Paus Francis ngaku awéwé ka menteri léktor sareng akolit

Paus Francis ngaluarkeun proprio motu dina dinten Senén amandemen hukum kanon pikeun ngamungkinkeun awéwé janten pembaca sareng acolytes.

Dina motu proprio "Spiritus Domini", dikaluarkeun dina 11 Januari, paus ngarobih kanon 230 § 1 tina Kodeu Hukum Canon pikeun: "Orang awam umur cukup sareng hadiah anu ditangtukeun ku SK Konperénsi Uskup tiasa ditugaskeun sacara permanen , ngalangkungan ritus liturgi anu didirikeun, ka menteri pembaca sareng acolytes; tapi, anu masihan peran ieu henteu nyayogikeun aranjeunna pikeun ngadukung atanapi mayar ti Garéja ".

Sateuacan amandemen ieu, hukum nyatakeun yén "jalma awam anu ngagaduhan umur sareng kualifikasi anu ditetepkeun ku SK tina konperénsi episkopal tiasa sacara permanen ngaku ka kementrian lector sareng acolyte ngalangkungan ritus liturgi anu diresepkeun".

Léktor sareng acolyte mangrupikeun kementerian anu diaku sacara umum ku Garéja. Peran pernah dianggap "pesenan minor" dina tradisi Garéja sareng dirobih janten menteri ku Paus Paulus VI VI. Numutkeun kana hukum Garéja, "sateuacan aya anu diwanohkeun janten diaconate permanén atanapi transisi, anjeunna kedah nampi kementerian léktor sareng akolit".

Paus Francis nyerat serat ka Kardinal Luis Ladaria, préfek Kongregasi kanggo Doktrin Iman, ngajelaskeun kaputusanana pikeun ngaku awéwé ka menteri-menteri léktor sareng akolit.

Dina surat ieu, paus nyorot bédana antara kementerian "'ngadegkeun' (atanapi 'lay') sareng kementerian 'ditahbiskeun', sareng nyatakeun harepan yén pembukaan menteri-menteri awam ieu ka awéwé tiasa" langkung nunjukkeun martabat baptisan umum para anggota Jalma Allah ".

Saur anjeunna: "Rosululloh Paul ngabédakeun antara kado karunia-karisma ('charismata') sareng jasa ('diakoniai' - 'mentri [ln Rom 12, 4ss sareng 1 Cor 12, 12ss]). Numutkeun kana tradisi Garéja, sagala rupa bentuk anu dianggo karismeu nalika aranjeunna dikenal sareng disayogikeun pikeun masarakat sareng misina dina bentuk anu stabil disebut menteri-menteri, "nyerat paus dina surat anu diterbitkeun tanggal 11 Januari.

"Dina sababaraha kasus kamentrian ngagaduhan asal dina sakramén khusus, Paréntah Suci: ieu mangrupikeun palayanan 'ditahbiskeun', uskup, presbyter, diakon. Dina kasus anu sanésna, mentri ieu dipercayakeun, ku kalakuan liturgi uskup, ka jalma anu parantos nampi Baptisan sareng Konpirmasi sareng saha karismeu khusus dikenal, saatos perjalanan persiapan anu cekap: urang teras nyarioskeun kementerian anu 'didirikeun' ".

Paus niténan yén "dinten ayeuna aya kadorong anu langkung ageung pikeun mendakan deui tanggung jawab sadayana anu dibaptis di Garéja, sareng di luhur sadaya misi kaum awam".

Cenah éta Sinode Amazon Amazon "nunjukkeun yén kedah mikir ngeunaan 'jalur anyar kementrian gereja', henteu ngan ukur pikeun Garéja Amazon, tapi pikeun sakabeh Garéja, dina rupa-rupa kaayaan".

"Éta penting pikeun aranjeunna diwanohkeun sareng masihan kementerian pikeun lalaki sareng awéwé ... Éta Garéja lalaki sareng awéwé anu dibaptis anu urang kedah konsolidasi ku promosikeun kamentrian sareng, pangutamana, kasadaran martabat baptisan," saur Paus Francis, nyutat dokumén akhir sinode.

Paus Paulus VI ngaleungitkeun paréntah minor (sareng sub-diaconate) sareng ngalembagaan kementrian léktor sareng acolyte di motu proprio, "Ministeria quaedam", dikaluarkeun dina 1972.

"Acolit didamel pikeun ngabantosan diakon sareng ngabdi ka pandita. Maka tugasna pikeun ngurus jasa altar, ngabantosan diakon sareng pandita dina jasa liturgi, khususna dina perayaan Misa Suci ”, nyerat Paul VI.

Poténsi tanggung jawab hiji acolyte kalebet nyebarkeun Komuni Suci salaku menteri luar biasa upami menteri sapertos kitu henteu aya, paméran umum Sakramén Ékaristi pikeun ibadah ku jalma-jalma anu satia dina kaayaan anu luar biasa, sareng "pitunjuk ti jalma-jalma satia anu sanés, anu, samentawis basa, anjeunna ngabantosan diakon sareng pandita dina jasa liturgi ku nyangking misil, salib, lilin, jst. "

"Ministeria quaedam" saurna: "Acolit, ditakdirkeun ku cara khusus pikeun ngaladénan altar, diajar sagala paham ngeunaan ibadah umum ketuhanan sareng ngupayakeun ngartos hartos anu intim sareng spiritualna: ku cara ieu anjeunna tiasa nawiskeun dirina , unggal dinten, sapinuhna ka Gusti sareng janten, di Bait Allah, conto pikeun sadayana pikeun tingkah polahna anu serius sareng hormat, sareng ogé pikeun cinta anu tulus pikeun awak mistis Kristus, atanapi umat Allah, sareng khususna pikeun anu lemah sareng anu gering. "

Dina SK na, Paul VI nyerat yén anu maca "dilembagaan pikeun jabatanana, pantes pikeun anjeunna, maca firman Allah dina majelis liturgi".

"Anu maca, ngaraos tanggel waler ti kantor ditampi, kedah ngalakukeun sagala kamungkinan sareng ngamangpaatkeun cara anu pas pikeun kéngingkeun unggal dinten langkung pinuh ku cinta anu manis sareng hirup dina Kitab Suci Suci, janten murid Gusti anu langkung sampurna" , katetepan ceuk.

Paus Francis negeskeun dina seratna yén bakal dugi ka konperénsi episkopal lokal pikeun netepkeun kriteria anu cocog pikeun pangabisa sareng persiapan calon-calon kementrian léktor sareng acolit di daérahna.

"Ngalamar jalma awam tina dua jenis kelamin kamungkinan aksés kana pelayanan ti acolyte sareng lector, ku sabab partisipasi aranjeunna dina imamat baptis, bakal ningkatkeun pangakuan, ogé ku kalakuan liturgi (lembaga), tina sumbangan mulia anu seueur jalma awam , bahkan awéwé, nawiskeun dirina pikeun kahirupan sareng misi Garéja ", nyerat Paus Francis.