Naha umat Katolik ngadoa doa ulangan sapertos Rosary?

Salaku Protestan ngora, ieu salah sahiji karesep kuring naroskeun ka Katolik. "Naha umat Katolik ngadoa" do'a repetitive "sapertos Rosario nalika Yesus nyarios henteu ngadoa" pengulangan sia-sia "dina Mateus 6: 7?"

Jigana urang kedah ngamimitian di dieu ku nyalin téks saleresna Matt. 6: 7:

Sareng ngado'a supados henteu nyumponan frasa kosong ("pengulangan sia-sia" dina KJV) sapertos urang-urang Yunani; sabab pikir aranjeunna bakal kadéngé ku seueur kecap-kecap na.

Perhatoskeun kontéks na? Yesus nyarios yén "entong numpuk" frasa kosong "(Gr. - battalagesete, anu hartosna gagap, gagap, ngadoa atanapi ngulang hal anu sami sareng-sakali deui henteu kanyahoan) sapertos anu urang sanés ..." Urang kedah émut yén ideu utama solat sareng pangorbanan di antara jalma-jalma kafir nyaéta pikeun nyenangkeun déwa-déwi supaya aranjeunna tiasa ngalaksanakeun kahirupan. Anjeun kedah ati-ati pikeun "jaga" sadaya déwa ku ngadugikeun aranjeunna sareng ucapkeun sadaya kecap anu leres, supados aranjeunna henteu kénging anjeun.

Ogé émut yén déwa-déwa sorangan kadang teu pantes! Aranjeunna egois, kejam, males kanyeri, jsb. Orang kafir nyarioskeun mantrana, nawiskeun pangorbanan, tapi teu aya hubungan nyata antara kahirupan moral sareng doa. Yesus nyatakeun yén ieu moal dipotong anjeunna dina Karajaan Prajanjian Anyar Allah! Urang kedah ngado'a tina manah tobat sareng ketaatan kana kersaning Gusti .Nanging naha Yesus ngiringan kamungkinan ibadah sapertos Rosary atanapi Chaplet of Ilahi Rahmat anu ngulang doa? Henteu sanés. Ieu janten jelas nalika, dina ayat salajengna Mateus 6, Isa nyarios:

Entong janten sapertos aranjeunna, sabab Bapa anjeun terang naon anu anjeun peryogikeun sateuacan naros ka Anjeunna. Ku sababna ngadoakeun ku cara kieu: Bapa kami anu aya di surga, matak suci ku ngaran anjeun. Hayu karajaan anjeun. Pangarepan anjeun bakal dilakukeun, sapertos di surga jadi di bumi. Pasihan kami dinten ieu pikeun roti sapopoé; Hapunten sareng hutang kami, sabab kami ogé ngahampura anu ngahutang; Sareng henteu pituduh kami dina godaan, tapi nyalametkeun kami tina jahat. Kusabab upami anjeun ngahampura jalma-jalma kaleresan, Rama sawarga anjeun ogé bakal ngahampura anjeun; tapi upami anjeun henteu ngahampura kaleresan jalma, henteu ogé Bapa anjeun bakal ngahampura kalepatan anjeun.

Yesus masihan kami doa pikeun maca! Tapi perhatoskeun tekenan kana hirup kecap solat! Ieu mangrupikeun do'a anu kedah didugikeun, tapi aranjeunna sanés "kalimat kosong" atanapi "pengulangan anu sia-sia".

Conto Injil "doa repetitive" dina Alkitab

Mikir doa para malaikat dina Wahyu 4: 8:

Sareng opat mahluk anu hirup, masing-masing ngagaduhan genep jangjang, pinuh ku panon di sakuriling sareng jero, sareng siang sareng wengi aranjeunna henteu liren nyanyi: "Suci, suci, suci, nyaéta Gusti Allah Anu Maha Suci, anu aya sareng anu kedah sareng kedah sumping! "

"Opat mahluk hirup" ieu nuduhkeun opat malaikat, atanapi "Seraphim," anu katingali ku Yesaya sakumaha kaungkap dina Yes 6: 1-3 sakitar 800 taun sateuacanna sareng nebak naon anu didoakeun na?

Dina taun Raja Uzi maot, kuring ningali Gusti linggih dina singgasana, luhur sareng luhur; sareng karéta na ngeusi candi. Diluhur anjeunna aya seraphs; masing-masing ngagaduhan genep jangjang: sareng dua anjeunna nutupan pameunteu, sareng dua anjeunna nutupan suku sareng dua anjeunna ngalayang. Sareng anu saurang nyauran anu sanés sareng nyarios, "Suci, suci, suci, Gusti Anu Maha Suci; sakumna bumi pinuh kamuliaan-Na ”.

Batur kedah ngawartosan malaikat-malaikat ieu "pengulangan sia!" Numutkeun seueur réréncangan urang Protestan, khususna para fundamentalis, aranjeunna kedah ngaleungitkeun sareng ngadoa pikeun anu béda! Aranjeunna parantos ngadoa sapertos kieu kirang langkung. 800 taun!

Kuring nyarios yén létah sareng pipi, tangtosna, sabab sanaos urang henteu ngartos pisan "waktos" sabab lumaku pikeun malaikat, hayu urang sebutkeun yén aranjeunna parantos ngado'a ku cara ieu langkung ti 800 taun. Kumaha ngeunaan ayana langkung lami tibatan umat manusa! Ayeuna parantos lami! Jelas aya langkung seueur kecap-kecap Yesus tibatan ngan ukur nyarios yén urang henteu kedah ngadoa kecap anu sami langkung ti sakali atanapi dua kali.

Kuring nangtang jalma-jalma skeptis solat sapertos Rosario pikeun ningali serius kana Jabur 136 sareng ngémutan kanyataan yén urang Yahudi sareng urang Kristen parantos ngadoa Jabur ieu rébuan taun. Jabur 136 ngulinkeun kecap "sabab kaasih-Na anu tetep salamina" 26 kali dina 26 ayat!

Panginten langkung penting, urang gaduh Yesus di kebon Getsemani, di Markus 14: 32-39 (penekanan ditambihkeun):

Sareng aranjeunna angkat ka tempat anu disebat Getsemani; sareng nyarios ka murid-muridna, "Diuk didieu bari ngadoa." Teras anjeunna nyandak Pétrus, Yakobus sareng Yohanes, sareng anjeunna mimiti sangsara sareng karusuhan. Sareng saurna ka aranjeunna: "Jiwa kuring nyeri pisan, dugi ka maot; cicing di dieu sareng nonton. "Bade rada jauh, anjeunna murag kana taneuh sareng ngadoa supados, upami tiasa, jamna tiasa kalangkung ku anjeunna. Sareng saurna, "Abba, Rama, sagala tiasa pikeun anjeun; cabut cangkir ieu ti kuring; tapi sanés naon anu kuring pikahoyong, tapi naon anu anjeun bakal laksanakeun. "Sareng anjeunna sumping sareng mendakan aranjeunna bobo, sareng nyarios ka Pétrus:" Simon, anjeun bobo? Teu tiasa nonton sajam? Tingali sareng neneda supados anjeunna henteu lebet kana godaan; sumanget leres-leres daék, tapi dagingna lemah ”. Sareng deui anjeunna angkat sareng ngadoa, nyarioskeun kecap anu sami. Sareng deui, anjeunna sumping sareng mendakan aranjeunna bobo ... Sareng anjeunna sumping katilu kalina sareng nyarios ka aranjeunna, "Naha anjeun masih bobo ...?"

Gusti urang disini ngadoa berjam-jam sareng nyarios "kecap anu sami". Naha ieu "pengulangan sia?"

Sareng ngan urang henteu gaduh Lord urang ngadoakeun doa repetitive, tapi anjeunna ogé muji anjeunna. Dina Lukas 18: 1-14, urang maca:

Sareng anjeunna nyarioskeun aranjeunna pasemon, dina hartian yén aranjeunna kedah teras-terasan ngadoa sareng ulah kaleungitan manah. Saur anjeunna: "Di hiji kota aya hakim anu henteu takwa ka Allah ogé henteu nganggap manusa; sareng aya hiji randa di kota éta anu teras-terasan sumping ka anjeunna sareng nyarios, "males ka musuh kuring." Sakedap anjeunna nolak; tapi engké anjeunna nyarios dina dirina, "Sanaos kuring henteu takwa ka Gusti ogé henteu ningali ka manusa, tapi kusabab randa ieu ngaganggu kuring, kuring bakal ngaku anjeunna, atanapi anjeunna bakal capé kuring datang terus-terusan." Sareng Gusti nyarios, "Dengekeun naon anu ceuk hakim anu teu adil. Sareng moal Gusti ngarebut deui umat-Na, anu nangis anjeunna siang wengi? Naha éta bakal katinggaleun pisan ka aranjeunna? Kuring béjakeun ka anjeun, anjeunna bakal gancang ngaku aranjeunna. Nanging, nalika Putra Manusa sumping, naha anjeunna bakal mendakan iman di bumi? Anjeunna ogé nyaritakeun perumpamaan ieu ka sababaraha anu percanten yén dirina leres sareng hina ka anu sanés: "Dua jalma angkat ka Bait Allah pikeun ngado'a, anu saurang urang Parisi sareng anu saurang deui pungut pajak. Urang Parisi jumeneng sareng ngadoa nyalira sapertos kieu: "Gusti, abdi hatur nuhun henteu janten sapertos lalaki sanés, tukang memeres, teu adil, jalma zinah, atanapi bahkan sapertos juru pajak ieu. Kuring saum dua kali saminggu, kuring nyapuluh tina sagala anu kuring kéngingkeun. "Tapi petugas pajeg, nangtung jauh, malah moal angkat panonna ka surga, tapi bakal ngéléhkeun dada, saurna," Gusti, karunya ka abdi jalma dosa! " Kuring béjakeun yén jalma ieu turun ka imahna dibenerkeun tinimbang anu séjén; sabab sing saha anu ninggang dirina bakal direndahkeun, tapi sing saha anu ngahinakeun dirina bakal kaluhur ”.

Pikiran Akhir

Pamajikan bakal nyarios ka salakina, "Héy, buang! Anjeun parantos ngawartosan anjeun bogoh ka kuring tilu kali ayeuna! Abdi henteu hoyong nguping deui! " Rasa-rasana henteu! Koncina didieu nyaéta kecap-kecap asalna tina haté, sanés sabaraha kali aranjeunna nyarios. Sigana mah ieu téh tekenan Yesus. Aya sababaraha kecap, sapertos "Kuring bogoh ka anjeun" atanapi sapertos "Bapa Kami" atanapi "Salam, Maria", anu anjeun henteu leres-leres tiasa ningkatkeun. Koncina nyaéta urang bener-bener asup kana kecap-kecap éta supaya kaluar tina haté urang.

Pikeun anu henteu terang, Rosario sanés perkawis "pengulangan anu teu kapikiran" sahingga Gusti ngupingkeun urang. Kami ngulang doa Rosario anu pasti, tapi urang ngalakukeun éta pikeun tetep fokus nalika urang tapa kana misteri anu paling penting tina Iman. Kuring mendakan éta cara anu saé pikeun kuring pikeun tiasa fokus ka Gusti.

Kuring ngarasa ironis yén salaku jalma baheula Protestan anu sering ngadoa, sareng seueur kecap, sateuacan kuring janten Katolik, langkung gampang pikeun "pengulangan sia-sia" nalika kuring shalat nyaéta solat spontan. Doa kuring sering angkat ka petisi demi petisi, sareng leres, kuring condong ngado'a kalayan cara anu sami, sareng kecap anu sami, sababaraha kali, mangtaun-taun.

Kuring mendakan yén solat liturgi sareng doa bakti ngagaduhan manpaat spiritual anu gedé pisan. Mimiti, doa-doa ieu asalna tina Kitab Suci atanapi tina pikiran sareng jiwa pangageungna anu kantos ngalangkungan bumi sareng anu parantos miheulaan urang. Aranjeunna leres sacara teologis sareng beunghar spiritual. Aranjeunna ngabébaskeun kuring tina teu kedah mikirkeun naon anu kuring badé nyarios salajengna sareng ngamungkinkeun kuring leres-leres ngaléngkah ka do'a kuring sareng Gusti. Doa-doa ieu kadang nangtang kuring kusabab jero spiritualna bari ngajaga kuring tina ngirangan Gusti kana mesin karét kosmik. nyapek. "Pasihkeun, pasihkeun, hayu ..."

Akhirna, kuring mendakan yén do'a, pangabakti sareng tafakur pikeun tradisi Katolik leres-leres nyalametkeun kuring tina "pengulangan anu sia-sia" anu diingetkeun ku Yesus dina Injil.

Ieu henteu hartosna yén teu aya bahaya ngulang Rosario atanapi bakti anu sanés sapertos henteu dipikirkeun. Aya. Urang kedah teras waspada ngalawan kamungkinan anu nyata ieu. Tapi upami urang janten mangsa "pengulangan sia-sia" dina solat, éta moal sabab urang "ngulang kecap anu sami terus-terusan" dina do'a sapertos Gusti anu dilakukeun dina Markus 14:39. Éta bakal sabab urang henteu ngadoa tina haté sareng urang leres-leres lebet bakti anu hébat anu Garéja Ibu Suci nyayogikeun pikeun gizi spiritual urang.