Moral Katolik: pangaruh kabébasan sareng pilihan Katolik dina kahirupan

Hirup anu hirup dibebaskeun dina Bebasna ngabutuhkeun kahirupan anu hirup dina kabébasan anu sajati. Sumawona, hirup na Beatitudes ngabalukarkeun kabebasan anu leres. Éta mangrupikeun salah sahiji tindakan siklik dina kahirupan urang. Kabébasan anu leres ngabuka urang kana Babasan sareng Kacambungan ngeusian kami sareng kabébasan langkung saé pikeun mendakan sareng hirup.

Barina ogé, naon hartosna bébas? Sering teuing urang ngaitkeun "kabébasan" sareng "kabébasan bébas". Kami pikir kami bébas nalika urang ngalakukeun naon anu dipikahoyong, iraha waé anu dipikahoyong, sabab urang hoyong. Seueur budaya ayeuna gaduh fokus anu kuat kana kabébasan manusa sareng HAM. Tapi perhatian ieu gampang ngarah kana rasa salah ngeunaan kabébasan anu leres.

Janten naon kabébasan? Kabébasan anu leres sanés kamampuan ngalakukeun naon anu dipikahoyong; rada, éta kamampuan pikeun ngalakukeun naon anu urang kedah. Kabébasan anu leres aya dina pilihan sadar pikeun ngalakukeun kahoyong Gusti sareng, nganut kahoyong éta, hirup saluyu sareng martabat urang.

Memang leres yen Tuhan masihan kami bébas. Urang boga pikiran pikeun terang bebeneran sareng wasiat cinta anu hadé. Ku sabab kitu urang dikurniakeun kamampuan terang sareng ngadamel pilihan moral urang, teu sapertos sato sato jangkung. Kaahlian ieu kado suci anu janten manah pikeun diri urang. Pikiran sareng aranjeunna bakal ngabédakeun urang tina sagala makhluk. Tapi hal ieu kedah jelas pisan: éta ngan ukur dina latihan anu leres sareng kapinteran bébas anu urang ngahontal kabébasan manusa anu otentik. Sareng anu sabalikna ogé leres. Nalika urang nangkeup dosa kalayan wasiat urang bébas, urang janten budak kana dosa sareng martabat urang parah badami.

Nalika nyanghareupan kaputusan moral, seueur faktor anu dilaksanakeun pikeun nangtoskeun moralitas anu dipilih. Katesisme ngidentipikasi lima faktor anu tiasa ningkatkeun atanapi ngirangan kalepatan urang pikeun naon anu urang lakukeun: 1) teu jahiliah; 2) Coercion; 3) Sieun; 4) faktor psikologis; 5) Faktor sosial. Masing-masing faktor ieu tiasa berpotensi ngabingungkeun urang, sahingga ngahindarkeun kamampuan urang pikeun lakukeun leres.

Salaku conto, bayangkeun kaayaan dimana batur ngalakukeun kalakuan teu sopan kusabab sababaraha pangaruh pikeun aranjeunna di luar kadali aranjeunna. Sugan aranjeunna kaeusi ku sieun anu matak yén aranjeunna réaksi tina sieun éta sareng kalakuan bertentangan sareng hukum moral. Sieun tiasa gampang ngabingungkeun sareng nyasabkeun jalma, ngarah kana pilihan moral anu goréng. Atanapi, contona, jalma anu henteu pernah ngagaduhan kauntungan pikeun ngajelaskeun jelas kersaning Gusti. Sabalikna, sapanjang kahirupan aranjeunna diangkat dina lingkungan anu "nyebarkeun" nilai moral anu bertentangan. Aranjeunna leres-leres henteu terang kana bebeneran moral sareng, ku sabab kitu, teu malire kanyataan yén sababaraha kalakuanna bertentangan sareng hukum moral.

Dina dua kaayaan ieu, jalma tiasa polah bertentangan sareng kahoyong Gusti. Dina waktos anu sami, Nanging, kusabab faktor di luar kakendali aranjeunna, aranjeunna moal tiasa tanggel waler pikeun pilihan salahna. Pamustunganana, Gusti mangrupikeun hiji-hijina anu terang sadayana detil sareng bakal ngalereskeunana.

Upami urang hoyong leres-leres bébas sareng upami urang badé nyandak pilihan anu hadé dina kahirupan, urang kedah narékahan pikeun bébas tina tekanan sareng godaan anu diakibatkeun ku faktor-faktor ieu ka urang. Dina kecap sanésna, urang kedah narékahan pikeun waspada sadar ngeunaan kaputusan moral sateuacanna, janten bébas tina kabodoan, sieun sareng paksaan, sareng ngartos sareng ngungkulan pangaruh psikologis atanapi sosial anu tiasa ngébréhkeun kaputusan urang.

Langkung seueur anu bakal disarioskeun dina jejer ieu dina bab anu salajengna. Pikeun ayeuna éta ngan ukur penting pikeun ngarti yén urang kadang henteu tanggung jawab kana kaputusan anu salah anu urang lakukeun, sanaos kaputusan anu salah téa ngajaga karakter moralna saé atanapi goréng. Urang kedah sadar pinuh dina faktor anu aub dina prosés pembuatan moral na, ku kituna milih anu hadé ti jahat. Ngalangkungan pilihan anu saé, urang ngalaman sareng ningkatkeun kabébasan anu leres anu disebut urang gaduh, sareng urang ogé tumuh di martabat anu parantos dipasihkeun ka urang salaku anak anu dipikacinta.