayan amal sareng kasabaran.
Hikmat dina kitab suci
Seueur petikan ti naskah-naskah ngarujuk kana konsép hikmah suci ieu. Salaku conto, Jabur 111: 10 nyatakeun yén kahirupan anu hirup dina hikmah nyaéta pujian pangluhurna anu dipasihkeun ka Gusti:
"Sieun Abadi mangrupikeun awal kawijaksanaan; saha waé anu ngalaksanakeunana gaduh pamahaman anu saé. Pujianna salamina salamina! "
Salajengna, hikmah teu akhir tapi ekspresi anu langgeng dina haté sareng pikiran urang, cara hirup bungah, dumasar kana Yakobus 3:17:
"Hikmah ti luhur nyaéta mimitina murni, teras damai, bageur, terbuka akal, pinuh rahmat sareng buah anu alus, henteu sopan sareng ikhlas."
Akhirna, kawicaksanan anu paling luhur dipendakan dina salib Kristus, nyaéta:
"Madness pikeun jalma-jalma anu tilar dunya, tapi pikeun urang anu disalametkeun nyaéta kakuatan Allah" (1 Korinta 1:18).