Natuzza Evolo sareng carita na ngeunaan alam baka
Natuzza Evolo (1918-2009) mangrupikeun mistik Italia, dianggap salah sahiji wali anu paling hébat dina abad ka-50 ku Garéja Katolik. Dilahirkeun di Paravati, di Calabria, kana kulawarga patani, Natuzza mimiti nunjukkeun kakuatan paranormal na saprak budak leutik, tapi ngan ukur dina taun XNUMX-an anjeunna mutuskeun pikeun bakti diri sacara lengkep pikeun kahirupan spiritual, ngantunkeun padamelan na salaku tukang jahit.
Hirupna dicirikeun ku seueurjeung visions, wahyu jeung prodigies, kaasup kamampuhan pikeun nyageurkeun panyakit, maca pikiran jalma, jeung komunikasi jeung arwah nu maot. Natuzza percaya yén misi nya éta pikeun mawa pesen Kristus sarta pikeun mantuan jiwa di purgatory ngahontal karapihan langgeng.
Sedengkeun pikeun kahirupan akherat, Natuzza nyaritakeun sababaraha pangalaman papanggih jeung arwah almarhum, boh dina impian boh dina kaayaan hudang. Numutkeun awéwé éta, sanggeus maot jiwa ieu judged ku Allah sarta dikirim boh ka sawarga, atawa purgatory, atawa naraka, dumasar kana kalakuan earthly na. Sanajan kitu, Natuzza percaya yén loba jiwa macet di purgatory alatan dosa unconfessed atawa masalah unresolved kalawan hirup.
Naon Natuzza Evolo percaya ngeunaan arwah almarhum
The Calabrian mystic ngaku yen manehna bisa mantuan jiwa ieu ngabebaskeun diri tina purgatory ngaliwatan solat, puasa jeung kurban, sarta yén jiwa ieu balik komunkasi pesen kanyamanan sarta harepan pikeun dirina jeung pikeun jalma manehna dipikacinta. Saterusna, Natuzza percaya yén arwah almarhum bisa nyata ka nu hirup dina sagala rupa wangun, kayaning lampu, sora, bau atawa ayana fisik, pikeun komunikasi pesen atawa menta tulung.
Natuzza ogé ngagaduhan seueur visi ngeunaaninferno, Didadarkeun salaku tempat sangsara sareng gelap dimana jiwa jalma-jalma dosa disiksa ku sétan-sétan. Sanajan kitu, nu mistik Calabrian percaya yén sanajan jiwa naraka bisa dibébaskeun ngaliwatan doa nu hirup jeung bantuan rahmat ketuhanan.
Pangalaman mistis Natuzza Evolo geus narik perhatian loba satia jeung sarjana spiritualitas, tapi ogé geus ngahudangkeun kontrovérsi jeung kritik. Sababaraha nganggap dirina santo atawa sedeng, sedengkeun nu sejenna venerated dirina salaku santo hirup. Garéja Katolik geus dipikawanoh kasucian hirup sarta kasaksian na iman, tapi teu acan dimimitian prosés canonization.