Lambang Nataraj dina tarian Siwa

Nataraja atanapi Nataraj, bentuk jogét Lord Shiva, mangrupikeun sintésis simbolik tina aspék anu paling penting dina agama Hindu sareng kasimpulan prinsip pusat agama Weda ieu. Istilah "Nataraj" hartosna "Raja penari" (basa Sansakerta dilahirkeun = jogét; raja = raja). Dina kecap Ananda K. Coomaraswamy, Nataraj mangrupikeun gambar anu paling jelas tina kagiatan Gusti anu mana seni atanapi agama tiasa dibanggakeun ... Répréséntasi anu langkung cair sareng energetik pikeun sosok anu pindah tibatan tokoh menari Siwa henteu dipendakan. ampir teu dimana-mana, "(Tari Siwa)

Asal tina bentuk Nataraj
Répréséntasi ikonografis tina warisan budaya India anu euyeub tur rupa-rupa, éta dikembangkeun di India Kidul ku seniman abad ka-880 sareng ka-1279 dina jaman Chola (XNUMX-XNUMX M) dina séri patung perunggu anu ngagumkeun. Dina abad ka-XNUMX Maséhi éta ngahontal ukuran kanonis sareng teu lami Chola Nataraja janten negeskeun luhur seni Hindu.

Bentuk pentingna sareng perlambang
Dina komposisi anu luar biasa ngahijikeun sareng dinamis anu nyatakeun wirahma sareng harmoni kahirupan, Nataraj ditingalikeun ku opat leungeun anu ngagambarkeun arah kardinal. Anjeunna nari, sareng suku kénca na diangkat elegan sareng suku katuhuna dina posisi sujud: "Apasmara Purusha", perwujudan tina ilusi sareng kabodoan anu ku Siwa dimeunangkeun. Leungeun kénca luhur nahan seuneu, leungeun kénca handap nunjuk ka arah kerdil, anu ditingalikeun nyekel kobra. Leungeun katuhu luhur nyekel kendang jam pasir atanapi "dumroo" anu ngagambarkeun prinsip kahirupan lalaki-awéwé, di handap nunjukkeun sikep pernyataan: "Kudu sieun".

Oray anu ngagambarkeun egotism katémbong ngagolérkeun tina panangan, suku sareng rambutna, anu dikepang sareng dikempelkeun. Konci na keusik ngagulung nalika anjeunna menari dina jero seuneu anu ngagambarkeun siklus lahir sareng maot anu teu aya tungtungna. Dina sirahna aya tangkorak, anu ngalambangkeun panaklukna pikeun maot. Déwi Ganga, conto tina walungan suci Gangga, ogé linggih dina rambutna. Soca katilu na mangrupikeun simbol tina kamakmuran, intuisi sareng pencerahanana. Sakabéh idola ngandelkeun kana titincakan lotus, simbol kakuatan kréatip jagat raya.

Maksudna nari Siwa
Tarian kosmis Siwa ieu disebat "Anandatandava", anu hartosna Dance of Bliss, sareng ngalambangkeun siklus kosmik tina penciptaan sareng karusakan ogé wirahma harian lahir sareng maot. Jogét mangrupikeun kiasan bergambar tina lima manifestasi utama énergi abadi: ciptaan, karusakan, konservasi, kasalametan sareng ilusi. Numutkeun ka Coomaraswamy, jogét Siwa ogé ngagambarkeun lima kagiatanana: "Shrishti" (ciptaan, evolusi); 'Sthiti' (konservasi, dukungan); 'Samhara' (karusakan, evolusi); 'Tirobhava' (ilusi); sareng 'Anugraha' (pembebasan, emansipasi, rahmat).

Karakter umum gambar nyaéta paradoks, ngagabungkeun katenangan jero sareng kagiatan luar Siwa.

Métafora ilmiah
Fritzof Capra dina tulisan na "The Dance of Shiva: The Hindu View of Matter in the Light of Modern Physics", sareng teras dina The Tao of Physics, saé numbu tarian Nataraj sareng fisika modéren. Anjeunna nyarios yén "unggal partikel subatomik henteu ngan ukur ngalaksanakeun tarian énergi tapi ogé jogét énergi; prosés nyipta-nyipta sareng ngaruksak ... tanpa aya tungtungna ... Pikeun ahli fisika modéren, tarian Siwa mangrupikeun jogét perkara subatom. Saperti dina mitologi Hindu, éta mangrupikeun tarian kontinyu ngeunaan penciptaan sareng karuksakan anu ngalibatkeun sakumna kosmos; dasar tina sagala ayana sareng sagala fenomena alam “.

Patung Nataraj di CERN, Geneva
Dina 2004, di CERN, Pusat Panilitian Éropa pikeun Partikel Fisika di Jenéwa, patung 2m ti Siwa menari dipidangkeun. Plak khusus di gigir patung Siwa ngajelaskeun hartos métafora tarian kosmik ku cutatan ti Capra: "Ratusan taun ka pengker, seniman India nyiptakeun gambar visual menari Siwa dina séri tembaga anu indah. Di jaman ayeuna urang, ahli fisika parantos ngagunakeun téknologi paling canggih pikeun ngagambarkeun pola jogét kosmis. Métafora tarian kosmik sahingga ngahijikeun mitologi kuno, seni agama sareng fisika modéren “.

Pikeun kasimpulan, ieu mangrupikeun kutip tina sajak anu éndah ku Ruth Peel:

"Sumber sadaya gerakan,
jogét Siwa,
méré wirahma ka jagad raya.
Menari di tempat-tempat jahat,
dina suci
nyiptakeun sareng ngalestarikeun,
ngancurkeun sareng dibebaskeun.

Kami bagian tina nari ieu
Wirahma abadi ieu,
Sareng cilaka urang upami, dibutaan ku
ilusi,
urang nyéépkeun diri
ti kosmos nari.
harmoni universal ieu ... "