Nirvana sareng konsep kabébasan dina agama Budha

Kecap nirvana disangkut pisan pikeun panyatur basa Inggris anu hartosna leres sering éléh. Kecap anu diangkat janten hartosna "bahagia" atanapi "katenangan". Nirvana ogé mangrupikeun nami ti band grunge Amérika anu kawéntar, kitu ogé seueur produk konsumen, tina cai dibotol janten minyak wangi. Tapi naon? Sareng kumaha éta cocog sareng agama Buddha?

Maksudna Nirvana
Dina definisi spiritual, nirvana (atanapi nibbana dina pali) mangrupikeun kecap Sanskerta kuno anu hartosna sapertos "dipareuman", kalayan konotasi tina mareuman seuneu. Ieu harti anu langkung literal nyababkeun seueur urang Kulon pikeun ngira yén tujuan tina Budha nyaéta ngabatalkeun diri. Tapi éta sanés agama Budha atanapi nirvana sama sekali. Pambébasan ngalibatkeun kapunahan kaayaan samsara, sangsara tina dukkha; Samsara umumna ditetepkeun salaku siklus kalahiran, pupusna sareng rebirth, sanaos dina agama Budha ieu teu sami sareng rebirth jiwa diskrit, sapertos anu aya dina agama hindu, tapi rada ngabangkitkeun deui karma karep. Nirvana ogé tiasa nyebatkeun pembebasan ti siklus sareng dukkha ieu, stres / nyeri / henteu marem kana kahirupan.

Dina khutbah kahijina saatos pencerahanna, Buddha ngawartosan Empat Kaleresan Mulia. Dasarna, kabeneran ngajelaskeun kunaon kahirupan nya tekenan urang sareng ngabantosan urang. Buddha ogé masihan kami ubar sareng jalan pikeun ngaluarkeun, anu nyaéta Jalan Dalapan.

Kukituna, agama Buddha, henteu seueur sistem kapercayaan salaku prakték anu ngamungkinkeun urang ngeureunkeun tarung.

Nirvana sanes tempatna
Janten, sakali dibébaskeun, naon anu terjadi sabeulah? Nu rupa-rupa sakola agama Buddha ngartos nirvana ku sababaraha cara, tapi sacara umum satuju yén nirvana henteu tempat. Éta mah siga kaayaan kaayaan. Nanging, Buddha ogé nyebatkeun yén naon waé anu bisa urang nyarioskeun atanapi ngabayangkeun ngeunaan nirvana bakal lepat sabab lengkep beda tina ayana biasa urang. Nirvana saluareun rohangan, waktos sareng definisi, sareng ku sabab basa mangrupikeun nyaéta ku definisi anu henteu cekap pikeun ngabahas éta. Éta ngan ukur bisa dialaman.

Seueur naskah sareng tafsir anu nyarios nuliskeun nirvana, tapi (mastikeun), nirvana henteu tiasa dilebetkeun dina cara anu sami urang ngalebetkeun kamar atanapi dina cara urang bayangkeun asup ka surga. Theravadin Thanissaro Bhikkhu ngadawuh:

"... ngayakeun samsara atanapi nirvana mangrupikeun tempat. Samsara mangrupikeun prosés nyiptakeun tempat, bahkan sadayana alam dunya (ieu disebut janten) teras ngala-ngala aranjeunna (ieu disebut kalahiran). Nirvana mangrupikeun tungtung prosés ieu. "
Tangtosna, seueur generasi umat Budha parantos ngabayangkeun yén nirvana mangrupikeun tempat, sabab keterbatasan basa masihan urang henteu cara anu sanés ngomong ngeunaan kaayaan ieu. Aya ogé hiji kapercayaan anu lami anu bakal diangkat janten lalaki pikeun ngalebetkeun nirvana. Buddha sajarah henteu nyarios nanaon anu, tapi kapercayaan popular dicerminkeun dina sababaraha sutra Mahayana. Pamanggih ieu pisan ditolak dina Vimalakirti Sutra, kumaha oge, dimana éta dijelaskeun jelas yén awéwé boh jalma bohong tiasa janten pencerahan sareng pangalaman nirvana.

Nibbana dina agama Buddha Theravada
Theravada Buddhism ngagambarkeun dua jinis nirvana, atanapi Nibbana, sabab Theravadin biasana nganggo kecap Pali. Anu kahiji nyaéta "Nibbana nganggo sésa-sésa". Ieu dibandingkeun sareng cemara anu tetep haneut anggeus seuneu ngaleungitkeun sareng ngajelaskeun mahluk hirup anu bercahya atanapi arahant. Arah arah masih sadar kana kesenangan sareng nyeri, tapi henteu deui kabeungkeut kana aranjeunna.

Jenis kadua nyaéta parinibbana, anu mangrupikeun nibbana final atanapi lengkep anu "diselapkeun" maot. Ayeuna gandeng anu hebat. Buddha ngajarkeun yén nagara ieu sanés wujudna - sabab naon anu tiasa disarioskeun aya diwatesan dina waktos sareng rohangan - atanapi henteu ayana. Paradoks ieu écés ngagambarkeun kasusah anu timbul nalika basa biasa nyobian ngajelaskeun kaayaan dzat anu teu tiasa disebatkeun.

Nirvana dina Budha Mahayana
Salah sahiji ciri anu khas tina Buddhisme Mahayana nyaéta sumpah tina bodhisattva. Mahayana Budha didédikasikeun kanggo pencerahan pang luhur tina sadaya makhluk sareng ku kituna milih tetep di dunya pikeun ngabantosan batur tinimbang ngalih ka pencerahan individu. Sahenteuna sahenteuna sababaraha sakola Mahayana, saprak sadayana aya, "individu" nirvana henteu malah dianggap. Ieu sakola agama Buddha anu hirup kahirupan di dunya ieu pisan, sanés ditinggalkeun.

Sababaraha sakola Budha Mahayana ogé ngalebetkeun ajaran anu samsara sareng nirvana henteu kapisah. Sawijining jalma anu parantos sadar atanapi kahartos tina kakurangan fenomena bakal nyadar yén nirvana sareng samsara henteu sabalikna, tapi ditumpes sacara lengkep. Kusabab kabeneran intrinsik kami nyaéta Bumi Alam, boh nirvana sareng samsara mangrupikeun wujud alam tina kajelasan intrinsik kosong tina pikiran urang, sareng nirvana tiasa disebat salaku alam samsara anu disucikeun. Kanggo langkung seueur inpormasi dina hal ieu, tingali ogé "The Heart Sutra" sareng "The Two Truths".