"Oblatio vitae" kasucian énggal anu diadegkeun ku Paus Francis
"Oblatio vitae" kasucian anu anyar: Paus Francis parantos nyiptakeun kategori énggal pikeun beatifikasi, tingkat geuwat handap kasucian, di Garéja Katolik: jalma-jalma anu masihan nyawa pikeun batur. Ieu disebat "oblatio vitae", "maturan kahirupan" kanggo kamaslahatan jalma sanés.
Martyrs, kategori khusus para wali, ogé nawiskeun kahirupan aranjeunna, tapi aranjeunna ngalakukeunana pikeun "iman Kristen" na. Janten, kaputusan paus nimbulkeun patarosan: Naha konsepsi Katolik ngeunaan kasucian robih?
Saha anu "santo"?
Kaseueuran jalma nganggo kecap "suci" pikeun ngarujuk ka jalma anu saé saéna atanapi "suci". Di Garéja Katolik, Nanging, "santo" ngagaduhan hartos anu langkung spésifik: saha waé anu parantos hirup "kautamaan heroik". Definisi ieu kalebet opat kautamaan "kardinal": kaparigelan, sopan santun, kakuatanana sareng kaadilan; ogé "kautamaan teologis": iman, pangharepan sareng amal. Santo nunjukkeun kualitas ieu sacara konsistén sareng luar biasa.
Nalika batur dinyatakeun santo ku paus - anu ngan ukur tiasa kajadian saatos maot - bakti masarakat ka santo, disebat "kultus", diidinan pikeun umat Katolik di panjuru dunya.
Saha anu "santo"?
Prosés dingaranan santo di Garéja Katolik disebut "kanonisasi", kecap "canon" anu hartosna daptar anu berwibawa. Jalma anu disebut "wali" didaptarkeun dina "kanon" salaku wali sareng gaduh dinten anu khusus, disebat "pesta", dina kalénder Katolik. Sateuacan taun XNUMX atanapi langkung, para wali ditunjuk ku uskup lokal. Salaku conto, St Peter the Rasul sareng St Patrick ti Irlandia dianggap "santo" jauh sateuacan prosedur formal diadegkeun. Tapi nalika kepausan ningkatkeun kakuatanana, éta ngaku otoritas éksklusif pikeun nunjuk santo.
"Oblatio vitae" A jenis anyar santo?
Kumargi sejarah kasucian Katolik anu rumit ieu, wajar ditaros naha Paus Francis ngalakukeun hal anu énggal. Pernyataan paus netelakeun yén saha jalma anu nyerahkeun kahirupan pikeun batur kedah nunjukkeun kahadéan "sahenteuna sakumaha biasa" pikeun hirup. Ieu ngandung harti yén saha waé tiasa "diberkahan" sanés ngan ukur ku kahirupan anu murni, tapi ogé ku ngalakukeun tindakan pangorbanan pahlawan.
Pahlawan sapertos kitu tiasa kalebet maot nalika nyobian nyalametkeun jalma anu nuju tilelep atanapi kaleungitan nyawa nyobian nyalametkeun kulawarga tina gedong anu kabakar. Ngan hiji kaajaiban, saatos maot, masih diperyogikeun pikeun beatifikasi. Ayeuna wali tiasa janten jalma anu ngajalankeun kahirupan anu lumayan biasa dugi ka waktos anu luar biasa tina pangorbanan diri anu luhur. Tina sudut pandang kuring salaku sarjana Katolik agama, ieu mangrupikeun perluasan pamahaman Katolik ngeunaan kasucian, sareng hiji deui léngkah nuju Paus Francis anu ngajantenkeun kepausan sareng Garéja Katolik langkung aya hubunganana sareng pangalaman Katolik biasa.