Paus Francis: Nyiptakeun vaksin koronavirus kanggo sadayana

Vaksin coronavirus poténsial kedah disayogikeun sadayana, saur Paus Francis dina pamirsa umum Rebo.

"Éta bakal sedih upami, pikeun vaksin COVID-19, diprioritaskeun ka anu paling beunghar! Duka teuing upami vaksin ieu janten milik bangsa ieu atanapi anu sanés, tibatan universal sareng sadayana, "saur Paus Francis dina 19 Agustus.

Komentar paus nuturkeun peringatan ti kapala Organisasi Kaséhatan Dunya dinten Salasa yén sababaraha nagara tiasa nyimpen vaksin.

Nyarios di Jenéwa tanggal 18 Agustus, Diréktur Jénderal WHO Tedros Adhanom Ghebreyesus meredih ka para pamimpin dunya pikeun nyingkahan naon anu disebatna "nasionalis vaksin".

Dina pidato na, paus ogé nyarios yén éta bakal janten "skandal" upami artos umum dianggo pikeun ngahémat industri "anu henteu nyumbang kana kaasup anu dikaluarkeun, promosi anu pangsaeutikna, kapentingan umum atanapi perawatan ciptaan."

Cenah pamaréntahan ngan ukur kedah ngabantosan industri anu minuhan opat patokan.

Paus nyarios di perpustakaan Istana Apostolik, dimana anjeunna ngayakeun pamirsa umum saprak pandemi virus corona nyerang Italia dina Maret.

Réfléksi na mangrupikeun angsuran katilu dina séri ceramah katékétik anyar ngeunaan doktrin sosial Katolik, anu dimimitian awal bulan ieu.

Ngenalkeun siklus katékésis anyar dina 5 Agustus, Paus nyarios: "Dina minggu-minggu anu bakal datang kuring ngajak anjeun ngatasi masalah anu mendesak yén pandemi parantos kabawa terang, utamina panyakit sosial".

"Sareng urang bakal ngalakukeun éta dina lampu Injil, kautamaan teologis sareng prinsip doktrin sosial Garéja. Kami bakal ngajajah babarengan kumaha tradisi sosial Katolik urang tiasa ngabantosan kulawarga manusa pikeun ngubaran dunya ieu anu kaserang panyakit serius ".

Dina pidato Rebo na, Paus Francis fokus kana pandemi, anu parantos merangan nyawa langkung ti 781.000 jalma di panjuru dunya dugi ka 19 Agustus, numutkeun ka Pusat Sumber Daya Corona Corps Johns Hopkins.

Paus nyungkeun waleran dua kali pikeun virus.

"Di hiji sisi, penting pikeun milarian ubar pikeun virus leutik tapi pikareueuseun ieu, anu parantos nyukcruk dunya. Di sisi anu sanésna, urang ogé kedah ngubaran virus anu langkung ageung, nyaéta ketidakadilan sosial, henteu sami sareng kasempetan, marginalisasi sareng kurang panyalindungan pikeun anu paling lemah ", ceuk paus, numutkeun tarjamahan kerja henteu resmi anu disayogikeun ti kantor pers Tahta Suci. .

"Dina réspon dobel ieu pikeun penyembuhan aya pilihan anu, numutkeun Injil, henteu tiasa leungit: pilihan anu dipikaresep pikeun jalma miskin. Sareng ieu sanés pilihan politik; ogé sanés pilihan idéologis, pilihan pésta ... henteu. Pilihan pilihan pikeun jalma miskin nyaéta inti Injil. Sareng anu mimiti ngalakukeun éta nyaéta Yesus ".

Paus ngadugikeun bagian tina Surat Kadua ka Korinta, dibaca sateuacan pidato na, di mana disebatkeun yén Yesus "ngajadikeun dirina miskin sanaos anjeunna beunghar, sahingga anjeun bakal beunghar ku kamiskinanna" (2 Korinta 8: 9).

"Kusabab anjeunna beunghar, anjeunna ngajadikeun dirina miskin pikeun ngeuyeuban urang. Anjeunna ngajantenkeun dirina salah sahiji sareng urang kusabab alesan ieu, di tengah Injil, aya pilihan ieu, di tengah pengumuman Yesus ", ceuk paus.

Nya kitu, anjeunna nyatet, pengikut Yesus dipikaterang ku deukeutna ka jalma miskin.

Ngarujuk kana ensiklik Sollicitudo rei socialis taun 1987 di Saint John Paul II, saurna: "Sababaraha kaliru mikir yén ieu cinta anu pikaresep pikeun jalma miskin mangrupikeun padamel sababaraha, tapi dina kanyataanna éta misi Garéja sacara gembleng, sapertos St. . Ceuk John Paul II. "

Palayanan pikeun jalma miskin henteu ngan ukur dibatesan ku bantosan matérial, jelasna.

"Nyatana, éta ngakibatkeun leumpang babarengan, ngantepkeun diri urang diinjilkeun ku aranjeunna, anu terang kasiksa Kristus anu leres, ngantepkeun diri urang 'katépaan' ku pangalaman kasalametan, hikmah sareng kreativitasna. Babagi sareng anu miskin hartosna silih pengayaan. Sareng, upami aya struktur sosial anu henteu séhat anu nyegah aranjeunna tina ngimpikeun masa depan, urang kedah damel babarengan pikeun nyageurkeun aranjeunna, ngarobih aranjeunna ".

Paus nyatet yén seueur jalma ngarep-ngarep balik kana normal saatos krisis coronavirus.

"Tangtosna, tapi 'normalitas' ieu henteu kedah kalebet kateuadilan sosial sareng dégradasi lingkungan," saur anjeunna.

"Pandemi mangrupikeun krisis, sareng krisis henteu kaluar sapertos sateuacanna: naha anjeun kaluar langkung saé, atanapi anjeun langkung parah. Urang kedah kaluar tina langkung saé, pikeun merangan ketidakadilan sosial sareng karusakan lingkungan. Dinten ieu kami gaduh kasempetan kanggo ngawangun hal anu béda “.

Anjeunna ngadesek umat Katolik pikeun ngabantosan ngawangun "ékonomi pamekaran integral jalma miskin", anu anjeunna hartikeun salaku "ékonomi anu jalma, sareng khususna anu paling miskin, aya di pusat".

Jinis ékonomi anyar ieu, cenah, bakal nyingkahan "ubar-ubaran anu leres-leres ngaracun masarakat," sapertos ngudag kauntungan tanpa nyiptakeun padamelan anu pantes.

"Keuntungan sapertos ieu dipisahkeun tina ékonomi anu saé, anu sakuduna nguntungkeun masarakat biasa, sareng ogé kadang teu paduli kana karusakan anu dilakukeun di bumi umum kami," saur anjeunna.

"Pilihan anu dipikahoyong pikeun jalma miskin, kabutuhan etika-sosial ieu anu timbul tina cinta Gusti, mere ilham urang pikeun nyusun sareng ngarencanakeun ékonomi dimana jalma, sareng khususna anu paling miskin, aya di pusat".

Saatos pidato na, paus nyambut umat Katolik anu kagolong kana sababaraha kelompok basa anu aranjeunna nuturkeun dina streaming langsung. Hadirin parantos dipungkas ku bacaan Rama Kami sareng Nikmat Rasul.

Panutup renunganana, Paus Francis nyarios: "Upami virus naék deui di dunya henteu adil ka jalma miskin sareng rentan, maka urang kedah ngarobih dunya ieu. Nuturkeun conto Yesus, dokter ngeunaan cinta ilahi integral, nyaéta penyembuhan fisik, sosial sareng spiritual - sapertos penyembuhan Yesus - urang kedah bertindak ayeuna, pikeun ngubaran épidemis anu disababkeun ku virus-virus anu teu katingali alit, sareng pikeun nyageurkeun anu disababkeun tina ketidakadilan sosial anu hébat sareng katingali “.

"Kuring ngajukeun yén ieu kajantenan dimimitian ti kaasih Gusti, nempatkeun periferal di tengah sareng anu terakhir di tempat munggaran"