Naha aranjeunna henteu ngahakan daging dina saum sareng patarosan anu sanés

Puasa mangrupikeun usum pikeun nyingkirkeun dosa sareng hirup anu langkung sauyunan sareng kahoyong sareng rencana Allah.Praktek pénitén mangrupikeun cara pikeun tujuan ieu. Sapertos diet sareng latihan pikeun atlit, solat, mortification, sareng zakat mangrupikeun cara pikeun Katolik tumuh dina iman sareng ngadeukeutkeun ka Yesus.

Fokus anu langkung ageung kana do'a tiasa kalebet usaha pikeun ngiringan massal langkung sering, perjalanan ka tempat suci, atanapi kaputusan pikeun langkung sadar kana ayana Gusti dina siang. Praktek peniténan tiasa janten sababaraha bentuk, tapi dua prakték anu paling umum nyaéta zakat sareng puasa.

Sedekah mangrupikeun latihan dina kahadéan amal. Méré artos atanapi barang pikeun kabutuhan jalma miskin. "Mangkuk Sangu Lénsa" mangrupikeun cara populér pikeun masihan sedekah ku nyerah unggal tuang sahingga nyisihkeun artos anu disimpen kanggo anu peryogi.

Kauntunganna prakték peniténsi nyaéta seueur. Aranjeunna ngingetkeun urang yén urang dosa anu peryogi kawilujengan Kristus. Aranjeunna nyatakeun yén urang serius ngeunaan nangkep dosa-dosa urang. Aranjeunna buang urang ngadangukeun Gusti langkung jelas sareng nampi rahmat-Na. Aranjeunna teu kéngingkeun kasalametanna atanapi ngumpulkeun "titik" ka sawarga; kasalametan sareng kahirupan anu langgeng mangrupikeun hadiah ti Allah pikeun jalma anu iman sareng leumpang dina jalan-Na. Laku dosa, upami dilakukeun dina sumanget asih, ngabantosan urang ngadeukeutan ka Gusti.

Puasa refrains tina hal anu saé sareng sah demi anu langkung saé sareng langkung penting. Khususna, puasa biasana ngarujuk kana pangwatesan panyerepan tuangeun atanapi inuman. Hiji jalma puasa pikeun ngaidentipikasi sareng kasangsaraan Yesus ku sababaraha cara.

Puasa ogé nyatakeun gumantungna urang ka Allah pikeun sagala hal. Digabungkeun sareng doa sareng bentuk sanés anu sanés, ibadah puasa mangrupikeun bantosan pikeun ngado'a sareng cara pikeun muka haté sareng pikiran kana ayana sareng rahmat Gusti.

Puasa parantos janten bagian tina rutin na bakti tina Lenten. Asalna, puasa sékrési terbatas konsumsi katuangan kanggo hiji tuang sadinten salami minggu saum. Salaku tambahan, daging jeung daging sato demi-produk, sapertos endog, susu sareng kéju, dilarang.

Prakték ngadahar pancake atanapi donat dina Shrove Salasa (dinten sateuacan Ash Rebo, biasa dikenal salaku "Shrove Salasa") dikembangkeun kusabab éta mangrupikeun kasempetan terakhir sateuacan Puasa pikeun ngaraosan kadaharan anu didamel sareng susu sareng mantega. Gancang ieu ogé ngajelaskeun asal usulna tradisi endog Paskah. Saatos Puasa henteu nganggo endog, anu aranjeunna resep dina Paskah éta saé pisan! Tangtosna, tunjangan parantos dipasihkeun pikeun anu kaserang panyakit fisik atanapi watesan fisik sanés anu henteu tiasa ilubiung sapinuhna dina puasa ieu.

Sateuacanna waktos disiplin ieu Garéja parantos santai. Ayeuna anu ditugaskeun gancang nyaéta kanggo ngawatesan konsumsi dahareun kanggo hiji tuangeun utama sareng dua tuangeun sadinten, sareng teu aya tuangeun diantara tuangeun. Dinten puasa ieu diperyogikeun ngan ukur dina dinten Rebo sareng Senén Jumaah.

Sarat puasa anu dibéréskeun dipiceun pikeun ngamungkinkeun kabébasan anu langkung ageung dina ngalaksanakeun panyandakan anu bermakna pikeun jalma éta. St. John Chrysostom nunjukkeun yén puasa anu leres henteu ngan saukur ngan saukur teu dahar tina dahareun tapi henteu tina dosa. Janten mortent of Puasa, sapertos puasa, kedah nguatkeun Katolik pikeun nyingkahan dosa.

Garéja terus nanyakeun ibadah puasa sareng hipotoran sanés. Tapi, Garéja ogé nyorong jalma pikeun milih prakték anu ku aranjeunna pribadi mendakan mangpaat sareng mangpaat.

Mangrupikeun bentuk puasa anu khusus tina nyingkahan daging nalika Jumaah. Sanaos biasana diperyogikeun pikeun sadaya Jumaah taun, ayeuna ngan ukur diperyogikeun dina dinten Jumaah dina saum. Patanyaan anu écés nyaéta "kunaon éta kénging tuang lauk?" Numutkeun definisi anu dianggo nalika angger, "daging" mangrupikeun daging mahluk anu getihna haneut. Mahluk anu getih-tiis sapertos lauk, kuya, sareng keuyeup dikaluarkeun salaku getih-tiis. Kulantaran kitu, lauk parantos janten alternatip pikeun "daging" dina waktos teu pararuguh.

Prakték umum Puasa umum nyaéta ngadoa ka Stasion Palang. Saprak jaman baheula, anu satia nginget sareng nganjang ka tempat-tempat di Yérusalém pakait sareng Gairah sareng pupusna Kristus. Bakti anu populér nyaéta "leumpang dina Passion sareng Yesus" sapanjang jalan anu sami anu dicandak ku Isa pikeun ngahontal Calvary. Sapanjang jalan éta individu bakal lirén di tempat anu penting pikeun nyéépkeun waktos dina solat sareng réfléksi.

Tangtosna, mustahil pikeun jalma-jalma ngalalana ka Yérusalém pikeun milampah léngkah Yesus. Janten, dina Abad Pertengahan prakték timbul pikeun ngadegkeun "stasion" Passion of Jesus ieu di garéja-gereja lokal. Stasion masing-masing bakal ngagambarkeun adegan atanapi acara khusus tina éta leumpang ka Calvary. Anu satia teras tiasa nganggo jalan satempat ieu salaku sarana solat sareng tapa dina kasangsaraan Yesus.

Mimitina jumlah pamendak semedi sareng téma unggal stasion variasina sacara lega. Ku abad ka-XNUMX, jumlah stasion parantos dibenerkeun dina opat belas sareng bakti parantos sumebar ka sadaya Christendom.

Stasion Palang tiasa dilakukeun iraha waé. Biasana jalma éta bakal didatangan garéja sareng jalan-jalan ti stasiun ka stasiun, lirén unggal tempat solat sareng meditasi kana sababaraha aspék Passion of Christ. Bakti ngagaduhan hartos khusus dina Puasa salaku jalma satia ngantosan perayaan Passion of Christ salami Minggu Suci. Maka dina Puasa seueur garéja ngayakeun hajatan babarengan Stations of the Cross, biasana dirayakeun dina dinten Jumaah.

Kristus maréntahkeun unggal murid pikeun "nyandak kayu salib sareng nuturkeun anjeunna" (Mateus 16:24). Stasion Palang - sareng sadaya usum Puasa - ngamungkinkeun anu percaya pikeun ngalakukeunana sacara literal, bari narékahan pikeun langkung ngahiji sareng Kristus dina Gairah na.