Naha Garéja Katolik ngagaduhan seueur aturan buatan manusa?

"Dimana dina Alkitab nyarios yén [Sabtu kedah ngalih ka Minggu | urang tiasa tuang daging babi | aborsi lepat | dua lalaki moal tiasa nikah | Abdi kedah ngaku dosa ka imam | urang kedah angkat ka misa unggal Minggu | awéwé teu tiasa janten imam | Abdi henteu tiasa tuang daging nalika Jumaah salami Puasa]. Naha Garéja Katolik henteu nyiptakeun sadaya hal ieu? Ieu masalah Garéja Katolik: éta teuing paduli aturan anu dilakukeun ku manusa, sareng sanés naon anu leres-leres diajarkeun ku Kristus ".

Upami kuring ngagaduhan nikel unggal waktos aya anu naroskeun sapertos kitu, ThoughtCo moal kedah mayar deui, sabab kuring bakal beunghar beunghar. Sabalikna, kuring nyéépkeun sababaraha jam unggal bulan ngajelaskeun hal anu, pikeun generasi Kristen sateuacanna (sareng sanés ngan ukur Katolik), bakal kabuktosan.

Bapa anu paling terang
Pikeun seueur urang anu janten sepuh, jawabanana masih kénéh jelas. Nalika urang janten rumaja, kacuali urang parantos dina kasucian, urang kadang ambek nalika kolot nitah urang ngalakukeun hal anu urang pikir kuduna henteu kedah dilakukeun atanapi ngan saukur henteu hoyong dilakukeun. Éta ngan ukur ngajantenkeun hanjelu urang nalika urang naros "Naha?" sareng waleranna sumping deui: "Kusabab kuring nyarios éta". Urang ogé tiasa sumpah ka kolot urang yén lamun urang ngagaduhan murangkalih, urang moal nganggo jawaban éta. Masih, upami kuring nyandak survey ka pamiarsa situs ieu anu kolot, kuring boga perasaan yén seuseueurna bakal ngaku yén aranjeunna parantos mendakan garis éta sareng murangkalih sahenteuna.

Kusabab? Kusabab urang terang naon anu pangsaéna pikeun barudak urang. Meureun urang moal hoyong nempatkeunana sacara blak-blak ieu sepanjang waktos, atanapi bahkan kanggo sababaraha waktos, tapi éta leres-leres anu janten inti tina kolot. Sareng leres, nalika sepuh urang nyarios, "Kusabab kuring nyarios éta," aranjeunna ampir-ampiran terang naon anu pangsaéna ogé, sareng ningali deui dinten ayeuna - upami urang parantos dewasa - urang tiasa ngaku.

Anu lami di Vatikan
Tapi naon hubunganana ieu sareng "sakumpulan celibates lami nganggo baju di Vatikan"? Aranjeunna henteu kolot; kami henteu barudak. Naon hakna aranjeunna pikeun ngawartosan naon anu kedah dilakukeun?

Patarosan sapertos kitu nganggap yén sadaya "aturan buatan manusa" ieu jelas sawenang-wenang sahingga milari alesan, anu biasana ditaros ku panaros dina kelompok jalma sepuh anu henteu resep anu hoyong hirup sangsara pikeun sésana. urang. Tapi dugi ka sababaraha generasi ka pengker, pendekatan sapertos kitu bakal raoseun pikeun kaseueuran urang Kristen sareng sanés ngan ukur pikeun Katolik.

Garéja: indung sareng guru urang
Lami-lami saatos Réformasi Protestan ngagaleuh Garéja ku cara-cara anu henteu ogé Schism Ageung antara Katolik Ortodok Wétan sareng Katolik Roma henteu, urang Kristen ngartos yén Garéja (sacara umum) nyaéta indung sareng guru. Éta langkung seueur tibatan jumlah paus, uskup, pandita sareng diakon, sareng nyatana langkung ti jumlah urang sadayana anu nyusunna. Éta ditungtun, sakumaha ceuk Kristus, ku Roh Suci, sanés ngan saukur demi dirina, tapi pikeun urang.

Janten, sapertos unggal indung, anjeunna nyarioskeun naon anu kedah dilakukeun. Sareng sapertos murangkalih, urang sering héran kunaon. Sareng sering teuing, anu kedah terang - nyaéta, imam paroki urang - ngaréspon sapertos "Kusabab Garéja nyarios kitu". Sareng kami, anu panginten henteu janten nonoman sacara fisik, tapi anu jiwa na tiasa katinggaleun sababaraha taun (atanapi bahkan sababaraha dekade) di balik awak urang, frustasi sareng mutuskeun pikeun langkung kenal sareng anjeunna.

Sareng kitu urang panginten urang nyarios: upami anu sanés hoyong nuturkeun aturan anu dilakukeun ku manusa ieu, henteu kunanaon; aranjeunna tiasa ngalakukeun éta. Sedengkeun pikeun kuring sareng bumi abdi, kami bakal ngaladénan wasiat urang sorangan.

Dangukeun indung anjeun
Anu urang kakurangan, tangtosna, nyaéta naon anu urang sono nalika urang nonoman: Indung Urang Garéja ngagaduhan alesan pikeun naon anu anjeunna lakukeun, sanajan jalma anu kedah tiasa ngajelaskeun alesan éta henteu atanapi henteu ogé tiasa. Candak, salaku conto, Garéja Praktek, anu ngaliput sababaraha hal anu seueur jalma nganggap aturan buatan manusa: tugas Minggu; Pangakuan taunan; tugas Paska; puasa sareng pantang; sareng sacara material ngadukung Garéja (ngalangkungan kado artos sareng / atanapi waktos). Sadaya paréntah garéja ngiket dina kanyeri tina dosa fana, tapi ku sabab éta jelas jelas aturan buatan manusa, kumaha éta tiasa leres?

Waleranna aya dina tujuan "aturan buatan manusa" ieu. Manusa didamel nyembah ka Gusti; memang sifatna urang pikeun ngalakukeunana. Umat ​​Kristen, ti mimiti, nyisihkeun dinten Minggu, dinten kiamat Al Masih sareng turunna Roh Suci ka Rosul, pikeun muja éta. Nalika urang ngagentoskeun kahoyong pikeun aspék dasar kamanusaan ieu, urang ulah ngan saukur gagal ngalakukeun naon anu kedahna; hayu urang mundur sareng ngingetkeun gambar Gusti dina jiwa urang.

Hal anu sami diterapkeun sareng Pangakuan sareng kawajiban nampi Ékaristi sahenteuna sakali sataun, salami jaman Paskah, nalika Garéja ngagungkeun kabangkitan Kristus. Rahmat sakramén sanés hal anu statis; urang moal tiasa nyarios, "Kuring parantos cekap ayeuna, hatur nuhun; Abdi henteu peryogi deui ”. Upami urang henteu tumuh dina rahmat, urang bakal ngageser. Kami nempatkeun jiwa urang dina résiko.

Haténa masalah
Kalayan kecap séjén, sadayana ieu "aturan-aturan buatan manusa anu teu aya hubunganana sareng naon anu diajarkeun Al Masih" leres-leres ngalir tina manah ajaran Al Masih. Kristus masihan kami Garéja pikeun ngajar sareng ngabimbing urang; éta ngalakukeun, sawaréh, ku nétélakeun naon anu kedah urang laksanakeun pikeun terus tumuh sacara rohani. Sareng nalika urang tumuh sacara rohani, "aturan-aturan buatan manusa" mimiti langkung raoseun sareng urang hoyong nuturkeun éta bahkan tanpa diwartosan.

Nalika urang keur ngora, kolot urang terus ngingetan urang pikeun nyarios "punten" sareng "hatur nuhun", "sumuhun pak" sareng "henteu, bu"; muka panto pikeun batur; pikeun ngijinkeun batur nyandak potongan kueh terakhir. Ku sababna waktos, "aturan buatan manusa" sapertos kitu parantos janten sipat anu kadua, sareng urang ayeuna bakal nganggap diri urang kurang ajar pikeun henteu kalakuan sakumaha anu diajarkeun ku kolot urang. The Precepts of the Church sareng anu sanésna "aturan-aturan buatan manusa" tina agama Katolik kalakuan sami: aranjeunna ngabantosan urang janten jinis lalaki sareng awéwé anu dipikahoyong ku Kristus.