Dina Alkitab, sato nyolong acara

Sasatoan nyolong acara dina drama Alkitabiah.

Abdi henteu gaduh piaraan. Ieu kuring nyababkeun odds kalayan 65% warga A.S. anu milih bagikeun imah kalayan sato. 44% urang hirup sareng anjing sareng 35% ucing sareng. Lauk cai tawar nyaéta piaraan anu paling dijaga ku polumeu, sabab jalma condong tetep di tanki anu lengkep. Kapamilikan manuk mangrupikeun kalima tina ukuran asosiasi ucing.

Henteu gaduh "sato" kuring henteu nampik kuring kaseueuran makhluk dina habitat alamna, sabab eksistina mandiri tina milik kuring. Éta bakal hésé cicing di planét Bumi sareng janten lengkep bébas sato.

Éta sarua nangtang pikeun maca Alkitab sareng nyingkahan sato. Aranjeunna biasana maénkeun peran anu ngadukung, tapi jumlahna legén.

Panginten ngan ukur dua épis piaraan kacatet dina kitab suci. Anu pangheulana kajantenan dina pasemon anu nabi Natan nyarioskeun ka Raja Daud. Éta mangrupikeun carita akut ngeunaan saurang jalma goréng kalayan domba rumah tangga sahingga sayang ka anjeunna saré dina sabak na. Hanjakalna, teu aya anu hadé kajadian pikeun domba, saprak jalma anu teu éléh sareng beunghar ngabayangkeun pikeun tuangeun. Kemarahan Daud pikeun dongéng ieu sacara jelas negeskeun titikna, sedengkeun Natan nyatakeun ka raja séhatna: "Éta jalma téh anjeun".

Binatang Alkitab lain ngagaduhan nasib anu langkung terang. Dina buku Tobias, anom Tobias ngagaduhan anjing anu nuturkeun anjeunna di luar panto sareng dina petualangan. Éta ogé cukup petualangan, sakumaha Tobias meunangkeun deui kabeungharan ramana sareng gaduh pamajikan. Hanjakalna, pangantenan, Sarah, ngagaduhan setan, anu ngaluarkeun sababaraha entra lauk. Aya cukup mojo suci anu di tinggalkeun tina lauk pikeun mulangkeun sesanti Elder Tobias '. Mudah-mudahan anjing kagungan kauntungan anu lumayan sapertos tuan.

Kadang-kadang, sato resep profil anu langkung luhur dina drama. Henteu mustahil nyaritakeun carita nyiptakeun tanpa dinten kalima, nalika manuk sareng lauk ngeusi langit sareng sagara. Henteu kéngingkeun dinten anu kagenep, nalika spésiés sanés ngabdi, ngorondang, hop sareng génapna aya - kaasup pasangan dua suku anu didamel dina gambar ketuhanan. Sadaya makhluk ieu ngagaduhan diet vegan ti mimiti, anu ngajantenkeun kabentukna karajaan anu aman.

Janten oray tangtu aya di tengah-tengah adegan. Sasatoan anu nyarios ieu nyababkeun seueur masalah anu sato alkéna anu bisu saatos ieu - iwal ti bokong Bile di Nomer 22. Untungna, burit milih janten di sisi malaikat.

Saatos kebon, kepercayaan primordial dirusak. Perilaban sepihak ti Kain sareng Abel ngabeledug kusabab bédana profésional: Abel mangrupon angon sareng Kain janten tukang kebon. Salaku angon ngiringan Abél pikeun nawiskeun sato sato pikeun Gusti, anu sigana langkung spésiés pepelakan. Émut, teu aya anu tuang daging dina waktos ieu. Lembu Abel nyayogikeun baju sareng susu. Titik berkorban sanés pikeun nyayogikeun Tuhan tapi nyerah ka hiji hal anu henteu tiasa dicandak deui.

Sapi diantara barayana nunjukkeun konflik abadi antara nu gaduh éta domba sareng patani. Salah sahiji gaya hirup migran sareng bébas, anu sanés kabeungkeut kana plot lahan. Saatos maéhan Abel, Kain daun téa mendakan kota, salajengna ngahijikeun dirina dina tempat éta. Pendeta tetep teu resep nampi biblically pikeun penduduk kota salamina.

Sasatoan nyolong acara dina banjir anu hébat. Téhnisna, Nuh mangrupikeun karakter utama di dieu, tapi anjeun boro bakal terang pikeun perhatian anu dibayar ka batu-sato sato pikeun ngalamun kapal.

Saatos Nuh dok di darat deui, hubungan ngajantenkeun transformasi anu sanés. Musim antara spésiés ayeuna tos dibuka, sakumaha anu diidinan sacara karnivor. Tingkat kekerasan anu luhur ayeuna ngarobih Bumi, sakumaha masing-masing makhluk sapertos anu sanés janten tuangeun poténsial.

Di handap ieu, sabagéan age sato sato anu dipidangkeun dina Alkitab bakal ngabungkus sato, kurban barang atanapi dina menu. Moal lami deui Abraham nangtoskeun domba sareng domba sareng nganggo donét sareng onta. Henteu aya ogé anu piaraan. Anjeunna bakal gampang muka bélok, domba, manuk japati sareng japati pikeun sapatemon misterius sareng Gusti dina wabah. Ari-dinten nalika urang aya kapal-kapal dina bahtera.

Sato salajengna dina peran anu dibintanginya nyaéta domba anu ngagentos tempatna Ishak dina altar kurban di Gunung Moriah. Ram domba Abraham gaduh kasaruaan kulawarga Domba dina métaforis, Rams, domba sareng titah sanésna dipaéhan dina ritual anu ngalangkungan millennia, nyalametkeun Israel tina hiji kaleresan hiji kahirupan rentan dina hiji waktu.

Samentara éta, kaméra ngalaksanakeun sakumaha anu biasa saperti match match. Rebecca lemah cai unta ku urang asing; urang asing nyaéta hamba anu tugasna ngajantenkeun istri pikeun Ishak, anu nyatakeun silaturahmi Rebecca salaku bahan pikeun istri anu hadé. Saliwatan, Musa meunang pamajikan ku nyiraman domba sababaraha budak awéwé anu dicampuran dina sumur anu sanés ogé turun-temurun. Sato sato lucu ieu masih tiasa dianggo pikeun walkers anjing ayeuna.

Sakali nikah, Ishak janten patani sareng pangangon. Tapi, putra karesepna nyaéta tukang moro, sahingga Isaac ngokolakeun daging liar. Gaya hirupna nempatkeun dulur-dulur ngalawan hiji deui: sedengkeun Esau moro, kapentingan Yakub tetep domestik. Aranjeunna padu pikeun ditampi sapertos tata Kain sareng Abel, waktos ieu henteu pikeun perhatian Allah tapi pikeun anu bapa. Hapunten bilih seueur sato anu cilaka dina nyiptakeun carita ieu, ti daging domba diasah pikeun nyamar sorangan salaku kaulinan pikeun mahluk anu diburu disiapkeun sia-sia pikeun meunang berkah anu dipaling.

Teras gancang ka Musa, anu ngirim gerombolan ngodok, midges, mabur sareng balang sapertos bala-bala di Mesir. Ujug-ujug, sato mangrupakeun senjata pemusnah massal. Kamungkinan, gelembung sareng hujan es nyiksa di Mesir sareng sato na sami. Domba paschal didahar ku unggal kulawarga Israél pikeun ngajaga kahirupan, getihna diterapkeun dina unggal panto.

Tapi Mesir sareng sato lalaki anu lahir-awalna binasa dina bala akhir sateuacan Firaun yakin yén pikeun ngaleungitkeun umat Allah. Ieu sanés tungtung perang sato. Kuda-kuda nyéred kuda-kuda Fir’aun kana ranjang garing tina Laut Merah, sareng dibeunghut sareng karéta sareng juru Firaun.

Sato terus bersenjata dugi ka jaman Maccabees, nalika gajah janten tangki dina peperangan sajajalan dina jaman éta. Prajurit masihan alkohol ka sato galak pikeun nyiapkeun aranjeunna pikeun perang. Aranjeunna ngajaga singa lapar pikeun ngahakan musuh raja. Nanging, singa dina den anu tangtu nolak dahar ka Daniel.

Gusti ngintun lauk ageung pikeun ngelek Yunus. Ieu sanés kalakuan perang, tapi sanés padamelan pikeun masarakat Niniv, anu kedah ngadangukeun peringatan nabi langkung ti batan Yunus hoyongeunkeun. Lauk pasti atos nganuhunkeun pikeun mindahkeun beban na.

Dina ngalacak sajarah sato-sato dina Alkitab, urang hususna ngakuan kasangsaraan maranéhna. Aranjeunna ngalaksanakeun angkat beurat, anu dibanting sacara réban, dilebetkeun pikeun ngalawan perang umat manusa sareng teras nyepél dina piring dina ahir poé.

Sababaraha sasatoan karesep balik ka sawah anu dina malem nasib di Betlehem pikeun milari orok. Éta murangkalih nyalira bakal janten katuangan pikeun dunya, nyandak beban umat manusa, janten pangorbanan anu terakhir sareng tarung perang ahir ngalawan dosa sareng maot. Karajaan anu damai badé disimpen.