Naha anjeun kedah zakat?

Naha anjeun kedah zakat? Kautamaan teologisabdi mangrupikeun dasar kagiatan moral Kristen, aranjeunna ngahirupkeun sareng masihan karakter khusus na. Aranjeunna ngawartosan sareng masihan kahirupan pikeun sagala kautamaan moral. Aranjeunna disisipkeun ku Gusti kana jiwa jalma-jalma anu satia pikeun ngajantenkeun aranjeunna polah salaku murangkalihna sareng ngagaduhan kahirupan anu langgeng. Éta mangrupikeun ikrar ayana sareng tindakan Roh Suci dina fakultas manusa. Aranjeunna miceun urang Kristen hirup dina hubungan anu Tritunggal Suci. Aranjeunna ngagaduhan Triune God salaku asal, motif sareng objékna.

Naha anjeun kedah zakat? Naon tilu kautamaan éta

Naha anjeun kedah zakat? Naon tilu kautamaan éta. Aya tilu kautamaan teologis: iman, harepan sareng amal. Ku iman, urang percanten ka Gusti sareng urang percanten kana sagala rupa anu parantos diturunkeun ku anjeunna sareng Garéja Suci ngajukeun iman urang. Kalayan harepan anu urang pikahoyong, sareng sareng kapercayaan anu kuat urang ngantosan ti Gusti, hirup langgeng sareng rohmat anu pantes. Pikeun amal, urang cinta ka Gusti saluhureun sagala hal sareng tatangga salaku diri urang sorangan kusabab cinta ka Gusti. Amal, bentuk sadaya kautamaan, "Meungkeut sagala rupa dina harmoni sampurna" (Kol 3:14).

Iman

Iman éta mangrupikeun kautamaan téologis anu ku urang percanten ka Gusti sareng urang percanten kana sagala hal anu parantos dicarioskeun sareng diturunkeun ka kami, sareng Garéja Suci ngajukeun iman urang, sabab éta anu leres éta nyalira. Ku iman "manusa sacara bébas masrahkeun dirina sorangan ka Allah". Kusabab kitu, jalma-jalma anu iman milari terang sareng ngalaksanakeun kersa Gusti. "Anu soleh bakal hirup ku iman." Iman hirup "jalan [s] ngalangkungan amal." Kurnia iman tetep aya dina jalma anu henteu ngalakukeun dosa ngalawan éta. Tapi "iman tanpa karya parantos paéh": nalika éta dicabut tina harepan sareng kaasih, iman henteu ngahijikeun jalma-jalma anu iman ka Al Masih sareng henteu ngajantenkeun anjeunna janten anggota awakna anu hirup.

harepan

Anu diarep-arep éta mangrupikeun kautamaan téologis anu ku urang dipikahoyong karajaan langit sareng kahirupan abadi salaku kabagjaan urang, nempatkeun kapercayaan urang kana janji-janji Kristus sareng henteu ngandelkeun kakuatan urang, tapi kana pitulung kurnia Roh Suci. Kautamaan harepan ngabales aspirasi kabagjaan anu parantos ditetepkeun ku Gusti dina manah unggal jalma; éta ngumpulkeun harepan anu mere ilham kagiatan lalaki sareng nyucikeun aranjeunna pikeun maréntahkeun ka Karajaan sawarga; nyegah manusa janten pundung; ngadukung anjeunna dina waktos nilar; anjeunna muka haténa dina ngarep-ngarep kabagjaan anu langgeng. Dihasilkeun ku harepan, anjeunna dijaga tina pamrih sareng ngarah kana kabahagiaan anu timbul tina amal.

Amal

Amal anu éta mangrupikeun kautamaan téologis anu ku urang dipikacinta ka Allah saluhureun sagala hal pikeun diri urang sorangan, sareng tatangga salaku diri urang sorangan kusabab cinta ka Gusti. Yesus ngajantenkeun amal mangrupikeun paréntah anyar. Maka Yesus nyarios: "Sakumaha Rama mikanyaah ka abdi, maka abdi ogé bogoh ka anjeun; tetep dina cinta kuring ”. Sareng deuih: "Ieu dawuhan-Na, silih pikanyaah sakumaha anu kuring dipikacinta ku anjeun". Buah Roh sareng kasampurnaan Hukum, amal nurut kana paréntah ti Dio sareng ngeunaan Al Masih-Na: "Cicing dina cinta kuring. Upami anjeun netepkeun dawuhan abdi, anjeun bakal tetep asih kuring ”. Kristus pupus kusabab cinta ka urang, nalika urang masih "musuh". Gusti maréntahkeun ka urang pikeun mikanyaah sapertos anjeunna, bahkan musuh-musuh urang, janten tatangga ka jalma anu paling jauh sareng mikanyaah murangkalih sareng fakir miskin sapertos Kristus nyalira.