Paus Francis: Roma gaduh vokasi pikeun dialog
Kaleungitan nagara-nagara paus sareng deklarasi Roma salaku ibukota Italia anu dihijikeun 150 taun ka pengker mangrupikeun kajadian "providential" anu ngarobih kota sareng garéja, saur Paus Francis.
Kardinal Pietro Parolin, sekretaris nagara Vatikan, maca pesen Francis 3 Pébruari dina acara anu disponsoran kota pikeun ngaluncurkeun perayaan ulang taun.
Paus ngulinkeun kecap-kecap tina kardinal Giovanni Battista Montini - masa depan Saint Paul VI - anu nyarios dina 1962 yén kaleungitan nagara-nagara paus "siga musibah, sareng pikeun pamaréntahan kepausan di daérah éta ... Tapi administrasi - kumaha urang ayeuna tiasa ningali - anjeunna ngatur hal anu béda-béda, nyusun acara ampir-ampiran sacara dramatis.
Ti saprak 1929, nalika Italia sareng Holy See nandatanganan Pakta Lateran saling ngakuan legitimasi sareng kamerdekaanna, paus parantos negeskeun yén Garéja Katolik ngakuan peran anu misah tina garéja sareng nagara, tapi keukeuh perluna "sékularisme séhat" - sakumaha pensiunan Paus Benediktus XVI nelepon.
Dina piwuruk rasul taun 2012 na, "Garéja di Wétan Tengah," paus pensiunan ngajelaskeun yén pamisahan nagara gereja ieu "ngabébaskeun agama tina kabobolan politik sareng ngamungkinkeun politik janten dieuyeuban ku sumbangan agama, bari ngajaga jarak anu diperyogikeun , béntenna jelas sareng kolaborasi anu peryogi pisan antara dua bidang ".
Dina pesenna pikeun perayaan Roma, Francis nyatet kumaha Roma parantos janten kota multi-étnis sareng agama dina 150 taun ka pengker, tapi Katolik parantos maénkeun peran konci sareng garéja "ngabagi kabungahan sareng kasangsaraan ti Rum ".
Francis teras nyorot tilu kajadian penting: penjajahan Nazi di kota salami salapan bulan di 1943-1944 kalayan "babak-up anu dahsyat pikeun ngusir urang Yahudi" dina 16 Oktober 1943; Déwan Vatikan Kadua; sareng konperénsi diosesan 1974 di Roma ngeunaan kajahatan kota, khususna kamiskinan sareng kurangna jasa anu sayogi di periphery na.
Pendudukan Nazi sareng penganiayaan ka urang Yahudi di Roma, saurna, nyaéta "Shoah cicing di Roma". Salaku réspon, "halangan kuno sareng jarak anu nyeri" diungkulan nalika umat Katolik sareng lembaga na nyumputkeun urang Yahudi tina Nazi, cenah.
Salila Déwan Vatikan Kadua ti 1962 dugi ka 1965, kota ieu dieusi ku uskup Katolik, panitén ékuménisme sareng pengamat sanés, saur anjeunna. "Roma bersinar salaku rohangan universal, katolik, ékuméni. Éta parantos janten kota universal dialog sareng perdamaian anu ékuméntal sareng antaragama. "
Sareng, pamustunganana, cenah, milih nyorot konperénsi keuskupan 1974, anjeunna hoyong nekenkeun kumaha komunitas Katolik kota ngadangukeun ceurik jalma-jalma miskin sareng jalma-jalma dina "periferal".
"Kota kedah janten bumi sadayana," saurna. "Bahkan ayeuna éta téh tanggung jawab. Pinggiran kota modéren ditandaan ku teuing kasangsaraan, dicicingan ku kasorangan ageung sareng tanpa jaringan sosial ”.
Seueur urang Itali anu miskin, teu kakantun migran sareng pangungsi, ningali ka Roma salaku tempat kasalametan, saur paus.
"Seringna, luar biasa, aranjeunna ningali kota sareng ekspektasi sareng harapan anu langkung ageung tibatan urang Romawi kusabab, kusabab seueur masalah sadidinten, urang ningali éta ku cara pesimis, ampir siga anu ditakdir murag".
"Tapi henteu! Roma mangrupikeun sumber anu saé pikeun kamanusaan, "saur anjeunna, sareng kedah milarian cara énggal pikeun nganyarkeun diri sareng ngamajukeun kalebet anu langkung ageung pikeun sadayana anu cicing di dinya.
Taun suci anu diproklamasikeun ku garéja unggal 25 taun ngabantosan ngamajukeun pembaruan sareng kabuka éta, cenah. "Sareng 2025 henteu jauh-jauh teuing."