Dosa asli tafsir modern
Dosa asli tafsir modern. Naha Garéja ngajarkeun yén jiwa manusa diciptakeun dina waktos konsepsi? Kadua, kumaha jiwa ngajantenkeun dosa aslina ti Adam? Seueur hal anu lepat dina ngémutan kadua patarosan ieu. Garéja tetep ngajaga yén manusa téh ngahiji tina awak sareng jiwa anu rasional. Éta unggal jiwa masing-masing diciptakeun ku Gusti.
Dosa anu asli tafsir modéren: kumaha gareja ningali éta
Dosa anu asli tafsir modéren: kumaha gareja ningali éta. Tapi mangabad-abad urang parantos nyaksian perdebatan teologis ngeunaan waktos anu pasti nalika jiwa diciptakeun sareng diinpuskan kana awak manusa. Wahyu henteu ngajawab patarosan ieu. Tapi Garéja sok ngaréspon filosofis ku cara kieu: jiwa diciptakeun dina waktos anu sami diinpuskan kana awak, sareng ieu kajantenan pas masalah éta pas. Kalayan kecap séjén, biologi ngagaduhan peran konci dina ngawalon patarosan ieu. Ieu sababna, dina jaman abad pertengahan, seuseueurna ahli teologi nyatakeun yén jiwa diciptakeun sareng diinfusi nalika "hirup". anu intina nalika urang janten sadar gerak orok dina rahim.
Dosa asli: jiwa diciptakeun ku Gusti
Dosa asli: jiwa diciptakeun ku Gusti. Nanging, urang ayeuna terang yén "masalah" nyaéta awak jelas-jelas manusa ti saprak lahirna. Nalika spérma sareng endog ngahiji pikeun ngabentuk zigot. Teu aya waktos saatos pembuahan anu suksés yén cikal bakal atanapi tiasa nanaon lian ti manusa. Hasilna, umat Katolik ayeuna tiasa percanten negeskeun yén jiwa diciptakeun ku Gusti. Diahijikeun sareng awak dina momen anu pas tina konsepsi. Salajengna, tangtosna jiwa tetep ngahiji sareng awak dugi ka bahan janten teu cocog. Nyaéta, dugi ka maot, anu satutasna jiwa terus dina kaayaan anu teu kabedag.
Kaadilan Asli
Kaadilan Asli. Dosa asli mangrupakeun kacang anu langkung sesah pikeun diretas. Kolot urang anu munggaran diciptakeun dina Kaadilan Asli. Anu intina mangrupikeun partisipasi dina kahirupan Gusti anu mastikeun yén nafsu urang salawasna beroperasi dina perjanjian kalayan alesan (ku sabab kitu henteu aya nafsu) sareng awak urang henteu kedah ngalaman korupsi pati (anu, ditingalkeun sacara éksklusif. .). Tapi kolot urang anu munggaran ngarusak hubungan antara rahmat sareng alam ku sabab kareueus. Aranjeunna percanten kana kaputusan dirina nyalira tibatan aranjeunna percanten kana hukuman Gusti, maka aranjeunna kaleungitan kaadilan aslina. Nyaéta, aranjeunna kaleungitan rahmat khusus anu naékkeun sipat manusa na ka kaayaan gaib anu langkung luhur.
Ti saprak ayeuna ieu, urang resep nyebatkeun yén kolot urang anu munggaran henteu tiasa masihan ka murangkalih naon anu teu dipiboga ku aranjeunna nyalira, sahingga sadaya turunanana dilahirkeun dina kaayaan pisah sareng Gusti anu urang sebut Asli Dosa. Pilari payun, tangtosna, mangrupikeun misi Yesus Kristus pikeun méréskeun masalah éta sareng ngauihkeun urang kana ngahiji deui sareng Gusti Allah ku jalan rahmat anu nyucikeun Anjeunna pikeun urang ngalangkungan dosa-dosa anu universal.
Anu kaget kuring, koréspondén kuring ngaréspon waleran kuring kalayan nyarios kieu: "Kuring yakin jiwa éta aya nalika konsepsi, tapi kuring henteu percanten yén Gusti nyiptakeun jiwa atanapi jiwa anu dosa dina kaayaan maot." Ieu ngawartosan kuring langsung yén panjelasan kuring henteu ngabahas sababaraha masalah utama na. Kumargi asumsi khususna ngeunaan dosa sareng maot, diskusi anu langkung jero penting pisan pikeun pamahaman anu leres.