Warta dinten ieu: hayu urang nyebarkeun bakti ka jagat di Purgatory

Jiwa dina purgatory kadang ngagaduhan dosen Gusti pikeun komunikasi sareng jalma hirup pikeun tujuan anu bijaksana pisan; tapi khususna kanggo nyungkeun bantosan do'a na. Aya seueur manifestasi, sanaos merenah sareng perlu diawasi sacara ati-ati duanana supados henteu percanten kana sagala hal sareng henteu ditolak sadayana, saolah-olah éta sadayana mangrupikeun penemuan atanapi lamunan. Tapi sacara umum, jiwa dina purgatory dipaksa sangsara tanpa ngantepkeun sorana kadéngé. Aranjeunna sangsara dina tempatna nyeri, teu dipalire sareng dipopohokeun. Saha anu kantos tiasa nyarios sabaraha parantos diayakeun di dinya tanpa bantosan mangabad-abad! sareng panyundaan aranjeunna leungit dina tiiseun tiris anu hirup. Aranjeunna peryogi rasul, anu anjeun carioskeun, ngadukung sabab aranjeunna. Marilah urang nyebarkeun kumawula jiwa dina Purgatory.

Injil ngagaduhan kanyataan anu cocog pikeun urang ngartos pikiran ieu.
«Janten pésta urang Yahudi, Yesus angkat ka Yerusalem. Ieu mangrupikeun kolam renang anu aya probabiliti, dina basa Ibrani Betsaida, anu ngagaduhan lima arcade. Dina ieu tempatna seueur jalma anu gering, buta, lumpuh sareng lumpuh, ngantosan gerak cai. Hiji Malaikat Gusti, kanyataanna, aya kalana turun ka kolam renang sareng cai na guligah. Sareng saha anu pangpayunna teuleum saatos gerak cai, pulih tina panyakit naon waé anjeunna ditindes. Aya saurang lalaki anu gering tilu puluh dalapan taun. Yesus, ningali anjeunna ngagoler sareng terang yén anjeunna parantos lami dina kaayaan sapertos kitu, saur anjeunna: Naha anjeun badé disageurkeun? Pak, jawab jelema gering, kuring moal aya anu nempatkeun kuring dina bak nalika cai diaduk; sareng nalika kuring ngadeukeutan, anu sanés parantos turun di payuneun kuring. Yesus nyarios ka anjeunna: Bangun, angkat ranjang anjeun sareng jalan. Sareng dina instan, lalaki éta kapok sareng, saatos nyandak ranjang alit, anjeunna mimiti leumpang "[Jn 5,1: 9-XNUMX].
Ieu mangrupikeun sungkawa jiwa-jiwa dina purgatory: "Kami moal aya anu mikirkeun kami"! Hayu jalma anu cinta éta jiwa nyieun kamandangna, mémang ngulang sareng ngantepkeun éta sora nyalira. "Gorowok, tong lirén!"
Saha anu kedah getol pikeun bakti ieu?
Mimiti sadaya Pendeta: anjeunna nyatana Jurusalamet jiwa ku padamel sareng jabatan. "Kuring parantos milih anjeun, saur Gusti, pikeun angkat sareng nyalametkeun jiwa, sareng buah anjeun bakal tetep salamina" [Jn 15,16:XNUMX]. Pendeta kedah ngaku, ngahutbah, ngadoa pikeun nyalametkeun jiwa. Anjeunna ngahasilkeun deui aranjeunna ka Allah dina Baptisan suci; anjeunna numuwuhkeun aranjeunna sareng Kadaharan Ékaristi; anjeunna pencerahan aranjeunna ku kawijaksanaan injil; anjeunna ngadukung aranjeunna kalayan waspada waspada; anjeunna ngahudangkeun aranjeunna deui sareng Penance; nempatkeun dirina dina jalur anu aman dina tempat maotna! Tapi tugasna henteu acan bérés: nalika ku aranjeunna ayeuna aranjeunna parantos aya di ambang surga, nalika ngan ukur sababaraha kakurangan anu nahan aranjeunna, anjeunna wani nyandak konci sawarga; sareng mukakeunana pikeun aranjeunna. Konci surga, nyaéta kakuatan hak pilih anu disimpen dina pananganna. Laksanakeun kantor anjeun: simpen, simpen seueur jiwa. Sareng kumargi padamelan hébat na ayeuna kedah dilakonan, anjeunna dua kali ngagedéan sumanget.

Khususna pendeta paroki; kumargi ka anjeunna, ogé pikeun kaadilan, milik kantor sareng kawajiban nyalametkeun anak-anak spiritualna, paroki. Anjeunna henteu paduli pikeun umat Kristen sacara umum, tapi ngagaduhan perawatan khusus pikeun domba alit anu mangrupakeun paroki. Ka arah éta anjeunna kedah nyarios: «Kami angon anu saé, sareng kuring terang domba kuring, sareng aranjeunna kenal kuring sareng ngupingkeun sora kuring. Abdi bogoh ka aranjeunna dugi ka masihan sadayana dinten hirup abdi, sadaya waktos abdi, barang kuring pikeun aranjeunna. Saha anu sanés angon, tapi saurang tentara bayaran saderhana, ninggalkeun jiwa dina bahaya sareng nyeri, ogé anjeunna henteu mikirkeun nyalametkeun aranjeunna, ngabébaskeun aranjeunna, ngahibur aranjeunna. Kami Shepherd Anu Saé: sareng Kami nyalametkeun aranjeunna tina dosa, kuring nyalametkeun aranjeunna tina naraka, abdi nyalametkeun aranjeunna tina Purgatory. Kuring henteu istirahat, kuring henteu beristirahat dugi ka mamang malah hiji nyalira tiasa dipendakan dina kanyeri, dina seuneu Purgatory ». Kitu nyarios pendeta paroki anu getol pisan.
Ogé: Katékis sareng guru SD. Pikiran tina purgatory nyaéta atikan sareng sipil atikan, formatif, cahayana: "suci sareng salutary pikeun ngadukung anu maot". Sareng nyatana éta nyorong kasampurnaan Kristen, jarak tina dosa, ngadidik kana pipikiran kahadéan sareng amal, émut pisan anu énggal. Katékis bakal gampang ngajurung barudak pikeun ngadoa pikeun maotna; masarakat sipil, salaku warga nagara anu sieun dosa, bahkan venial, ngan ukur gaduh kauntungan. Warga riang sareng nonoman anu haus pikeun pelesir bumi mangrupikeun bahaya moral anu tetep pikeun masarakat sipil. Kolotna. Aranjeunna ngagaduhan kawajiban alami pikeun ngadidik; sareng haté anu hadé condong kana rahmat kedah dibentuk ku aranjeunna kalayan kasabaran sabar. Kukituna bakal numuwuhkeun di barudak yén raos syukur, asih, karunya ka anu dermawan, almarhum kulawarga, kenalan, anu bakal nunjukkeun dirina dina waktosna. Nyatana, kolot ku cara ieu mastikeun dirina hak pilih saatos pupusna. Pikeun murangkalih bakal ngadukung kolotna, sabab kolotna parantos ningali ngadukung nini-nini sareng nyungkeun mémori anu saé sareng syukur.

Jiwa alim nyebarkeun bakti ka Purgatory. Naha aranjeunna cinta ka Yesus? Nya, hayu aranjeunna émut kahausan ilahi Yesus pikeun jiwa-jiwa éta. Naha aranjeunna ngagaduhan haté anu sénsitip? Nya, aranjeunna ngaraos yén jiwa-jiwa éta nyungkeun bantosan. Naha aranjeunna hoyong ngalakukeun dirina alus? Janten hayu aranjeunna mikir yén ngadukung jiwa dina purgatory mangrupikeun latihan tina sagala amal welas sareng amal.
Saur St. Francis de Sales: «Kalayan karunya ka jalma-jalma anu maot urang ngala lapar sareng nguasaan haus jiwa-jiwa éta; mayar hutangna, urang datang siga nyabut harta karun spiritual urang pikeun ngagemkeun aranjeunna; Kami ngabébaskeun aranjeunna tina perbudakan anu langkung parah tibatan kurungan; Kami masihan silaturahmi ka jamaah haji di bumi Allah, sawarga. Nalika dinten kiamat sumping, sakedik sora bakal naékkeun menerkeun diri urang sorangan. Pikeun jiwa anu dibébaskeun bakal nangis: Pendeta ieu, jalma ieu parantos ngabantosan urang, dibébaskeun; kami di Purgatory sareng anjeunna turun ka ditu, anjeunna mareuman seuneu, anjeunna ngangkat kami nganggo panangan; kalayan hak pilih anjeunna muka panto surga ka kami ».

Rahayu Cottolengo ngadukung sabisa-bisa pikeun jiwa-jiwa dina purgatory, khususna jalma-jalma anu pénsén sareng pasiénna di Little House. Duka henteu tiasa ngalakukeun langkung seueur sareng hoyong jiwa ngabantosan anjeunna dina padamelan amal na. anjeunna ngadegkeun kulawarga biarawati sadayana dikhususkeun kanggo hak pilih. Anjeunna hoyong do'a, padamelan anu saé sareng sangsara disauran ka Gusti teras-terasan sakumaha hak pilih di kulawarga éta.

Bourdaloue nyarios dina khutbah: "Kami ngagumkeun jalma-jalma anu rasul anu ngalayaran lautan sareng angkat ka nagara-nagara barbar pikeun milarian jalma-jalma kafir pikeun nyungkeun aranjeunna ka Allah. éta kirang jasa, éta henteu kirang diperyogikeun, éta moal kirang ridho Gusti ”. St. Alphonsus, nalika anjeunna nyarioskeun Purgatory, sadayana kabakar, sareng anjeunna ogé nyusun doa novena anu khusyu, anu ku kami tiasa sacara épéktip ngadukung jiwa-jiwa éta salapan dinten.

Urang kedah nuturkeun conto Garéja, guru anu taya bandingna pikeun sumanget pikeun sagala jiwa anu dipasihkeun ku Yesus Kristus ka anjeunna. Kami henteu tiasa nyarioskeun perawatan anu anjeunna jaga pikeun murangkalihna anu parantos maot, sepanjang waktos sareng di sadaya tempat. Mibanda liturgi khusus pikeun anu maot. Liturgi ieu diwangun ku Vespers, Compline, Matins, Lauds, First, Third, Sixth, kasalapan. Éta mangrupikeun tugas anu lengkep anu anjeunna pasang dina biwir Imam-Na. Salajengna: éta ngagaduhan ritus Penguburan: anu khususna penting pisan. Unggal waktos salah sahiji murangkalihna ngalih kana kalanggengan, pengumuman éta dilakukeun ku lonceng; sareng lonceng anu satia diulem kana iringan pamakaman, sahingga seueur anu satia sumping ngadoa sareng anjeunna. Ritus anu keuna, soléh sareng alim. Di unggal Kantor anu dibaca ku Pandita, Garéja hoyong diulang tujuh kali unggal dinten: "Mugia arwah anu satia, ku karidhoan Gusti, tengtrem dina karapihan".
Garéja ogé ngagaduhan ritus khusus pikeun berkah Kuburan.
Deui: pikeun Paéh aya tilu SS. Jisim: sareng, akhir-akhir ieu, Pambuka Orang-orang Maot disatujuan pikeun aranjeunna. Garéja nyatujuan yén pamakaman disambut dina kaping tilu, katujuh, trigesima, ulang taun maotna jalma-jalma anu satia.
Ampir unggal paroki, bab, seminari, lembaga agama, warisan Massa pikeun jalma maot parantos diadegkeun. Salila sataun, bagian anu penting tina SS. Massa anu dirayakeun dilarapkeun ka anu maot. Sabaraha indulgences, ukhuwah, altar pikeun jiwa dina purgatory! Jumlah doa, buku, hutbah ngeunaan maot teu kaétang. Ayeuna, upami Garéja ngalaksanakeun sumanget pisan pikeun ngajantenkeun jalma-jalma ngadoa pikeun jalma-jalma anu maot, henteu hartosna yén urang ogé kedah dibakar ku semangat anu sami? Barudak Garéja kedah damel numutkeun conto indungna.

Hamba Gusti Maria Villani, Dominika, ngalaksanakeun padamelan anu saé pikeun wengi sareng siang anu maot. Dina hiji dinten, éta Peringatan Orang Mati, anjeunna dititah ngagarap naskah sareng méakkeun sadinten nyerat. Anjeunna ngaraos pikasieuneun anu katingali, sabab anjeunna bakal resep nyéépkeun sadidinten dina do'a kanggo anu maot. Anjeunna rada mopohokeun yén ta'at mangrupikeun hak pilih anu pangsaéna sareng pangorbanan anu paling ditampi ka Gusti. Gusti hoyong maréntahkeun dirina langkung saé; ku sabab kitu anjeunna deigned némbongan ka anjeunna sareng nyarios ka anjeunna: «Taat rela, oh putri abdi; ngalakukeun padamelan anu dipesen ka anjeun sareng nawiskeun pikeun jiwa; unggal garis anu anjeun tulis ayeuna ku sumanget nurut sareng amal ieu, bakal kéngingkeun kamerdékaan jiwa ».

Carana
a) Pikeun nyebarkeun buku ngeunaan Purgatory.
The Philothea for the Dead mangrupikeun buku anu eusina sagala prakték anu sacara umum terang sareng urang Kristen anu dipimpin ku Garéja.
Hayu urang ngadoa pikeun mayit, mangrupikeun manual leutik anu malah ngalaporkeun doa sareng amalan anu langkung utama sareng langkung umum. Purgatory numutkeun wahyu Orang Suci, ti Ab. Louvet, mangrupikeun buku pitunjuk sareng tafakur, cocog pikeun sagala jinis jalma sareng ogé pinuh ku pangurapan suci. Diperyogikeun kanggo bulan Nopémber.
Dogma Purgatory, ku Fr Schoupe, tiasa dibandingkeun sareng anu sateuacanna. Aranjeunna tiasa didapet ti Pious Society of St. Paul - Alba.

b) Ngawangkong ngeunaan Purgatory.
Di sakola-sakola Master sering aya kasempetan: aranjeunna gaduh kasempetan ti peringatan perang atanapi pupusna Daulat; ku maotna sababaraha anak atanapi kolot murid sakola; ti dinten maot atanapi ti usum gugur. Dina katékis, guru kedah ngajelaskeun ogé pamikiran sareng ajaran Garéja ngeunaan Purgatory, hukuman sareng hak pilih ku cara gambar, gambar, proyéksi anu tetep atanapi sélulér, altar, fungsi, fakta, conto.
Dina khutbah, pendeta gaduh kasempetan anu paling indah sareng sering pikeun ngadorong jalma-jalma anu satia pikeun hak pilih: henteu ngan ukur dina Peringatan Orang Mati, tapi dina sababaraha novél Orang Suci, dina oktaf anu maot, dina sasih Nopémber. Dina kahirupan paroki maka Pendeta jiwa sering ngalaman anu gering, kuburan, Massa atanapi pamakaman paroki; imam paroki anu getol terang kumaha nguntungkeun tina sagala hal pikeun nginget maot. Luluhur lembaga, kolot dina kulawarga tiasa nyarios ka nonomanna ngeunaan nini, paman sareng jalma almarhum anu sanés; sareng nalika aranjeunna émut kana hal-hal anu dipikacinta, aranjeunna nyiptakeun tugas syukur, sayang, doa.

c) Ngado'a.
Luhureun sadaya éta saé pikeun ngalaksanakeun bakti Purgatory. Aya kuburan anu dijaga sareng sering didatangan di paroki. Aya Compagnia del Carmine sareng ogé sababaraha perusahaan sanés anu gampang pikeun mésér indulgénsi. Pentingna kedah dipasihkeun pikeun pangiring pamakaman: yén éta salawasna hiasan sareng taat; bari nganggo dibédakeun gelar. Massa ti diperyogikeun pamakaman nutupan kasedihan anu taat sareng taqwa anu pas. Dina dinten anu maot éta saé pisan yén Komuni umum diwanohkeun, yén urang angkat ka prosesi ka kuburan ngadoa, yén urang promosikeun mésér indulgénsi jumlahna harga, nyieun kunjungan sacara koléktif, atanapi sahenteuna dipesen.
Potrét karuhun ogé kedah dijaga dina kulawarga; jaga latihan alim De profundis sonten; urang hoyong tetep, sanés ngan ukur komitmen hak pilih anu ditilar ku surat wasiat, tapi ogé jaga gaduh SS. Massa pikeun maot kulawarga.
Muga Senén atanapi Salasa mimiti bulan kanggo Anu Paéh; Komuni dipasihkeun ka sadaya kulawarga dina ulang taun; anggo sagala kaprihatinan yén dina sagala rupa kajadian aya langkung seueur solat tibatan parade éksternal.

PRAKTIS: Mangpaat pikeun ngalatih barudak, sareng pamuda umumna, dina nyanyi suci: pikeun massa anu dibutuhkeun, pikeun pangurus anu mayit, kanggo panguburan.

KUDA: «Manis Yesus, ulah janten Hakim pikeun kuring, tapi Jurusalamet».
50 poé indulgén unggal waktos. Pleno dina pésta St. Jerome Emiliani, 20 Juli (Pius IX, 29 Nopémber 1853).

Buah
Panebus anu paling dipikacinta sareng Gusti urang Yesus Kristus, anu kalayan kalemesan anjeun pikeun Lasarus sareng karesep anjeun pikeun Yohanes anjeun nyucikeun sadaya tali silaturahim duniawi, sahingga sadayana condong kana kasucian umum, ngupingkeun panyambat anu kami hadirkeun kana tahta anjeun pikeun sadaya baraya, babaturan sareng para dermawan, anu ngagerendeng handapeun kaadilan bapa anjeun di Purgatory. Kasih sayang aranjeunna ka anjeun, bantosan anu aranjeunna pasihkeun pikeun kami dina sababaraha kabutuhan, sareng seueur manpaat anu aranjeunna pasihkeun ka kami pikeun cinta anjeun nyalira, ogé kedah sukur anu paling aktif pikeun bagian kami. Tapi kumaha pikeun ngalaksanakeun tugas suci sapertos ka aranjeunna, upami aranjeunna mendakan diri dikurung dina panjara seuneu anu anjeun nyalira gaduh konci? Anjeun teras, anu mangrupakeun Mediator umum, Rama sadaya consolations; Anjeun, anu nganggo bagian pangleutikna tina jasa anjeun tiasa mastikeun pangampunan hutang anu paling ageung di panjuru dunya, ngahias dina rahmat anjeun sakedik kasaéan anu urang laksanakeun pikeun ngabébaskeun musibat ieu, sareng ngajantenkeun doa urang épéktip supados gancang diangkat. tina kanyeri aranjeunna. Kocapkeun ka masing-masingna, sapertos dina makam sobat anjeun: "Lasarus, kaluar", sareng ngaku aranjeunna, sapertos anu dilakukeun ku St John, kana nikmat anu dirasa ku nyandél kana dada anjeun: sareng ngantepkeun aranjeunna dimulyakeun ku anjeun, kéngingkeun sadayana urang rahmat caket sareng aranjeunna salami mangabad-abad dugi ka Sawarga, sapertos hubungan alami, ku rasa marahmay sareng ku karahmatan suci, sok caket pisan sareng urang di bumi.
Tilu Requiem.
Pikeun urang maot. Tina Rahayu Giacomo Alberione