Monsignor Hoser nyarios "Medjugorje tanda Garéja anu hirup"

"Medjugorje mangrupikeun tandana Garéja anu hirup". Uskup Agung Henryk Hoser, Polandia, kahirupan jaman baheula anu ngagaduhan tugas di Afrika, Perancis, Holland, Bélgia, Polandia, parantos janten utusan Paus Francis salami lima belas bulan di paroki Balkan anu dikenal di sakumna dunya pikeun dugaan aparat Marian anu dimimitian tanggal 26 Juni 1981 sareng - numutkeun sababaraha genep panyangka anu dituduhkeun aub - masih dina prosés. Anjeunna nembé réngsé katékésis anu ramé pikeun jamaah Itali, di "kamar konéng" ageung ogé biasa nuturkeun liturgi ku pidéo vidéo, kusabab garéja ageung parantos henteu cekap.

"Katedral" diwangun teu tiasa dijelaskeun di padesaan anu henteu didumukan, sateuacanna sateuacan ditempokeun ...

Éta mangrupikeun tanda kenabian. Dinten ayeuna jamaah haji sumping ti sakumna dunya, ti 80 nagara. Kami nyayogikeun ampir tilu juta jalma unggal taun.

Kumaha anjeun moto kanyataan ieu?

Dina tilu tingkatan: anu kahiji nyaéta lokal, paroki; anu kadua internasional, dihubungkeun sareng sajarah bumi ieu, dimana urang mendakan urang Kroasia, Bosnia, Katolik, Muslim, Ortodok; teras tingkat katilu, planet, kalayan datangna ti sadaya buana, hususna jalma ngora

Naha anjeun ngagaduhan pendapat nyalira ngeunaan fénoména ieu, sok rada dibahas?

Medjugorje sanes tempat anu "curiga" deui. Kuring diutus ku Paus pikeun ningkatkeun kagiatan pastoral di paroki ieu, anu beunghar pisan dina férméntasi, mekar dina kaagamaan populér anu kuat, anu diwangun, dina hiji sisi, tina upacara adat, sapertos Rosario, pupujian Ékaristi, ziarah , anu Via Crucis; di sisi anu sanésna, tina akar jero Sakramén penting sapertos, contona, Pangakuan.

Naon anu nyerang anjeun, dibandingkeun sareng pangalaman anu sanés?

Lingkungan anu nyababkeun tiiseun sareng tapa. Solat janten perjalanan henteu ngan sapanjang jalan Palang, tapi ogé dina "segitiga" anu digambar ku garéja San Giacomo, ti bukit penampakan (Palang Biru) sareng ti Gunung Krizevac, anu na puncak saprak 1933 aya palang ageung bodas, hoyong ngarayakeun, satengah abad sateuacan penampakan, 1.900 taun ti saprak pupusna Yesus. Tujuanana ieu mangrupikeun unsur konstitusi tina ziarah ka Medjugorje. Kaseueuran satia henteu sumping pikeun aprésiasi. Jempé solat, maka, dilembut ku harmoni musik anu mangrupikeun bagian tina budaya anu rajin, rajin ieu, tapi ogé pinuh ku lelembutan. Seueur potongan Taizè anu dianggo. Sacara umum, suasana diciptakeun anu ngagampangkeun semedi, pangémutan, analisis pangalaman nyalira, sareng pamustunganana, pikeun seueur, konversi. Seueur anu milih waktos sonten kanggo naék gunung atanapi bahkan ka Gunung Krizevac.

Naon hubungan anjeun sareng "paningali"?

Abdi pendak sareng aranjeunna, sadayana. Mimitina kuring patepung opat, teras anu dua deui. Masing-masing gaduh carita masing-masing, kulawargana nyalira. Najan kitu, penting yén aranjeunna kalibet dina kahirupan paroki.

Kumaha anjeun maksad damel?

Utamana dina latihan. Tangtosna, henteu gampang nyarioskeun perkawis formasi ka jalma anu, kalayan waktos sareng cara anu béda, parantos kasaksian nampi pesen ti Mary salami ampir 40 taun. Urang sadayana sadar yén unggal jalma, kaasup uskup, peryogi formasi anu mayeng, bahkan langkung dina kontéks komunitas. Diménsi anu kedah diperkuat, ku kasabaran.

Naha anjeun ningali résiko dina ngagedekeun kultus Mariam?

Pastina henteu. Piétas populér di dieu dipuseurkeun ka jalma Madonna, Ratu Damai, tapi tetep kultus Christocentric, ogé kanon liturgi nyaéta Christocentric.

Naha parantos kategangan sareng keuskupan Mostar?

Aya salah paham kana téma aparat, kami parantos museurkeun hubungan sareng di luhur sadayana kolaborasi dina tingkat pastoral, ti saprak éta hubungan parantos maju tanpa cadangan.

Naon masa depan anjeun ningali pikeun Medjugorje?

Teu gampang ngajawab. Éta gumantung kana seueur elemen. Abdi tiasa terang naon anu parantos aya sareng kumaha cara nguatkeunana. Pangalaman anu 700 jabatan agama sareng padamelan muncul pastina nguatkeun idéntitas Nasrani, idéntitas nangtung dimana manusa, ngaliwatan Mary, ngancik ka Al Masih anu bangkit. Pikeun saha waé anu nyanghareupan éta, éta nawiskeun gambar Garéja anu masih hirup sareng khususna anom.

Dupi anjeun ngawartosan naon anu paling nyababkeun anjeun dina sababaraha bulan terakhir?

Kami mangrupikeun garéja anu goréng, kalayan sababaraha imam anu parantos ngabeungharan sacara rohani berkat seueur pandita anu ngiringan jamaah haji. Henteu ngan ukur. Kuring keuna ku budak Australia, tukang alkohol, pecandu narkoba. Di dieu anjeunna ngarobah sareng milih janten pendeta. Pangakuan nyerang kuring. Aya anu datang ka dieu ngahaja bahkan ngan ukur pikeun ngaku. Kuring keuna ku rébuan konvérsi.

Naha titik balikna ogé asalna tina pangakuan Medjugorje salaku delegasi pontifis?

Abdi henteu ngaluarkeun éta. Pangalaman utusan Suci ningali positif, salaku tanda kabuka pikeun pangalaman agama penting, anu parantos janten rujukan dina tingkat internasional.