Origen: Biografi ngeunaan lalaki waja
Origen mangrupikeun salah saurang bapak garéja mimiti, janten getol pisan yén anjeunna disiksa ku imanna, tapi kontropérsial yén anjeunna dinyatakeun abad ka sesat saatos pupusna kusabab sababaraha kapercayaan anu teu biasa. Ngaran lengkepna, Origen Adamantius, hartosna "man of steel", gelar anu diala ku hirup sangsara.
Malah ayeuna Origen dianggap buta filsafat Kristen. Proyék 28 taun na, Hexapla, mangrupikeun analisis anu monumental tina Perjanjian Old, anu ditulis salaku réspon kana kritik Yahudi sareng Gnostik. Dingaranan genep kolom na, anjeunna ngabandingkeun Perjanjian Old Ibrani, Septuagint sareng opat versi Yunani, sareng koméntar Origen.
Anjeunna ngahasilkeun ratusan tulisan anu sanés, ngumbara sareng ngawartakeun sacara éksténsif, sareng ngalaksanakeun kahirupan panolakan diri Spartan, bahkan, ceuk sawatara, ngabandungan dirina pikeun nyingkahan godaan. Kalakuan anu terakhir ieu dikutuk pisan ku jalma-jalma saheulaanan.
Kecapangan akademik dina umur dini
Origen lahir sakitar taun 185 Maséhi caket Alexandria, Mesir. Dina 202 Maséhi bapakna Leonidas dipancung salaku martir Kristen. Origen ngora ogé hoyong janten syahid, tapi indungna nyegah anjeunna kaluar kalayan nyumputkeun bajuna.
Salaku anu cikal ti tujuh murangkalih, Origen nyanghareupan dilema: kumaha cara nyayogikeun kulawargana. Anjeunna ngamimitian sakola grammar sareng nambihan panghasilan éta ku nyalin téks sareng ngadidik jalma-jalma anu hoyong janten Kristen.
Nalika péngkolan anu jegud nyayogikeun sekretaris ka Origen, sarjana ngora maju dina laju anu pusing, tetep tujuh juru tulis sibuk narulis sakaligus. Anjeunna nyerat éksposisi sistematis anu munggaran pikeun teologi Kristen, Dina Prinsip Mimiti, ogé ngalawan Celsus (Ngalawan Celsus), anu nyungkeun hapunten dianggap salah sahiji pertahanan anu paling kuat dina sajarah agama Kristen.
Tapi perpustakaan nyalira henteu cekap pikeun Origen. Anjeunna ngumbara ka Tanah Suci pikeun diajar sareng da'wah di ditu. Kusabab anjeunna henteu acan diangkat, anjeunna dikutuk ku Demetrius, uskup Alexandria. Salami kadatangan anu kadua ka Paléstina, Origen ditunjuk janten pendeta di dinya, anu deui narik ambek Demetrius, anu nganggap yén lalaki kedah ditetepkeun di garéja asli na. Origen pensiunan deui ka Tanah Suci, dimana anjeunna disambut ku uskup Kaisaréa sareng diperyogikeun pisan salaku guru.
Disiksa ku urang Romawi
Origen nampi hormat ka indung kaisar Romawi Severus Alexander, sanaon kaisar dirina sanés Kristen. Dina perang ngalawan suku-suku Jérman dina 235 Maséhi, pasukan Alexander ngabunuh sareng ngabunuh duanana anjeunna sareng indungna. Kaisar anu salajengna, Maximin I, mimiti nganiaya urang Kristen, maksa Origen kabur ka Kapadokia. Saatos tilu taun, Maximin nyalira dibunuh, ngamungkinkeun Origen wangsul ka Caesarea, dimana anjeunna tetep dugi ka penganiayaan anu langkung brutal.
Dina taun 250 Maséhi, kaisar Decius ngaluarkeun fatwa di sakumna karajaan anu maréntahkeun sadaya poko pikeun ngalakukeun pangorbanan pagan di payuneun pejabat Romawi. Nalika urang Kristen nolak pamaréntahan, aranjeunna dihukum atanapi syahid.
Origen dipenjara sareng disiksa dina upaya ngajantenkeun anjeunna mundur imanna. Kaki na disebarkeun nyeri dina stok, anjeunna kirang tuang sareng kaancam seuneu. Origen suksés salamet dugi Decius tiwas dina perang dina 251 Masehi, sareng dileupaskeun ti panjara.
Hanjakalna, karuksakan parantos kalaksanakeun. Kahirupan mimiti Origen tina mandiri sareng cilaka anu dirawat di panjara nyababkeun turunna kaséhatanana anu tetep. Anjeunna pupus dina 254 Masehi
Origen: pahlawan sareng bid'ah
Origen ngagaduhan reputasi anu teu dibantah salaku sarjana Alkitab sareng analis. Anjeunna mangrupikeun ahli teologi pelopor anu ngagabungkeun logika filsafat sareng wahyu tina Kitab Suci.
Nalika urang Kristen mimiti dianiaya sacara brutal ku Kakaisaran Romawi, Origen dianiaya sareng dirogahala, teras disiksa ku telenges dina usaha nyababkeun anjeunna nolak Yesus Kristus, sahingga ngalemahkeun agama Kristen sanés. Sabalikna, anjeunna wani nolak.
Sanaos kitu, sababaraha ideu na kontradiksi sareng kapercayaan Kristen anu mantep. Anjeunna pikir Tritunggal mangrupikeun hirarki, kalayan Gusti Rama anu ngurus, teras Putra, teras Roh Suci. Kapercayaan ortodok nyaéta tilu jalma dina hiji Gusti sami dina sagala hal.
Saterasna, anjeunna ngajarkeun yén sadaya jiwa asalna sami sareng diciptakeun sateuacan lahir, janten aranjeunna murag kana dosa. Aranjeunna teras ditugaskeun awak numutkeun tingkat dosana, saur anjeunna: setan, manusa atanapi malaikat. Urang Kristen percaya yén jiwa diciptakeun dina waktu konsepsi; manusa bénten sareng setan sareng malaikat.
Mangkatna anu paling serius nyaéta ajaranana yén sadaya jiwa tiasa disalametkeun, kalebet Iblis. Hal ieu nyababkeun Déwan Konstantinopel, dina Maséhi 553, nyatakeun Origen bid'ah.
Sejarawan mikawanoh cinta gairah Origen pikeun Kristus sareng kasalahan anu sami sareng filsafat Yunani. Hanjakalna, karyana hébat Hexapla musnah. Dina pengadilan akhir, Origen, sapertos sadaya urang Kristen, mangrupikeun jalma anu ngalaksanakeun seueur hal anu leres sareng sababaraha hal anu salah.