Padre Pio sareng Rosary Suci

Teu aya ragu yén upami Padre Pio cicing sareng stigmata, anjeunna ogé hirup sareng tasbéh. Duanana unsur misterius sareng henteu leyur ieu mangrupikeun manifestasi tina dunya batinna. Aranjeunna kongkritisasi kaayaan kondisififisna sareng Kristus sareng kaayaan na "hiji" sareng Mary.

Padre Pio henteu da'wah, henteu ceramah, henteu ngajar dina korsi, tapi nalika anjeun dugi ka San Giovanni Rotondo anjeun kajebak ku hiji kanyataan: anjeun tiasa ningali lalaki sareng awéwé, anu tiasa janten profesor, dokter, guru, pengusaha, padamel, sadayana tanpa hormat manusa, ku makuta dina leungeun-Na, henteu ngan ukur di garéja, tapi sering ogé di jalan, di alun-alun, siang wengi, ngantosan massa isuk. Sadayana terang yén tasbéh nyaéta do'a Padre Pio. Pikeun ieu nyalira urang tiasa ngahartikeun anjeunna salaku rasul hébat tasbéh. Anjeunna ngadamel San Giovanni Rotondo "benteng tasbih".

Padre Pio ngado'a tasbéh sacara teu kendat-kendat. Éta tasbeh hirup sareng teras-terasan. Éta kabiasaan, unggal énjing-énjing, saatos sukur pikeun ramé, ngaku, dimimitian ku awéwé.

Hiji énjing, diantara anu pangpayunna sumping kana pangakuan, nyaéta Signorina Lucia Pennelli ti San Giovannni Rotondo. Anjeunna nguping Padre Pio naros ka anjeunna: "Sabaraha tasbih anjeun nyarios énjing?" Anjeunna ngawaler yén anjeunna parantos ngadugikeun dua lagu: sareng Padre Pio: "Kuring parantos ngadugikeun tujuh". Kira-kira jam tujuh isuk-isuk sareng sakumpulan lalaki parantos ngarayakeun Misa Suci sareng ngaku. Tina ieu urang tiasa nyimpulkeun sabaraha cenah unggal dinten dugi ka tengah wengi!

Elena Bandini, nyerat ka Pius XII, dina 1956, nyaksian yén Padre Pio neneda 40 sadayana rosario sapoé. Padre Pio ngado'a tasbéh dimana-mana: di sél, dina koridor, dina sacristy, naék na turun tangga, siang wengi. Ditanya sabaraha rosario anu anjeunna baca antara siang sareng wengi, anjeunna nyalira ngawaler: "Dina waktos 40 sareng waktos sanés 50". Ditanya kumaha anjeunna ngalakukeun éta, anjeunna ngawaler ka anu naros: "Kumaha anjeun henteu tiasa ngadugikeunana?"

Aya épisode ngeunaan téma rosario anu pantes diémutan: Bapa Michelangelo ti Cavallara, asalna ti Emilia, tokoh anu kawéntar, da'wah terkenal, jalma budaya anu jero, tapi ogé "watek jahat". Saatos perang, dugi ka 1960, anjeunna da'wah bulan Méi (dikhususkeun ka Mary), bulan Juni (dikhususkeun pikeun Sacred Heart) sareng Juli (khusus kanggo getih Kristus anu mulia) di biara San Giovanni Rotondo. Kusabab kitu anjeunna babarengan sareng para jamaah.

Ti taun munggaran anjeunna ditarajang ku Padre Pio, tapi anjeunna henteu kakurangan kawani pikeun ngabantah anjeunna. Salah sahiji kejutan anu mimiti nyaéta tasbéh anu anjeunna ningali sareng tingali dina panangan Padre Pio, janten dina hiji wengi anjeunna ngadeukeutan anjeunna sareng patarosan ieu: "Bapa, bejakeun anu leres, dinten ieu, sabaraha rosario anu anjeun carioskeun?"

Padre Pio neuteup ka anjeunna. Anjeunna ngantosan sakedap, teras nyarios ka anjeunna: "Dengekeun, kuring henteu tiasa ngabéjaan anjeun: tilu puluh, tilu puluh dua, tilu puluh tilu, sareng meureun sababaraha deui."

Bapa Michelangelo kaget sareng heran kumaha anjeunna tiasa mendakan rohangan dina waktosna, antara massa, pangakuan, kahirupan umum, pikeun seueur rosario. Anjeunna teras milari klarifikasi ti diréktur spiritual Bapa, anu aya di biara.

Anjeunna mendakan anjeunna dina sél na sareng ngajelaskeun kalayan hadé, ngarujuk patarosan sareng jawaban Padre Pio, ngagariskeun detil waleranna: "Kuring henteu tiasa nyebatkeun bohong éta ...".

Salaku réspon, bapa spiritual, Bapa Agostino ti San Marco di Lamis, seuri seuri sareng nambihan: "Upami anjeun terang yén aranjeunna tasbéh!"

Rama Michelangelo, dina waktos ieu, ngacungkeun panangan kanggo ngajawab ku jalanna nyalira ... tapi Bapa Agostino nambihan: "Anjeun hoyong terang ... tapi jelaskeun heula saha anu mistis teras kuring bakal ngajawab anjeun sakumaha anu dicarioskeun ku Padre Pio, dina hiji dinten, seueur tasbéh ! "

A mistik ngagaduhan kahirupan anu ngalangkungan hukum ruang sareng waktos, anu ngajelaskeun bilokasi, levitasi sareng karisma anu sanésna, anu Padre Pio beunghar. Dina titik ieu janten jelas yén pamundut Al Masih, pikeun anu nuturkeun anjeunna, "ngadoa salawasna", pikeun Padre Pio parantos janten "tasbéh", nyaéta, Mary salawasna dina kahirupanana.

Kami terang yén hirup pikeun anjeunna mangrupikeun do'a kontemplatif Marian sareng upami tafakuran hartosna hirup - sakumaha anu dididik ku Saint John Chrysostom - urang kedah nyimpulkeun yén tasbéh Padre Pio nyaéta transparansi idéntifikasi Marian na, janten "hiji" sareng Kristus sareng Tritunggal. Bahasa tasbih na ngumumkeun ka luar, nyaéta kahirupan Marian anu di tinggalkeun ku Padre Pio.

Rahasia jumlah tasbih harian Padre Pio tetep kedah diklarifikasi. Penjelasan ditawarkeun ka kami ku nyalira.

Kasaksian ngeunaan jumlah makuta anu dicarioskeun ku Padre Pio seueur, utamina diantara para jalmi anu deukeut, anu ku Bapa disayogikeun percantenna. Miss Cleonice Morcaldi nyarios ka urang yén Padre Pio, dina hiji dinten, bercanda sareng putra spiritualna, Dr. Delfino di Potenza, sobat dalit urang, kaluar dina banyolan ieu: "Naon anu anjeun saur dokter: lalaki tiasa ngalakukeun langkung ti hiji tindakan dina waktos anu sami? ». Anjeunna ngawaler: "Tapi kuring pikir kitu, dua anjeun, Bapa." "Nya, dina tilu kuring badé dugi ka dinya," walon-walon Bapana.

Malah langkung jelas, dina kasempetan anu sanés, Bapa Tarcisio da Cervinara, salah sahiji Capuchins paling caket ti Padre Pio, nyarios yén Bapa percanten ka anjeunna dina nyanghareupan seueur teka-teki: "Kuring tiasa ngalakukeun tilu hal babarengan: ngadoa, ngaku sareng ngurilingan dunya".

Dina hiji dinten anjeunna nganyatakeun dirina dina rasa anu sami, ngobrol di sel na sareng Rama Michelangelo. Anjeunna nyarios ka anjeunna: "Dengekeun, aranjeunna nyerat yén Napoleon ngalakukeun opat hal babarengan, kumaha saur anjeun? Anjeun percanten? Hingga tilu kuring dugi ka dinya, tapi opat ... ».

Kusabab kitu Padre Pio yakin yén dina waktos anu sami anjeunna ngado'a, ngaku sareng tetep dina bilocation. Ku alatan éta, nalika anjeunna ngaku, anjeunna ogé konsentrasi kana tasbih sareng ogé diangkut dina bilocation, sakumna dunya. Naon anu kudu dicarioskeun? Kami dina dimensi mistis sareng ketuhanan.

Langkung langkung héran yén Padre Pio, anu stigmatized, the concrocifix, rumaos teras-terasan dikaitkeun sareng Mary dina teras-terasan solat anu parah.

Nanging, urang tong hilap, yén Kristus ogé, nalika naék ka Calvary, mendakan dukungan pikeun kamanusaanana ti ayana Indungna.

Katerangan datang ka kami ti luhur. Bapa nyerat yén, dina salah sahiji dialog na sareng Kristus, dina hiji dinten anjeunna nguping nyalira nyarios: "Sabaraha kali - Yesus ngawartosan kuring ayeuna - naha anjeun bakal ninggalkeun kuring, putra abdi, upami kuring henteu nyalibkeun anjeun" (Epistolario I, hal. 339). Maka Padre Pio diperyogikeun ti Indung Al Masih pisan pikeun ngadukung, kakuatan, kanyamanan pikeun dikonsumsi dina misi anu dipercayakeun ka anjeunna.

Justru ku sabab kitu, di Padre Pio sagalana, leres-leres sadayana, aya dina Lady urang: keimamanna, ziarah sadunya di San Giovanni Rotondo, Casa Sollievo della Soflievo, kerasulan na sadunya. Akarna nyaéta: Mary.

Henteu ngan ukur kahirupan Marian pandita ieu mekar nawiskeun kami kaajaiban imamat tunggal, tapi anjeunna nampilkeun anjeunna ka kami salaku modél, ku hirupna, sareng sadaya padamelanana.

Pikeun jalma-jalma anu ningali ka anjeunna, Padre Pio ninggali gambarna ku teuteupna anu teras-terasan ditingungkeun ka Mary sareng tasbéh anu sok aya dina pananganna: senjata kameunangan, kemenanganana ka Iblis, rahasia rahmat pikeun dirina sareng piraku tos ka anjeunna ti saluruh dunya. Padre Pio mangrupikeun rasul Maryam sareng rasul rosario ku conto!

Cinta pikeun Mary, kami yakin, bakal janten salah sahiji buah mimiti ngagungkeunana sateuacan Garéja, sareng bakal nunjuk ka Marianity salaku akar kahirupan Kristen sareng salaku ragi anu ngamajukeun ngahijina jiwa sareng Kristus.