Naha "urang teu gaduh kunaon urang henteu naros"?
Nanyakeun naon anu urang hoyongkeun nyaéta hal anu urang lakukeun sababaraha kali salami dinten-dinten urang: mesen dina drive-thru, naros ka batur pikeun kencan / perkawinan, naroskeun hal-hal sadidinten anu urang butuhkeun dina kahirupan.
Tapi kumaha upami naroskeun naon anu urang peryogikeun pisan - tungtutan dina kahirupan anu urang henteu terang yén urang leres-leres butuhkeun? Kumaha upami solat anu urang parantos pidamel ka Allah sareng héran naha éta henteu acan diwaler sakersa atanapi henteu pisan?
Dina buku Yakobus, Yakobus, hamba Allah, nyerat nyuhungkeun ka Gusti pikeun ngurus kabutuh urang, tapi anjeunna naros ka Gusti ku cara anu iman sareng gaganti nungtut jalan urang. Dina Yakobus 4: 2-3, anjeunna nyatakeun: "Anjeun henteu ngagaduhan sabab henteu naroskeun ka Gusti. Nalika anjeun naros, anjeun henteu nampi, sabab anjeun naroskeun alesan anu salah, sahingga anjeun tiasa nyéépkeun naon anu anjeun kéngingkeun pikeun kasenangan anjeun nyalira."
Anu tiasa dipelajari tina Kitab Suci ieu nyaéta yén urang moal nampi naon anu urang pikahoyong ku Gusti pikeun diberkahan ku urang sabab urang henteu naroskeun kalayan niat anu leres. Kami naroskeun pamundut ieu pikeun nyayogikeun kahoyong, kabutuhan sareng kahoyong urang, sareng Gusti hoyong ngaberkahan urang ku do'a, tapi ngan upami aranjeunna hoyong ngabantosan anu sanés sareng ngagungkeun Anjeunna, sanés ngan diri urang nyalira.
Aya deui anu kedah dibongkar dina ayat ieu, ogé ogé seueur ayat anu aya hubunganana sareng bebeneran anu sami, janten hayu urang teuleum sareng diajar langkung seueur ngeunaan naon hartosna naroskeun ka Gusti kalayan niat ilahi dina émutan.
Naon kontéks Yakobus 4?
Ditulis ku James, anu dina Alkitab disebut "budak Allah sareng Gusti Yesus Kristus," Yakobus 4 nyarioskeun kedah henteu sombong tapi rendah haté. Bab ieu ogé ngajelaskeun kumaha urang henteu kedah nangtoskeun dulur-dulur urang atanapi museurkeun waé kana naon anu bakal urang lakukeun énjing.
Buku Yakobus mangrupikeun serat anu ditulis ku Yakobus ka dua belas suku di sakumna dunya, gereja-gereja Kristen anu pangheulana, pikeun ngabagi sareng aranjeunna hikmah sareng bebeneran anu saluyu sareng kahoyong Gusti sareng ajaran Yesus. Bab-bab samemehna aranjeunna ngaliput topik sapertos ngajaga kecap urang (Yakobus 3), nahan cobaan sareng janten pelaksana, sanés ngan ukur pendengar, tina Alkitab (Yakobus 1 sareng 2), henteu nyebatkeun karesep sareng ngalaksanakeun iman urang (Yakobus 3).
Nalika urang sumping ka Yakobus 4, jelas yén buku Yakobus nyaéta Kitab Suci anu ngadorong urang pikeun ningali ka jero pikeun ningali naon anu kedah dirobih, terang yén cobaan di sakitar urang tiasa ditanganan langkung saé upami urang aya dina pikiran Gusti, awak jeung roh.
Yakobus fokus kana bab 4 ngeunaan nyarios teu sombong, tapi tunduk ka Gusti sanés sareng rendah haté dina nungtut kabutuhan anu diperyogikeun, sabab "Gusti nolak anu sombong, tapi masihan rahmat pikeun anu hina" (Yakobus 4: 6). Bab éta teras-terasan ngawartosan ka pamiarsa supados henteu nyarios teu hadé ti anu sanésna, khususna dulur-dulur sareng urang Kristus, sareng henteu percanten yén dinten urang didikte ku nyalira, tapi diarahkeun ku kersa Gusti sareng naon Anjeunna hoyong éta dilakukeun heula (Yakobus 4: 11-17).
Mimiti bab 4 nawiskeun sudut pandang anu jujur ka anu maca ku naroskeun kumaha perang dimimitian, kumaha konflik mimitian sareng ngajawab patarosan ku patarosan sanés naha konflik ieu dimimitian kusabab jalma-jalma anu ngudag kahoyong perjuangan sareng kontrol sorangan (James 4: 1 -2). Hal ieu nyababkeun pilihan tulisan suci di Yakobus 4: 3 yén alesan yén jalma-jalma paling henteu meunang naon anu paling dipikahoyong ti Allah nyaéta kusabab aranjeunna naroskeun kalayan niat anu salah.
Ayat pikeun nuturkeun nalungtik langkung seueur alesan kunaon jalma naroskeun naon anu diperyogikeun ku alesan anu salah. Ieu kalebet kanyataan yén jalma anu nyobian silaturahim sareng dunya bakal janten musuh Gusti, anu nyababkeun rasa boga hak atanapi kareueus anu tiasa ngajantenkeun langkung sesah ngadangukeun Gusti sacara jelas.
Naon deui anu Alkitab nyarioskeun ngeunaan nyungkeun hal?
Yakobus 4: 3 sanés hiji-hijina ayat anu ngabahas nyungkeun pitulung Gusti pikeun kabutuhan, impian, sareng karep anjeun. Yesus ngabagi salah sahiji ayat anu paling dikenal dina Mateus 7: 7-8: "Ménta maka bakal dipasihkeun; milarian sareng anjeun bakal mendakan; sambel sareng panto bakal dibuka kanggo anjeun. Pikeun sadayana anu naros nampi; anjeunna anu milarian mendakan; sareng ka saha waé anu ngetok, panto bakal dibuka. ”Hal anu sami nyarios dina Lukas 16: 9.
Yesus ogé nyarioskeun naon anu bakal kajadian nalika urang naroskeun ka Gusti ka iman: "Sareng naon waé anu anjeun nyungkeun do'a, percanten, anjeun bakal nampi" (Mat. 21:22).
Anjeunna ogé ngabagi perasaan anu sami dina Yohanes 15: 7: "Upami anjeun cicing di kuring sareng kecap-kecap kuring tetep aya di anjeun, anjeun bakal naroskeun naon anu anjeun pikahoyong, sareng éta bakal dilakukeun ka anjeun."
Yohanes 16: 23-24 nyarios: ”Dina dinten éta anjeun moal naros deui ka kuring. Saéstuna Kuring béjakeun ka anjeun, Rama kuring bakal masihan naon anu anjeun pénta ku nami abdi. Anjeun teu naroskeun nanaon atas nami kuring dugi ka ayeuna. Tanya sareng anjeun bakal nampi sareng kabagjaan anjeun bakal lengkep. "
Yakobus 1: 5 ogé mamatahan naon anu kajantenan nalika urang butuh pitunjuk Gusti: "Upami aya diantara anjeun anu henteu gaduh hikmah, hayu anjeunna naros ka Gusti, anu masihan ka sadayana kalayan bébas sareng tanpa cacad, sareng éta bakal dipasihkeun ka anjeunna."
Dina terang tina ayat-ayat ieu, jelas yén urang kedah naroskeun ku cara pikeun masihan kamuliaan ka Gusti sareng narik jalma ka Anjeunna, bari dina waktos anu sasarengan nyumponan kabutuhan sareng kahoyong anu dipikagaduh. Gusti moal nampi do'a ngeunaan beunghar, ngeunaan dendam ka musuh, atanapi ngeunaan langkung saé tibatan anu sanés upami henteu saluyu sareng kahoyong-Na yén urang cinta ka tatangga sapertos diri urang sorangan.
Naha Gusti bakal masihan urang sadayana anu urang pénta?
Nalika urang nyuhungkeun ka Gusti supados kabutuhan urang dicumponan ku maksud anu leres, Gusti henteu meryogikeun nyungkeun permintaan éta dina do'a. Nyatana, aya sababaraha kali henteu. Tapi urang teraskeun ngadoa sareng nyungkeun hal-hal naon waé ogé.
Nalika urang ngémutan naon anu urang tanyakeun dina do'a, urang kedah ngartos sareng émut yén waktuna Gusti henteu sami sareng waktos urang. Éta henteu kedah ngajantenkeun pamundut anjeun dina sakotéap mata, upami kasabaran, sugema, katekunan sareng kaasih kahontal dina ngantosan.
Gusti anu masihan anjeun kahoyong éta dina haté anjeun. Sakapeung, nalika aya sababaraha kali waktos sateuacan aya kajadian, terang yén nyaéta kersa Gusti pikeun ngaberkahan anjeun ku kahoyong ieu anu dipasihkeun ku anjeun.
Hiji perasaan anu kuring émut salawasna nalika kuring berjuang sareng ngantosan rezeki Gusti nyaéta émut yén "henteu" Gusti moal janten "henteu" tapi "henteu acan". Atanapi, éta ogé tiasa janten "Kuring gaduh anu langkung saé dina pikiran".
Janten, entong pundung upami anjeun ngaraos naroskeun kalayan niat anu leres sareng anjeun terang yén Gusti tiasa nyayogikeun, tapi anjeun mendakan do'a anjeun henteu acan diwaler atanapi dikerjakeun. Éta henteu hilap di panon Gusti, tapi éta bakal digunakeun pikeun ngahontal pisan di karajaan-Na sareng ngagedékeun anjeun salaku anak-Na.
Nyéépkeun waktos dina solat
Yakobus 4: 3 masihan kami dosis anu réalitas anu kuat nalika Yakobus nyebatkeun yén do'a anu dipimilik ku urang tiasa waé teu kajawab kusabab urang henteu naroskeun niat ilahi tapi ngagaduhan niat duniawi.
Nanging, ayat henteu hartosna yén anjeun moal tiasa angkat ka Gusti dina solat sareng yén Anjeunna moal ngawaler. Nyebutkeun langkung seueur yén nalika anjeun nyéépkeun waktos pikeun nangtoskeun naha naon anu anjeun pikahoyong pikeun anu saé pikeun anjeun sareng ka Gusti, maka anjeun bakal mutuskeun naha éta mangrupikeun hal anu anjeun pikahoyong ku Gusti atanapi henteu.
Éta ogé paham yén ngan kusabab Gusti henteu ngawaler do'a anjeun sanés hartosna Anjeunna henteu pernah bakal; biasana, sabab Gusti langkung terang ka urang tibatan urang sorangan, réspon kana pamundut doa urang langkung saé tibatan anu urang ngarepkeun.