Naon pitenahna tina Roh Suci sareng dosa ieu teu dihampura?

Salah sahiji dosa anu disebatkeun dina Kitab Suci anu tiasa nyababkeun kasieun kana haté jalma nyaéta pitenah ti Roh Suci. Nalika Yesus nyarioskeun hal ieu, kecap anu anjeunna anggo leres-leres matak pikasieuneun:

"Sareng kuring ngawartosan anjeun, sagala rupa dosa sareng fitnah tiasa dihampura, tapi pitenah ngalawan Roh moal dihampura. Saha anu nyarioskeun kecap ngalawan Putra Manusa bakal dihampura, tapi anu nyarios ngalawan Roh Suci moal dihampura, moal di jaman ayeuna ogé di jaman anu bakal datang "(Mateus 12: 31-32).

Naon hartosna "pitenah tina Roh Suci"?
Ieu kecap leres-leres meremeskeun anu henteu kedah dianggap enteng. Nanging, kuring yakin aya dua patarosan penting pikeun ditaroskeun ngeunaan topik ieu.

1. Naon pitenah Roh Suci?

2. Salaku urang Kristen, naha anjeun kedah hariwang ngalakukeun dosa ieu?

Hayu urang waleran patarosan ieu sareng diajar langkung seueur nalika urang ngalangkungan topik anu penting pisan ieu.

Sacara umum, kecap pitenah numutkeun Merriam-Webster hartosna "kalakuan ngahina atanapi nunjukkeun hina atanapi kurang hormat ka Gusti." Pitenah tina Roh Suci nyaéta nalika anjeun nyandak padamelan sajati tina Roh Suci sareng nyarios jahat ka éta, nyababkeun padamelanana ka setan. Ku teu sangka ieu mangrupikeun hiji waktos, tapi mangrupikeun panolakan anu teras-terasan tina padamelan Roh Suci, pikeun sababaraha kali ngasongkeun padamelan na anu berharga ka Setan nyalira. Nalika Yesus nyarioskeun hal ieu, anjeunna ngaréspon naon anu leres-leres dilakukeun ku urang Parisi dina bab ieu. Kieu anu kajantenan:

"Teras aranjeunna nyandak anjeunna jelema kasurupan setan anu buta sareng belet, sareng Yesus dudung, sahingga anjeunna tiasa nyarios sareng ningali duanana. Sadayana jalma-jalma heran teras nyarios, "Naha ieu tiasa Putra Daud?" Tapi nalika urang Parisi ngadangukeun ieu, aranjeunna nyarios, "Ngan ku Beelzebub, pangeran setan, anu lalaki ieu ngusir setan" (Mateus 12: 22-24).

Urang Parisi ku omonganana nampik padamelan Roh Suci anu sajati. Sanaon Yesus damel di handapeun kakuatan Roh Suci, urang Parisi masihan kiridit pikeun karyana ka Beelzebub, anu mangrupikeun nami sanés pikeun Sétan. Ku cara kieu aranjeunna nyenyamah Roh Suci.

Naha bénten tibatan nyandak nami Gusti musnah atanapi sumpah?
Sanaos aranjeunna sigana sami, aya bédana antara nyebat nami Gusti kalayan sia-sia sareng nyenyamah Roh Suci. Nyandak nami Gusti sacara sia-sia nyaéta nalika anjeun henteu nunjukkeun hormat pikeun saha Gusti, anu mirip sareng pitenah.

Bédana antara dua aya dina haté sareng bakal. Sanaos jalma anu nganggona jenengan Gusti sering ngalakukeunana sacara sukarela, éta biasana timbul kusabab kabodoanna. Sacara umum, aranjeunna henteu pernah ngagaduhan wangsit anu sajati ngeunaan saha Gusti. Nalika batur ngagaduhan wangsit anu leres ngeunaan saha Gusti, janten sesah pisan nyandak nami na sia-sia, sabab anjeunna ngembangkeun rasa hormat anu jero pikeun anjeunna. Pikirkeun perwira di Mateus 27 nalika Yesus pupus. Gempa kajantenan sareng anjeunna nyatakeun "pastina anjeunna putra Allah". Wahyu ieu nyiptakeun takwa.

Pitenahna tina Roh Suci béda sabab éta sanés kalakuan kabodoan, éta mangrupikeun kalakuan panolakan sukarela. Anjeun kedah milih ngahujat, fitnah, sareng nolak padamelan Roh Suci. Émut ka urang Parisi anu urang carioskeun tadi. Aranjeunna ningal kakuatan ajaib Gusti dina damel sabab aranjeunna ningali budak anu kasurupan setan lengkep dudung. Sétan dibuang sareng budak lalaki anu buta sareng belet ayeuna tiasa ningali sareng nyarios. Teu aya anu nyangkal yén kakawasaan Gusti parantos dipamerkeun.

Sanaos kitu, aranjeunna ngahaja mutuskeun pikeun nunjukkeun yén padamelan ka Sétan. Éta sanés kalakuan kabodoan, aranjeunna terang persis naon anu dilakukeun. Éta sababna nyalahgunakeun Roh Suci kedah janten kalakuan anu dipikahoyong, sanés kabodoan anu diliwatan. Kalayan kecap séjén, anjeun moal tiasa ngalakukeun éta ku teu dihaja; éta mangrupikeun pilihan anu teras-terasan.

Naha dosa ieu "teu dihampura"?
Dina Mateus 12 Yesus nyarios yén saha waé anu ngalakukeun dosa ieu moal dihampura. Nanging, terang yén ieu henteu leres-leres ngajawab patarosan naha dosa ieu teu tiasa dihampura? Hiji ngan saukur tiasa nyarios kunaon Yesus nyarioskeun éta, tapi kuring pikir aya deui jawaban.

Pikeun ngabantosan anjeun ngartos naha anjeun kedah terang kumaha Roh Suci jalan dina manah anu henteu percaya. Alesan kuring fokus ka jalma-jalma kafir kusabab kuring henteu percanten ka urang Kristen atanapi anu leres-leres percanten tiasa ngalakukeun dosa ieu, tapi langkung seueur deui engké. Hayu urang tingali kumaha Roh Suci jalan sareng anjeun bakal ngartos naha jalma anu ngalakukeun dosa ieu moal pernah nampi pangampunan.

Numutkeun ka Yohanes 16: 8-9 salah sahiji padamelan utama Roh Suci nyaéta ngayakinkeun dunya ngeunaan dosa. Kieu anu dicarioskeun ku Isa:

"Nalika anjeunna sumping, anjeunna bakal ngabuktikeun yén dunya salah ngeunaan dosa, kaadilan sareng pangadilan: ngeunaan dosa, kusabab jalma-jalma henteu percanten ka kuring."

"Anjeunna" anu dimaksud Yesus nyaéta Roh Suci. Nalika hiji jalma henteu terang Yesus salaku Jurusalamet, padamelan utama Roh Suci dina haté jalma éta nyaéta ngayakinkeun anjeunna tina dosa sareng ngarahkeun anjeunna ka Al Masih kalayan miharep yén anjeunna bakal uih ka Al Masih pikeun kasalametan. Yohanes 6:44 nyarios yén teu aya anu datang ka Al Masih kecuali Rama anu narik aranjeunna. Rama narik aranjeunna ngalangkungan karya Roh Suci. Upami aya anu teras-terasan nolak Roh Suci sareng nyarios parah ka anjeunna, nyababkeun padamelanana di dieu ka Sétan nyaéta anu kajantenan: aranjeunna nampik hiji-hijina anu tiasa ngayakinkeun aranjeunna tina dosa sareng ngadorong aranjeunna kana tobat.

Pertimbangkeun kumaha Mateus 12: 31-32 maca pesen dina Alkitab:

"Henteu aya anu nyarios atanapi nyarios anu teu tiasa dihampura. Tapi upami anjeun ngahaja nanjeurkeun fitnah anjeun ngalawan Ruh Allah, anjeun nolak jalma anu ngahampura. Upami anjeun nolak Putra manusa pikeun salah paham, Roh Suci tiasa ngahampura anjeun, tapi nalika anjeun nolak Roh Suci, anjeun ningali ranting anu anjeun linggih, dipisahkeun sareng kaéra anjeun nyalira aya hubunganana sareng anu Maha Pangampura. "

Hayu atuh nyimpulkeun ieu kanggo anjeun.

Sadaya dosa tiasa dihampura. Nanging, konci pikeun ngahampura nyaéta tobat. Konci pikeun tobat nyaéta kayakinan. Sumber kapercayaan nyaéta Roh Suci. Nalika hiji jalma ngahujat, fitnah, sareng nolak padamelan sajati tina Roh Suci, anjeunna medarkeun sumber kapercayaanna. Nalika éta kajantenan, teu aya nanaon atanapi teu aya anu bakal mindahkeun éta jalma kana tobat sareng tanpa tobat teu tiasa aya pangampurana. Intina, alesan aranjeunna moal dihampura sabab aranjeunna pernah tiasa sumping ka tempat dimana aranjeunna tiasa nyungkeun éta, sabab aranjeunna geus ditolak Roh Suci. Aranjeunna parantos neukteuk diri tina jalma anu tiasa ngarahuh ka tobat. Ku jalan kitu, jalma anu murag kana dosa ieu sigana moal terang yén aranjeunna jauh tina tobat sareng pangampunan.

Ogé émut yén ieu sanés dosa dugi ka jaman Alkitab. Ieu masih kajadian ayeuna. Aya jalma di dunya urang anu ngahujat ka Roh Suci. Kuring henteu terang naha aranjeunna sadar kana gravitasi tindakanana sareng akibat anu aya hubunganana sareng aranjeunna, tapi hanjakalna ieu masih teras-terasan.

Salaku urang Kristen, naha anjeun kedah hariwang ngalakukeun dosa ieu?
Ieu sababaraha warta anu saé. Salaku urang Kristen, aya seueur dosa anu tiasa anjeun korban, saur kuring ieu sanés salah sahijina. Hayu atuh ngawartosan anjeun naha anjeun henteu kedah hariwang ngeunaan ieu. Yesus ngadamel janji ka sadaya muridna:

"Sareng kuring bakal naros ka Bapa, sareng anjeunna bakal masihan anjeun pangacara anu sanés pikeun ngabantosan anjeun sareng tiasa sareng anjeun salamina: Roh bebeneran. Dunya moal tiasa narima, sabab henteu ningali ogé atanapi henteu terang. Tapi anjeun terang anjeunna, sabab anjeunna hirup sareng anjeun sareng bakal aya di diri anjeun ”(Yohanes 14: 16-17).

Nalika anjeun masihan kahirupan anjeun ka Kristus, Gusti masihan anjeun Roh Suci pikeun hirup sareng cicing dina haté anjeun. Ieu mangrupikeun sarat pikeun janten murangkalih Gusti. Upami Ruh Allah hirup dina haté anjeun, maka Ruh Allah moal nolak, fitnah, atanapi nunjukkeun karyana ka Sétan. Sateuacanna, nalika Yesus nyanghareupan urang Parisi anu nyebatkeun padamelanana ka Setan, Yesus nyarios kieu:

"Upami Sétan ngusir Setan, anjeunna tiasa ngalawan diri. Kumaha carana pamaréntahanana nolak? "(Mateus 12:26).

Nya kitu ogé pikeun Roh Suci, anjeunna henteu pisah ngalawan dirina. Anjeunna moal nolak atanapi ngutuk karyana nyalira sareng kusabab anjeunna cicing di anjeun anjeunna bakal nyegah anjeun tina ngalakukeun hal anu sami. Kituna, anjeun henteu kedah hariwang ngalakukeun dosa ieu. Kuring miharep ieu nempatkeun akal sareng haté betah.

Bakal aya sieun anu séhat tina pitenah ti Roh Suci sareng kuduna aya. Nanging, upami anjeun aya di Kristus, anjeun henteu kedah sieun. Nanging serius sareng bahaya dosa ieu, salami anjeun tetep nyambung ka Kristus anjeun bakal henteu kunanaon. Émut yén Roh Suci hirup di anjeun sareng bakalan ngajauhkeun anjeun tina dosa ieu.

Janten tong hariwang ngeunaan ngahujat, daripada fokus kana ngawangun sareng numuhkeun hubungan anjeun sareng Kristus salaku Roh Suci ngabantosan anjeun pikeun ngalakukeun éta. Upami anjeun ngalakukeun éta, anjeun moal nyalahgunakeun Roh Suci.