Naha suku Benyamin penting dina Alkitab?

Dibandingkeun sareng sababaraha belas belas suku Israél anu sanés sareng turunanana, suku Benyamin henteu langkung pencét dina Kitab Suci. Nanging, seueur tokoh Injil anu penting asalna tina suku ieu.

Benyamin, putra pamungkas ti Yakub, salah saurang patriarkir Israél, mangrupikeun karesep Yakub kusabab indungna. Pikeun urang anu wawuh sareng akun Genesus ngeunaan Yakub sareng dua pamajikanana (sareng sababaraha selir), urang terang yén Yakub langkung resep Rachel tibatan Leah, sareng éta hartosna anjeunna gaduh karep pikeun barudak Rachel tibatan Leah (Kajadian 29).

Nanging, sanaos Benyamin kéngingkeun tempat salaku salah sahiji putra karesep Yakub, anjeunna nampi nubuat aneh ngeunaan turunanana di akhir umur Yakub. Yakub ngaberkahan unggal murangkalihna sareng ngadamel ramalan ngeunaan suku ka hareupna. Ieu anu ditampi ku Bénamin:

"Binyamin nyaéta ajag raverous; isuk-isuk éta nyéépkeun mangsa, sonten ngabagi-bagi hasil ”(Kajadian 49:27).

Tina naon anu urang terang ngeunaan tokoh Benjamin tina narasi éta, ieu sigana héran. Dina tulisan ieu, urang bakal teuleum kana karakter Benyamin, naon hartosna ramalan pikeun suku Bénamin, inohong penting tina kaom Bénamin, sareng naon hartos suku éta.

Saha éta Benjamin?
Sakumaha parantos disebatkeun sateuacanna, Binyamin mangrupikeun putra bungsu Yakub, salah sahiji ti dua putra Rachel. Kami henteu kéngingkeun seueur detil perkawis Benyamin tina akun Alkitab, sabab satengah akhir Genesus utamina nutupan kahirupan Yakub.

Kami terang, kumaha oge, yén Yakub sigana henteu diajar tina kasalahan na maén karesep sareng Yakub, sabab anjeunna ngalakukeun éta sareng Benjamin. Nalika Yusup, henteu dikenal ku lanceuk-lanceukna, nguji aranjeunna ku ngancam pikeun ngabudayakeun Bénamin kusabab "ngarampok" anjeunna (Kajadian 44), lanceuk-lanceukna nyungkeun anjeunna ngantep batur ngagentos Benjamin.

Kumisan ti kumaha réaksi jalma ka Benjamin dina Kitab Suci, urang henteu ngagaduhan seueur pitunjuk kana watekna.

Naon hartosna nubuat Bénamin?
Nubuat Bénamin sigana dibagi kana tilu bagian. Tulisan ngibaratkeun sukuna ka ajag. Sareng énjing éta ngonsumsi mangsa sareng sonten ngabagi barang rampasan.

Srigala, sakumaha anu dituduhkeun ku koméntar John Gill, nunjukkeun kamahéran militér. Ieu ngandung harti yén suku ieu bakal aya kasuksésan militér (Hakim 20: 15-25), anu asup akal nalika sesa nubuat nalika nyarioskeun mangsa sareng rampog.

Ogé, sapertos anu disebatkeun dina koméntar di luhur, ieu sacara simbolis ngagaduhan pentingna dina kahirupan salah sahiji Benjaminamintes anu paling kawéntar: rasul Paulus (langkung seueur dina anjeunna dina waktos anu sateuacana). Paul, dina "énjing" hirupna, nyéépkeun urang Kristen, tapi dina akhir kahirupanana, anjeunna ngaraosan musuhan perjalanan Kristen sareng hirup langgeng.

lalaki siluét dina bukit nalika surup maca bibel

Saha jalma penting tina kaom Bénamin?
Sanaos sanés mangrupikeun kaom Lewi, urang Bénamin ngahasilkeun sababaraha karakter penting dina Kitab Suci. Kami bakal nyorot sababaraha di handap ieu.

Ehud mangrupikeun hakim anu langkung poék dina sajarah Israél. Anjeunna mangrupikeun pembunuh kénca anu ngéléhkeun raja Moab sareng ngahancurkeun Israél tina musuh-musuhna (Hakim 3). Ogé, dina hakim Israél sapertos Deborah, urang Bénamin nampi kasuksésan militér anu hébat, sakumaha ramalan.

Anggota kadua, Saul, raja kahiji Israél, ogé ningali seueur kameunangan militér. Dina akhir umurna, sabab anjeunna parantos ngaléngkah ti Allah, anjeunna henteu ngaraoskeun manja tina leumpang Kristen. Tapi di awal, nalika anjeunna caket kana léngkah sareng Gusti, anjeunna sering mingpin Israél ka sisi anu unggul tina seueur panaklukan militér (1 Samuel 11-20).

Anggota katilu kami panginten langkung heran pikeun pamiarsa, sabab anjeunna henteu ilubiung dina garis payun perang. Sabalikna, anjeunna kedah ngalaksanakeun perang politik jempé pikeun nyalametkeun rakyatna.

Nyatana, Ratu Ester asalna ti kaom Benyamin. Anjeunna ngabantuan ngarusak plot pikeun ngancurkeun urang Yahudi saatos meunang haté Raja Ahasuerus.

Conto pangénggalna urang ti kaom Binyamin asalna tina Perjanjian Anyar sareng, pikeun sababaraha waktos, ogé ngabagi nami Saul. Rosul Paulus katurunan ti garis keturunan Binyamin (Pilipi 3: 4-8). Sakumaha anu dibahas sateuacanna, éta milarian mangsana: Kristen. Tapi saatos ngalaman kakuatan anu nyalametkeun tina kasalametan, anjeunna ngarobah perjanjian sareng pangalaman jarahan dina akhir hirupna.

Naon pentingna suku Bénamin?
Suku Benjamin penting pikeun sababaraha alesan.

Mimiti, kamahéran sareng agresi militér henteu sanés hartosna hasil anu positif pikeun suku anjeun. Anu paling kasohor dina Kitab Suci, urang Binyamin perkosa sareng maéhan selir urang Lewi. Hal ieu nyababkeun sabelas suku ngagabung pasukan ngalawan suku Benyamin sareng parah ngaleuleuskeun aranjeunna.

Nalika hiji jalma melong ka Benjamin, kaom pangleutikna Israél, anjeunna panginten henteu ningali kakuatan pikeun diperjuangkeun. Tapi sakumaha anu dibahas dina tulisan Got Patarosan ieu, Gusti tiasa ningali saluareun naon anu tiasa ditingali ku panon manusa.

Kadua, urang gaduh sababaraha inohong penting anu asalna ti suku ieu. Sadayana kecuali Paul nunjukkeun kakuatan militér, licik (dina kasus éster sareng Ehud) sareng akal sehat politik. Kami bakal nyatet yén opat tina anu disebatkeun nempatan posisi luhur sababaraha jenis.

Paul akhirna nyerah jabatanana nalika anjeunna nuturkeun Kristus. Tapi sakumaha anu tiasa dibantah, urang Kristen nampi posisi sorga anu langkung luhur nalika aranjeunna ngalih ti dunya ieu ka dunya salajengna (2 Timoteus 2:12).

Rosul ieu ti saprak boga kakawasaan duniawi nepi ka boga posisi anu luhur anu bakal anjeunna tingali kajantenan di surga.

Akhirna, penting urang fokus kana bagian akhir tina ramalan Bénamin. Paul ngalaman rasa ieu nalika ngagabung sareng Kristen. Dina Wahyu 7: 8, anjeunna nyebatkeun 12.000 urang ti kaom Benyamin anu nampi segel ti Roh Suci. Jalma anu ngagaduhan segel ieu ngahindarkeun pangaruh tina bala sareng hukuman anu ditingalikeun dina bab salajengna.

Ieu ngandung harti yén urang Bénamin henteu ngan ukur ngalaman harta rampasan militér dina hartos literal, tapi ogé tiasa ngaraosan berkah hirup langgeng. Ramalan Benjamin henteu ngan ukur ngalangkungan Perjanjian Old sareng Anyar, tapi bakal kajantenan akhir dina akhir jaman.