Bapa Livio: Kuring nyaritakeun naon anu kudu anjeun lakukeun di Medjugorje

Medjugorje sanés funfair. Sabalikna, seueur jalma angkat ka dinya pikeun "ningali panonpoé surup, pikeun moto, lumpat saatos paningal" ku panasaran parah. Ieu dinten énjingna: homilium Paus Francis, anu dorong ka jalma-jalma satia anu "milari visioner" sahingga kaleungitan jati diri Kristenna, parantos nyababkeun kabingungan sareng kontropérsi, matak lieur seueur jiwa saderhana, sareng panginten ogé ngahalangan papan konci Radio Mary, kakuatan éter anu salami tilu puluh taun parantos masihan sora ka Medjugorje.

Sakitu seueur anu hariwang ngantosan waleran ti Bapa Livio Fanzaga, dominasi penyiar, kompas pikeun rébuan rébuan kulawarga. Sareng Bapa Livio henteu nahan, henteu molotot, henteu sacara diplomatik ngajauhan poko anu pikaresepeun sareng cucuk sapertos kitu. Henteu, anjeunna nyarios sareng masihan koméntar kana kecap Bergoglio, tapi nyoba, ku cara sorangan, pikeun nyingget jarak sareng ngabéréskeun konflik: "Paus Francis leres - saur mikropon na - tapi tong hariwang, anu satia, anu otentik, teu kedah nanaon sieun ".

Pendeta sigana siga anu somersault, tapi anjeunna ngajelaskeun sareng ngajelaskeun deui, ngarareunah sareng nunjukkeun "abdi". "Masalahna - nyaéta tafsiranana tina pesen Santa Marta - sanés penampakan". Upami aya, mentalitas jamaah haji anu ngadatangan Désa Herzegovina ku jutaan anu mana panampianna dimimitian taun 1981. Sareng di dieu, pikeun ngagunakeun kosakata injil, perlu dipisahkeun gandum tina gandum: "Aya jamaah haji anu dugi ka Medjugorje pikeun ngarobih sareng éta henteu ngarobih nanaon. Tapi teras aya anu angkat ka dinya ngan ukur panasaran, sapertos dina karnaval. Sareng aranjeunna ngajalankeun pesen dina jam opat soré, ka juru panon, ka panonpoé anu ngancik ». Paus, komentar Rama Livio, leres-leres nangtung dina hal ieu, leres-leres ngalawan kana naon anu anjeunna anggap "panyimpangan" tina jalan anu leres.

Éta henteu gampang pikeun milarian kasaimbangan anu leres antara dorongan anu béda sareng counter-thrust, antara kecap-kecap anu datang, nyeureud, ti Roma, sareng anu asalna ti kampung tilas Yugoslavia. Kanggo sababaraha, Paus nolak panyabutan sareng henteu nyarios teu dihaja, nunjukkeun yén dina sababaraha dinten payun pengucapan anu ditunggu-tunggu ti Kantor Suci akhirna tiasa sumping.

Tapi Rama Livio ngabédakeun sareng ngajak urang ulah ngahajakeun kana hukuman dangkal. Tujuan Paus mangrupikeun hal anu sanés: «Cahaya Kristen, sapertos toko pastry, anu ngudag hal-hal anu énggal sareng ngalaksanakeun ieu sareng éta». Ieu henteu saé: "Kami percanten ka Yesus Kristus anu pupus sareng gugah deui." Ieu haté, mémang pondasi iman urang. Sareng iman urang, kalayan hormat pisan, henteu tiasa gumantung kana pesen-pesen anu Mary amanatkeun ka Mirjana sareng ka barudak sanésna, anu ayeuna parantos déwasa. Bapa Livio langkung jauh, nyobian netelakeun: «Kuring terang pendeta anu henteu percanten kana aparat anu diaku, sapertos Lourdes sareng Fatima. Nya imam ieu ulah dosa ngalawan kaimanan ». Aranjeunna bébas mikir sakumaha dipikahoyongna, sanaos Garéja parantos nempatkeun segel na kana naon anu kajantenan di Portugal sareng Pyrenees. Bayangkeun Medjugorje anu langkung ti tilu puluh taun parantos ngabagi sareng nyarékan Garéja nyalira. Aya uskup skeptis, dimimitian ku anu ti Yugoslavia, sareng kardinal anu berpengaruh pisan, sapertos Wina Schonborn, sumanget. Terus aparatna, rébuan sareng rébuan, leres atanapi kamungkinan éta, teraskeun. Fénoména masih lumangsung. Ku alatan éta, ati-ati. Wahyu henteu tiasa bingung sareng wahyu pribadi.

«Pikeun jalma anu sering Medjugorje - nyimpulkeun Bapa Livio - ieu kedah janten jam panyucian: puasa, solat, konversi. Sareng gantina aya anu nyepeng Medjugorje sapertos bandéra sareng naékkeunana sareng masihan tekanan ka Paus sareng meureun ngagemukkeun dompétna ”.

Pondokna, "peringatan Paus" ditampi. Sareng Medjugorje tetep janten kaajaiban. Tanpa makeup.