Bapa Livio ngécéskeun arti Medjugorje sareng guru pimpinan John Paul II
Makna éksperial Medjugorje éntitas pentingna langkung penting dina lampu pontatura John Paul II, anu gaduh konotasi Marian, sapertos anu kantos kajantenan sateuacanna dina sajarah Garéja. Serangan éta, dimana Bapa Suci mangrupikeun korban dina tanggal 13 Mei 1981, hususna meungkeut jalmi-jalmi ka Fatima. Sikep anu dilakukeun ku anjeunna pikeun ngalaksanakeun ibadah haji ka Cova da Iria pikeun nganteurkeun pélor ti mana anjeunna parantos pencét ka Madonna, nunjukkeun kapercayaan Paus yén anjeunna parantos disimpen tina intervensi maternal Mary. Dina rasa anu tangtu, tiasa nyarios yén, sanggeus meunang kasalametan Rama Suci ti Allah, pontatura, ti mimiti 13 Mei, langkung seueur kantos disimpen di handapeun cahaya sareng petunjuk ti Ibu Tuhan sareng Garéja.
Tapi éta sasasihna sasasihna serangan éta, dina tanggal 24 Juni 1981, pésta St. Yohanes Pembaptis, yén permulaan Ratu Perdamaian di Medjugorje dimimitian. Ti saprak éta mangrupikeun upami Perawan Suci ngiringan tindakan rasul anu teu ngagentos kana Garis Petrus, ngagentos lalaki anu kaleungitan sapanjang jalan jahat pikeun konvérsi, ngahudangkeun iman anu leueur ku seueur urang Kristen sareng ngarah aranjeunna, kalayan sabar henteu terbatas, nepi ka pisan manah Pangalaman Kristen, ngaliwatan doa sareng ngalaksanakeun sakramén. Malah sababaraha inisiatif pastoral anu paling suksés tina pontatura ieu, sapertos Dinten Pemuda Dunia sareng kulawarga, nampi inspirasi sareng dorongan anu luar biasa ti Medjugorje.
Sareng para Permaisuri Damai nyalira, dina pesen tina 25 Agustus 1991, kanggo dasi Medjugorje ka Fatimah. Lady urang nyuhunkeun pitulung urang supados sadayana anu dipikahoyong ngalengkepan numutkeun kana rusiah anu ngamimitian di Fatimah tiasa dilaksanakeun.Ingeun éta ngeunaan konversi dunya ka Gusti, karapihan ketuhanan anu bakal datang salaku konsekuensi sareng kasalametan anu langgeng tina jiwa. Ibu Tuhan nyiptakeun pesen ku pangayu urang ngartos pentingna datangna sareng kaseriusan kaayaan éta. Teras anjeunna nyimpulkeun: "Kuring hoyong nyalametkeun sadaya jiwa sareng nawiskeun ka Gusti. Ku alatan éta, hayu urang neneda, supados sagala rupa anu ku kuring ngamimitian tiasa kalaksanakeun".
Kalayan pesen ieu Virgin nyukirikeun abad panungtung Milénium kadua. Waktos gelap sareng perang fratrisida, panyiksa sareng syahid, dimana kitu, Mary muka leungeun ibu. John Paul II mangrupikeun bagian tina proyék ieu salaku Paus Maryam. Anjeunna mangrupikeun pinunjul tina kaunggulan proyék Marian. Tumiba komunis sareng kabébasan akibat akibat tina kabebasan di nagara-nagara Éropa Wétan, hususna Rusia, bakal teu kaharti tanpa tindakan gagahna sareng kakuatan moral anu asalna tina inohong na. Di Fatima Lady urang nyarioskeun kameunangan kana Hati anu henteu suci, dina tungtung lila kasalahan sareng peperangan. Naha urang tiasa nyarios yén ieu kajantenan? Teu gampang maca tanda-tanda jaman harita. Nanging, kagum pikeun dicatet yén, kalayan mimiti milénium katilu, éta nuju tujuan ieu yén Permaénan Perdamaian téténgan, nanyakeun pitulung urang. Anjeun nyarios yén éta henteu sabar pikeun dunya karapihan anyar janten leres sareng pikeun umat manusa teras mikaresep kana usum semi pas. Tapi sacara tepat kusabab utopia anu luar biasa ieu, John Paul TI mertahankeun milénium anyar ka Maryam, supados lalaki, dugi ka jalan persimpangan sajarahna, milih jalan hirup sareng henteu maot, jalan perdamaian sareng henteu tina karusakan.
Bisa aya konvergénsi langkung lengkep tujuan antara Ibu Garéja sareng sareng anu ngaganti Peter? John Paul II ngajentoskeun Garéja kana ambang milénium katilu. Sateuacan ngetik, éta, 7 Oktober 2000, di payuneun patung Our Lady of Fatima, anjeunna hoyong ngarobih deui ka Hati na anu henteu suci. Naha urang tiasa nyebatkeun yén éta bakal milénium Maryam? Bakal barudakna ningali barudak walungan perdamaian anu ngaleungit bumi? Éta bakal gumantung pisan kana tanggapan urang dina waktos kurnia ieu permanén tina Ibu Allah di antara urang.