Naon dosa ngalawan Roh Suci?

"Ku sabab kitu kuring béjakeun ka anjeun, sagala dosa sareng pitenah bakal dihampura jalma, tapi pitenah ka Roh moal dihampura" (Mateus 12:31).

Ieu mangrupikeun salah sahiji ajaran Yesus anu paling nangtang sareng ngabingungkeun anu aya dina Injil. Injil Yesus Kristus dumasar kana pangampunan dosa sareng panebusan jalma anu ngaku iman ka Anjeunna. Nanging, di dieu Yesus ngajarkeun dosa anu teu tiasa dihampura. Kusabab ieu mangrupikeun hiji-hijina dosa anu jelas yén Yesus henteu tiasa dihampura, éta penting pisan. Tapi naon anu nyalahgunakeun Roh Suci, sareng kumaha anjeun terang upami anjeun ngalakukeun éta atanapi henteu?

Naon anu dimaksud ku Isa dina Mateus 12?
Jalma anu ditindas setan anu buta sareng belet dibawa ka Yesus, sareng Yesus nambalan anjeunna langsung. Riungan anu nyaksian mujijat ieu kagum sareng naros, "Naha ieu tiasa Putra Daud?" Aranjeunna naroskeun patarosan ieu kusabab Yesus sanés Putrana Daud anu diarepkeun.

Daud mangrupikeun raja sareng prajurit, sareng Mesias diarepkeun bakal sami. Nanging, ieu Yesus, leumpang di antara jalma-jalma sareng nyageurkeun tinimbang ngarahkeun tentara ngalawan Kekaisaran Romawi.

Nalika urang Parisi terang ngeunaan penyembuhan Yesus ka jalma anu kasiksa ku setan, aranjeunna nganggap yén anjeunna moal tiasa janten Putra manusa, janten anjeunna pasti mangrupakeun karuhun Setan. Aranjeunna nyarios, "Ngan ti Beelzebub, pangeran setan, anu lalaki ieu ngusir setan" (Mat. 12:24).

Yesus terang naon anu aranjeunna pikirkeun sareng langsung sadar yén kurangna logika na. Yesus nunjukkeun yén karajaan anu dibagi henteu tiasa dicekel, sareng moal aya artos pikeun Sétan pikeun ngusir setan-setanna anu ngalaksanakeun padamelanana di dunya.

Yesus teras nyatakeun kumaha anjeunna ngusir setan, nyarios, "Tapi upami ku Roh Allah kuring ngusir setan, maka Karajaan Allah parantos sumping ka anjeun" (Mateus 12:28).

Ieu anu dimaksud ku Isa dina ayat 31. Pitenah ngalawan Roh Suci nyaéta iraha batur atribut ka Sétan naon anu dilakukeun ku Roh Suci. Dosa jenis ieu ngan ukur tiasa dilakukeun ku saha waé anu, dina panolakanana jelas ngeunaan padamelan Roh Suci, ngahaja negeskeun yén padamelan Allah mangrupikeun padamelan Iblis.

Koncina di dieu nyaéta urang Parisi terang yén padamelan Yesus parantos dilakukeun ku Gusti, tapi aranjeunna henteu tiasa nampi yén Roh Suci dikerjakeun ngalangkungan Yesus, janten aranjeunna ngahaja nunjukkeun perbuatan éta ka Iblis. Pitenah ngalawan Roh ngan ukur terjadi nalika saha waé anu nampik Gusti. Upami urang nolak Gusti kusabab kabodoan, anjeunna bakal dihampura pikeun tobat. Nanging, pikeun jalma-jalma anu ngalaman wahyu Allah, sadar kana padamelan Gusti, sareng masih nolak Anjeunna sareng nunjukkeun karya-Na ka Setan, éta pitenah ngalawan Roh sahingga teu tiasa dihampura.

Naha aya sababaraha dosa ngalawan Roh atanapi ngan hiji?
Numutkeun ka ajaran Yesus dina Mateus 12, ngan aya hiji dosa ngalawan Roh Suci, sanaos tiasa dibuktikeun ku sababaraha cara anu béda. Dosa umum ngalawan Roh Suci ngahaja nyababkeun padamelan Roh Suci ka musuh.

Janten naha dosa-dosa ieu "teu dihampura"?

Sababaraha ngartos dosa anu teu dihampura ku ngajelaskeun ku cara ieu. Supados hiji ngalaman wahyu Gusti anu jelas pisan, tingkat panolakan anu diperyogikeun pikeun nolak padamelan Roh Suci. Dosa memang tiasa dihampura, tapi jalma anu nolak Gusti saatos tingkat wahyu sapertos kitu sigana moal pernah tobat sateuacan Gusti. Batur anu henteu pernah tobat moal pernah dihampura. Janten sanaos dosa teu tiasa dihampura, saha waé anu ngalakukeun dosa sapertos kitu sigana jauh pisan yén aranjeunna moal pernah tobat sareng nyungkeun dihampuran.

Salaku urang Kristen, naha urang hariwang ngeunaan ngalakukeun dosa anu teu tiasa dihampura?
Dumasar kana naon anu dicarioskeun ku Yesus dina Kitab Suci, moal mungkin pikeun urang Kristen asli anu asli pikeun nyalahgunakeun Roh Suci. Pikeun saurang pikeun janten Kristen anu sajati, anjeunna parantos dihampura tina sagala kalepatanana. Ku kurnia Allah, urang Kristen parantos dihampura. Ku alatan éta, lamun urang Kristen ngalakukeun pitenah ngalawan Roh, anjeunna bakal kaleungitan kaayaan hampura na sahingga bakal dihukum pati.

Nanging, Paulus ngajarkeun di Rum yén "ku sabab kitu ayeuna teu aya hukuman pikeun jalma-jalma anu aya dina Kristus Yesus" (Rum 8: 1). Urang Kristen moal dihukum pati saatos disimpen sareng ditebus ku Al Masih. Gusti moal ngijinkeun. Batur anu mikanyaah ka Allah parantos ngalaman padamelan Roh Suci sareng moal tiasa atribut karyana ka musuh.

Ngan bemper anu percanten pisan sareng yakin ku Allah anu tiasa nolak éta saatos ningali sareng mikawanoh padamelan Roh Suci. Sikep ieu bakal nyegah jalma-jalma anu henteu percaya daék narima kurnia sareng pangampunan Gusti. Éta tiasa sami sareng karasa haté anu disababkeun ku Firaun (mis. Budalan 7:13). Percaya yén wahyu tina Roh Suci ngeunaan Yesus Kristus salaku Gusti mangrupikeun dusta mangrupikeun hiji hal anu pastina bakal ngahukum batur salamina sareng henteu tiasa dihampura.

Panolakan rahmat
Piwulang Yesus ngeunaan dosa anu teu tiasa dihampura mangrupikeun salah sahiji ajaran anu paling nangtang sareng kontroversial dina Perjanjian Anyar. Sigana matak ngareuwaskeun sareng sabalikna yén Yesus tiasa nyatakeun sagala dosa moal dihampura, nalika Injil-Na nyaéta ngahampura lengkep dosa. Dosa anu teu tiasa dihampura nyaéta pitenah kana Roh Suci. Ieu kajantenan nalika urang mikawanoh hiji karya Roh Suci, tapi dina panolakan ka Gusti Allah, urang nunjukkeun karya ieu ka musuh.

Pikeun jalma anu niténan wahyu Gusti, sareng ngartos yén éta téh padamelan Gusti tapi masih nolak éta, éta hiji-hijina hal anu tiasa dilakukeun anu teu tiasa dihampura. Upami urang sapinuhna nolak kurnia Allah sareng henteu tobat, anjeunna moal tiasa dimaafkeun ku Gusti. Pikeun dihampura ku Gusti, jalma kedah tobat sateuacan Gusti. Kami ngadoa pikeun jalma-jalma anu henteu acan terang ka Al Masih, supados aranjeunna tiasa nampi kana wangsit Gusti, sahingga moal aya anu ngalakukeun dosa ieu hukuman.

Yesus, rahmat anjeun ngalimpudan!